¿Qué pensaría Nietzsche sobre el terrorismo religioso contemporáneo?

Nietzsche sintió que la religión era ridícula, un invento creado por el hombre y una aberración total. No creía en los absolutos morales; no creía en el relativismo moral; él creía que no había período de moralidad. Ni negro, ni blanco, ni gris, simplemente nada. En ese sentido, era un nihilista total, lo que no quiere decir que sintiera que no valía la pena vivir. Sintió que el arte, la belleza y la danza eran las únicas cosas por las que valía la pena vivir.

Dicho esto, creo que Nietzsche miraría a los guerreros religiosos y se burlaría. Les diría a los guerreros religiosos que se mataran unos a otros hasta que todos se hubieran ido, pero ese era solo su estilo rebelde. Sabía que eso nunca sucedería y, en última instancia, estaba en contra de la guerra.

De todos modos, amo a este chico. Lo entendió bien en mi libro. Por esta razón, me senté y busqué un montón de sus citas notables que ilustran sus puntos de vista sobre la guerra y la religión.

Quien lucha contra monstruos debe asegurarse de que en el proceso no se convierta en un monstruo. Y si miras el abismo lo suficiente, el abismo te volverá a mirar.

Guerra … ¿torturar a alguien? Abu Ghraib? Waterboarding? Te convierte en un monstruo.

Tienes tu camino. Tengo mi camino En cuanto a la forma correcta, la forma correcta y la única forma, no existe.

No hay hechos, sólo interpretaciones.

Solo escuchamos aquellas preguntas para las cuales estamos en condiciones de encontrar respuestas.

Lo leí y pienso en todas las disputas entre israelíes y palestinos.

En los individuos, la locura es rara; pero en grupos, partidos, naciones y épocas, es la regla.

La forma más segura de corromper a un joven es instruirlo para que tenga en alta estima a los que piensan igual que a los que piensan de manera diferente.

Suena como la esencia del terrorismo aquí mismo. ¿Qué te viene a la mente? Adoctrinamiento de jóvenes por parte de los yihadistas en las madrasas del mundo (y en consecuencia en las noticias de Fox para los estadounidenses).

No puedo creer en un Dios que quiera ser alabado todo el tiempo.

Después de entrar en contacto con un hombre religioso, siempre siento que debo lavarme las manos.

Fe: no querer saber lo que es verdad.

De nuevo, Nietzsche era bastante antirreligioso.

No hay suficiente religión en el mundo ni siquiera para destruir la religión.

Finalmente, una dosis de realismo. Sabía que nunca libraríamos al mundo de la religión.

¿Dices que es la buena causa que santifica incluso la guerra? Te digo: es la buena guerra la que santifica cualquier causa.

Nietzsche sobre la guerra. Esencialmente, él argumenta en contra de la guerra y que no hay una causa que pueda justificar la guerra.

Para Nietzsche, la violencia (como la concibió ampliamente) era la esencia de la vida. Sin embargo, vería el terrorismo religioso de manera ambigua. Hubiera aplaudido la fuerza del espíritu demostrada por los seres humanos dispuestos a usar la violencia para lograr sus fines, pero habría encontrado que esos fines estaban equivocados y hacia atrás en lugar de la muerte de Dios. Habría condenado a estos terroristas por no crear nuevos valores para la humanidad, sino por tratar de cubrir su cobardía adhiriéndose a una mentalidad de culto, es decir, el comportamiento de rebaño.

Pensaría que el terrorismo en nombre de la religión no habría existido y que tanto derramamiento de sangre en todo el mundo podría haberse evitado si todo el mundo hubiera adoptado su opinión de que

“Dios está muerto y lo matamos”

La verdad es que estos fanáticos religiosos están matando la Divinidad en el hombre por sus actos inhumanos como matar inocentes (9 / 11,26 / 11 y Charlie Hebdo) e incluso los niños (ataque de Peshawar) no se libran.

Algo divino dentro de estos hombres debe haber muerto definitivamente, lo que les permite disfrutar de atrocidades tan brutales.

Nietzsche habría sentido que su opinión de hace más de 100 años resultó ser cierta.

El informe de Nietzsche sobre la muerte de Dios ha sido muy exagerado.

Él vive en la mente de los terroristas en todas partes.

Solo que el terrorismo religioso sigue siendo el animal humano crudo. Ni siquiera se trata de moral, es muy primitivo.

Muy posiblemente, un rotundo “¡Te lo dije!”