¿Cómo pueden las personas que creen en el budismo encontrar la paz cuando su filosofía sobre el renacimiento es tan dura?

Cuando te enojas mucho, cuando se hace cargo de quién crees que eres realmente, cuando te convierte en un monstruo que sorprende a los demás porque tampoco te reconocen, ¿qué ha sucedido? Has renacido, eres un ser que vive el infierno de la ira ardiente, y el infierno durará por el tiempo que las semillas que plantaste que generaron esta ira.

Cuando te enamoras, cuando consumes lo que eras y tu anhelo te impulsa a hacer lo que nunca antes pudiste, cuando te transforma en una aparente fuerza angelical que hará y logrará cualquier cosa con energía ilimitada para lograr el cumplimiento de este amor, que ha pasado? Has renacido, eres un ser que vive los fenómenos del deseo sensual, y las mariposas durarán todo el tiempo que tengas la esperanza de tener éxito, y el infierno potencial que se encuentra debajo de la delgada superficie de la oblea sobre la que pisarás se desmoronan si las cosas salen catastróficamente mal, llevándote a un reino de tristeza, todo debido a las semillas que plantado cuando identificaste un objeto hermoso que crees que debes poseer para ser feliz o completo.

Cuando te deprimes, cuando te quitas el entusiasmo por la vida, cuando te transforma en un ser que apenas supera cada doloroso día, y no importa quién intente ayudarte, no puedes encontrar una salida a la oscuridad. , ¿lo que ha sucedido? Has renacido, eres un ser que vive el fenómeno de la depresión por un objetivo inalcanzable, o una condición inalcanzable por la cual te niegas a perseguirlo, todo porque crees que este objetivo o esta condición necesaria para la felicidad te han sido negados y no puedes encontrar alegría sin ella.

Cuando te vuelves extremadamente feliz con la vida, cuando todos los colores parecen más brillantes, cuando tus amigos están felices, tu carrera va bien, tu amor es tu fuente de juventud, tu familia te respalda, cuando todo va tan bien que tú no tengo nada más que desear, ¿qué ha pasado? Has renacido, estás viviendo un conjunto de condiciones impermanentes que te han impulsado a un reino superior.

Los seres viven y mueren todos los días. Tu no eres tu cuerpo.

Buda enseña el camino que conduce al cese del ciclo interminable de renacimiento.

Como eres responsable de tu propio karma, tienes el control directo de los tipos de renacimiento que tienes que soportar. Buda nunca obligó a nadie a hacer nada. De hecho, él te dice que hagas lo que quieras. Advierte a los seres afortunados que viven los frutos del buen karma para que aprovechen su oportunidad de aprender en paz, no pospongan el aprendizaje del dharma hasta que se revuelvan en pena o dolor. Él ofrece enseñarte cómo liberarte del tormento por el que pasas: vivir sin llegar a ser. Vivir despierto, en armonía con el mundo y todos los que están en él.

Que lo que es duro es por lo que pasamos. La enseñanza es el ungüento, la medicación y el alivio.

  • La filosofía budista es dura y dura, pero la vida es más dura que eso, el budismo tiene que ver con la vida humana y la moral, y la regulación de la conducta en secuencia y el orden moral, el budismo si lo lees desde arriba parece pesimista, pero es el La religión más optimista y práctica que uno puede elegir, si pregunta sobre después de la vida en el budismo. Sí, ellos creen en la vida después de la vida, pero nunca te impone creer en lo que sean los principios hasta que los experimentes, así que si no te gustaron los principios budistas, puedes ignorarlos, y aún así puedes encontrar las mejores filosofías. y verdades prácticas que vale la pena aprender.
  • Si tiene más interés en aprender sobre el budismo, las filosofías o cualquier información espiritual, vaya a un curso de meditación de 10 días llamado vipassana … sus dudas serán aclaradas.
  • http://www.dhamma.org

No es que mueras y tomes la forma de un caracol o un pájaro. Es una interpretación muy popular entrelazada en el hinduismo. No hay nada llamado alma y de alguna manera esta identidad se lleva en forma humana y luego a otra forma de decir una cucaracha o un insecto (en realidad, ¿y qué, si es el caso ?! jaja …). También hay otras interpretaciones de esto, ya que en, mueres con cada respiración, eres un recién nacido en el siguiente momento, como en dejar de cargar tu equipaje del pasado, la impermanencia, todo está cambiando. El tema central del budismo son sus sufrimientos y apegos. De la pregunta, parece que uno está muy apegado a la muerte y las reencarnaciones, algunas ideas mentales. Un estudio o práctica más profunda o la comprensión o las realizaciones revelan que son meramente ilusorios: trucos de la mente. No hay ir ni venir.

Soy budista y esto es por lo que vivo:

“No sigas los informes, las leyendas, las tradiciones, las escrituras, las conjeturas lógicas, las inferencias, las analogías, los acuerdos mediante reflexiones, la probabilidad o el pensamiento:” Este contemplativo es nuestro maestro “. Cuando sepan por sí mismos que, ‘Estas cualidades son hábiles; estas cualidades son irreprensibles; estas cualidades son alabadas por los sabios; estas cualidades, cuando se adoptan y llevan a cabo, conducen al bienestar y a la felicidad’, entonces deben ingresar y permanecer en ellos.”

Kalama Sutta, Tipitaka.

El budismo solo es duro cuando quieres ser asistido a nibbana.
pero el budismo como filosofía no lo es.
El budismo también carece de la idea de renacimiento o reencarnación.
Simplemente resulta ser lo que se creía en la época del Buda y, por lo tanto, de lo que se habla en el tripikata.

Oye, deja de arruinar tu vida preocupándote por el renacimiento. Hombre, solo vive tu vida y disfruta cada momento. Al final de la vida, no debes arrepentirte de que todavía falta algo.

La religión en la que creo es la humanidad. Y sus principios son tan simples de entender. Son seguidos directamente por el corazón. Una humanidad comprende los sentimientos del otro.

El concepto de reencarnación no existe . Se debe a la influencia de otras creencias (que gira en torno a las deidades y la tradición popular local, etc.) cuando el budismo fue llevado a otros países. Es más fácil enseñar con historias y la gente las mezcla con el tiempo para atraer a las masas. Incluso el budismo en sí mismo a menudo es mal entendido, por ejemplo, la adoración de ídolos y reliquias, no debería existir.

En una nota separada, es duro porque es cierto. La verdad a menudo duele.

Las personas que leen este conjunto de filosofía a menudo entienden los hechos universales (Nota: la reencarnación no es una verdad universal ) y eligen no desviarse de los alivios temporales del sufrimiento que pueden alejarlos de este conjunto de verdades. Las personas oran y van a lugares de culto cuando necesitan tener fe y apoyo emocional. Esa no es una solución en sí misma, pero muchas personas ponen un gran peso en el consuelo emocional, tanto que las guerras y los conflictos pueden librarse de las diferencias anteriores cuando debería agregar valor a una persona.

El universo es dinámico, las cosas cambian constantemente. ¿Cómo podría uno encontrar la verdadera paz cuando la paz significa estasis y status quo? Las personas nacen, se enferman, envejecen y mueren. El éxito y el fracaso no son permanentes, así que con todas las cosas materiales.

Nadie dijo que tenías que ser monje / monja o esconderte en las montañas y nadie dijo que tenías que practicar el 100% de lo que se dice o se hace. Comprenda y trate de sortear las cosas. Si sabe que algún día podría enfermarse, planifíquelo. Si siente que la ira puede lastimarse a sí mismo y a los que lo rodean, resuélvala. Piensa en las consecuencias de tus acciones.

Hola,

En primer lugar, según la filosofía budista, entendemos que tenemos numerosas vidas. Esta conciencia trae menos sufrimiento y pone nuestras acciones en esta vida en una perspectiva completamente diferente.

A continuación se muestra la explicación del Dalai Lama sobre el renacimiento / reencarnación.

“Aunque muchas tradiciones religiosas aceptan el renacimiento, difieren en sus puntos de vista sobre qué es lo que renace, cómo renace y cómo pasa a través del período de transición entre dos vidas. Algunas tradiciones religiosas aceptan la perspectiva de una vida futura, pero rechazan La idea de vidas pasadas.

En general, los budistas creen que no hay un comienzo para el nacimiento y que una vez que logremos la liberación del ciclo de la existencia al superar nuestro karma y nuestras emociones destructivas, no renaceremos bajo el dominio de estas condiciones. Por lo tanto, los budistas creen que hay un fin para renacer como resultado del karma y las emociones destructivas, pero la mayoría de las escuelas filosóficas budistas no aceptan que el flujo mental llegue a su fin.

Rechazar el renacimiento pasado y futuro contradeciría el concepto budista de la tierra, el camino y el resultado, que debe explicarse sobre la base de la mente disciplinada o indisciplinada. Si aceptamos este argumento, lógicamente, también tendríamos que aceptar que el mundo y sus habitantes surgen sin causas y condiciones. Por lo tanto, mientras seas budista, es necesario aceptar el renacimiento pasado y futuro.

Hay muchos argumentos lógicos diferentes dados en las palabras del Buda y comentarios posteriores para probar la existencia de vidas pasadas y futuras.

Hay dos formas en que alguien puede renacer después de la muerte: renacimiento bajo el dominio del karma y las emociones destructivas y renacimiento a través del poder de la compasión y la oración.

Con respecto al primero, debido a la ignorancia, se crean karmas negativos y positivos y sus huellas permanecen en la conciencia. Estos se reactivan a través del deseo y el aferramiento, impulsándonos a la próxima vida. Luego renacemos involuntariamente en reinos superiores o inferiores. Esta es la forma en que los seres ordinarios circulan incesantemente a través de la existencia, como el giro de una rueda.

Por otro lado, los Bodhisattvas superiores, que han alcanzado el camino de la vista, no renacen a través de la fuerza de su karma y sus emociones destructivas, sino debido al poder de su compasión por los seres sintientes y en base a sus oraciones para beneficiar a los demás. Pueden elegir su lugar y hora de nacimiento, así como sus futuros padres. Tal renacimiento, que es únicamente para el beneficio de los demás, es renacer a través de la fuerza de la compasión y la oración “.

Espero que el texto anterior te haya sido útil.

Tienes que deshacerte de la noción de que TIENES que creer en el budismo … Si realmente DEBES creer en algo, ¿por qué no pensar en algo propio?
Quiero decir: ¿POR QUÉ la gente siempre quiere creer en cosas que se han soñado hace mucho tiempo? Esa cosa ya no es la piedra filosofal que CUALQUIER otra cosa religiosa antigua …
Vamos: usa tu cabeza, tu imaginación … ¡mira este mundo y crea tus PROPIAS soluciones! ¡Piensa en tu PROPIA versión de la vida, el universo y el resto! Nadie te prohíbe usar tu propia cabeza y crear tus propias versiones … ¡Puedes dejarte inspirar por el budismo y todas las demás cosas PERO SUEÑA TU PROPIO SUEÑO! ¿Por qué no, por qué no deberías? 😉

Miremos la naturaleza. En mi vida comí innumerables pollos, cerdos, vacas y otros animales. Mi madre también lo hizo cuando estaba embarazada. Esos animales se convirtieron en otra cosa. Este cuerpo No es exactamente lo mismo pero tampoco sin conexión. Cuando tu cuerpo muere, sucederá lo mismo. Las personas lo enterrarán o lo quemarán y serán bloques de construcción para una nueva vida. Desde esta perspectiva, la continuidad está presente.

Sabes, mi mente cambia en cualquier momento del día y la única conexión con estados mentales pasados ​​es la memoria. Sin ella, ni siquiera sabría lo que sentí, pensé o hice hace un minuto. Necesito confiar en mi memoria de que no fui una chica ni una vaca hace un minuto. Aparentemente, la memoria no va más allá de las primeras etapas de la infancia. Y no se cruza sobre otros cuerpos, también tendría recuerdos de animales. ¿Por qué estar molesto con algo que no puede recordar y que no puede probar ser verdadero o falso para el futuro?

No es la filosofía sobre el renacimiento lo que es duro. Lo que es realmente duro es la ignorancia y nuestras emociones, pensamientos y acciones diarias, que nos alejan o nos acercan a la confianza tal como es. El renacimiento es una teoría, la acción diaria es una práctica real.

Bueno, en realidad, los budistas no creen en la muerte. Consideran que tanto el nacimiento como la muerte son ilusorios y todo el esfuerzo del esfuerzo budista es darse cuenta de eso: no intelectualmente, sino como una experiencia.

Tenga en cuenta que esta NO es una visión nihilista, pero comprender que requiere correctamente un cierto nivel de comprensión de shunyata, a menudo traducido como nada o vacío, pero quizás mejor pensado como apertura. Y eso generalmente significa a) la práctica de la meditación yb) trabajar con un maestro que puede ayudar a dirigir nuestras mentes confundidas a despertar a esta ilusión que llamamos el “mundo real”.

No estoy seguro de si alguien encuentra la paz simplemente creyendo en el budismo.

Las ideas centrales del budismo son la impermanencia y el no ser. La mayoría de nosotros perdemos la tranquilidad cuando tratamos de negarlos consciente / inconscientemente. Además, comprender las cuatro nobles verdades ampliará nuestra perspectiva sobre el sufrimiento y nos animará a llevar una vida más consciente.

El budismo se trata de ser pacífico cuando se miran las verdades más duras a los ojos. No hacer esto es escapismo huyendo del miedo. Evitar el miedo significa que tienes miedo al miedo, una ilusión que se escapa de sí misma, que también puede escaparse contigo.

te has renacido ahora en el infierno, ¿por qué te preocupas por lo que sucederá después de tu muerte?
nos afectan tres venenos: avaricia, odio, delirios.
tiempo para estudiar las enseñanzas básicas de Buda
y la única forma de salir del samsara es salir de los seis reinos

No entiendo qué es tan duro al respecto. En la filosofía budista, cuando mueres, tu suelo continúa y entra en otro transportista, regresa a la dimensión superior de Platos y luego regresa.

¿Qué estás buscando? Que no importa lo que hagas, ¿algún tipo de dicha eterna te espera?

Por un lado, no existe el alma inmortal en el budismo. Para el siguiente, karma simplemente significa lo mismo que “Como siembras, así cosecharás”. Si sigues tratando de hacer el bien, no tienes que preocuparte por “renacer” en otra cosa. Pero, en última instancia, el Buda estaba enseñando acerca de terminar el ciclo de renacimiento.