¿Fue alguna vez necesaria la religión?

Answer 1

Si.

La religión consiste en:

1. Ontología y eficacia, una teoría que explica por qué las cosas que experimentas suceden de la manera en que lo hacen. ( ¿Cuál es el propósito de la existencia? ¿Qué significa? ¿Por qué sucede algo? ¿Qué importa y por qué importa? )
2. Mitología, una narrativa de apoyo que justifica la teoría.
3. Prácticas rituales o consuetudinarias basadas en la teoría.
4. Un sistema de moralidad y / o ética basado en la teoría.

La religión se origina en las mentes de los individuos donde realiza funciones específicas relacionadas con el lenguaje y necesarias para el pensamiento consciente. Pero también existe externamente en el mundo social donde realiza funciones sociales y está sujeto a fuerzas sociales.

La religión no es solo las historias que la gente cuenta (mitología), sino también las creencias que tiene la gente.

¿Son todas las creencias religiosas? Honestamente, no puedo pensar en una sola creencia que no se pueda rastrear hasta las premisas ontológicas de la persona que la tiene. Todas las creencias vuelven a los valores (lo que el individuo piensa que es valioso o importante). ¿Es este el mejor sabor de helado? ¿Es esta la mejor ruta a la tienda? ¿Dónde deberíamos cenar? Para responder a estas preguntas, necesita saber qué existe, qué no existe, qué valora y qué no valora. Estas son las preguntas que son respondidas por la religión tradicional. Aunque claramente algunas creencias son más centrales para la premisa ontológica que otras.

La gente no cree las cosas por las historias, cuentan historias para explicar lo que creen. Es por eso que algunas personas consideran que las historias particulares son convincentes, mientras que otras no se sienten conmovidas por ellas. Las mitologías son historias que las personas usan para explicar sus creencias. Las historias no necesitan ser literalmente verdaderas para cumplir su función, las historias alegóricas funcionan mejor porque las metáforas son cómo la mente humana procesa los pensamientos abstractos. Manipulamos ideas abstractas a través de un proceso de analogía con experiencias concretas. (Ver: Política moral de George Lakoff).

Pero los humanos también están actualizando constantemente sus creencias con nuevas experiencias. Una buena historia puede cambiar lo que la gente cree si hace que reevalúen lo que es posible o lo que valoran. Es por eso que las personas tienen más probabilidades de cambiar sus creencias cuando tienen una crisis emocional. Si, durante una crisis, las creencias de una persona los consuelan y los ayudan a lidiar efectivamente con la experiencia, entonces la crisis solo reforzará su fe en sus creencias. Sin embargo, si sienten que sus creencias no han podido ayudarlos a lidiar con la experiencia, estarán abiertos a encontrar creencias alternativas que podrían ser más efectivas para satisfacer sus necesidades.

La necesidad principal que la religión llena para el individuo es la necesidad de tener alguna base para tomar decisiones sobre lo que es importante (valioso) y cuál es el camino más efectivo para adquirir esas cosas de valor.

Mateo 16:26 ¿Y de qué te beneficias si ganas el mundo entero pero pierdes tu propia alma?

Es una declaración sobre valores basada en una premisa ontológica. Si no acepta la premisa ontológica de que el alma existe, obviamente preferirá ganar el mundo y perder algo que ni siquiera cree que tenga. Es por eso que creer que el alma, o Dios, o la Atlántida no existen es tanto una creencia religiosa como creer que sí existen.

Lo que se cree no es lo que hace que una creencia sea religiosa. Es el hecho de tener alguna creencia lo que constituye la sustancia de la religión.

Answer 2

Platón creía que una nación no puede ser fuerte a menos que crea en Dios. Una mera fuerza cósmica, o primera causa, o élan vital, que no era una persona, difícilmente podría inspirar esperanza, devoción o sacrificio; no podía ofrecer consuelo al corazón de los angustiados, ni coraje a las almas enfrentadas. Pero un Dios viviente puede hacer todo esto, y puede agitar o asustar al individuo que se busca a sí mismo en cierta moderación de su codicia, algún control de su pasión. Dado que los seres humanos son por naturaleza adquisitivos, celosos, combativos y eróticos, ¿cómo convencer al comportamiento? El omnipresente club de los policías sería un método brutal, costoso e irritante. La mejor manera es prestando a los requisitos morales de la comunidad la sanción de la autoridad sobrenatural. Por eso debemos tener una religión, un Dios.

Por una vez, deja de molestarte en ir a los templos, la iglesia, las mezquitas, etc. y pasar de las personas religiosas, los políticos a los científicos. Investigue sobre las preguntas existenciales reales, que solo pueden ser respondidas por la ciencia subjetiva. Hay futuro para la ciencia objetiva para tratar asuntos objetivos y hay ciencia subjetiva para tratar su materia interna. La religión no tiene futuro, ya se ha agotado con alrededor de 300 tipos de religiones. Y usted es libre de elegir, pero no es libre de no elegir.

Answer 3

Realmente me gusta la respuesta de Peter. Partiendo de eso, diría que la religión fue seleccionada para la evolución humana moderna porque proporciona motivación, contexto y disciplina.

Por ejemplo, tome dos granjeros, uno religioso y otro no. Una brutal sequía devasta sus campos y su producción durante cinco años. Ambos tienen una opción: seguir intentándolo o rendirse.

Primero, diría que el no religioso tiene más opciones disponibles para él, debido a la falta de un marco dogmático que identifique qué es “correcto” y qué es “incorrecto”. Podía trasladar su granja, abandonar la agricultura por completo, suicidarse de la desesperación, refinar sus métodos y seguir intentándolo, o simplemente esperar que las cosas mejoren y avancen, a pesar de la falta de resultados. Hay muchos factores que influirán en su decisión, pero creo que después de cinco años su motivación para cultivar esta área en particular habrá desaparecido.

Ahora toma el religioso. La sequía es la forma en que Dios le dice algo. Como hemos visto, la mayoría de la gente lo traduciría en “No me estoy esforzando lo suficiente”. Se refugiaría y se rompería la espalda trabajando el doble de duro para cultivar algo de esos campos, a pesar de que no hay una razón racional para hacerle creer que las cosas mejorarán. Simplemente lo siente en sus entrañas. “Dios ayuda a quienes se ayudan a sí mismos.”

Entonces, en dos años más las cosas mejoran (tarde o temprano todo cambia). El religioso es como “Oh, Señor, sabía que no me abandonarías. Todo mi trabajo duro y mi fe han valido la pena”. Cuando llegue la próxima sequía, puedes estar completamente seguro de que tendrá el doble de motivación para sobrevivir.

Nuestro granjero ateo, por otro lado, podría estar en cualquier lugar, haciendo cualquier cosa. Después de cinco años de nada y nada para darle esperanza, es mucho más probable que esté en otro lugar, haciendo otra cosa o incluso muerto.

Entonces, aunque el agricultor religioso no tenía idea de cómo funcionan las sequías, él es quien lo hace A-OK, y es menos probable que el ateo continúe con su línea genética. No por comprensión, sino por persistencia.

La fe es persistencia no motivada por eventos del mundo físico circundante, ¿sí? Puedo ver cómo eso podría ser útil en ciertos momentos para mantenerte con vida cuando los tiempos son realmente difíciles.

Supongo que el punto central que estoy tratando de hacer aquí es, cuando miras el mundo solo a través de la lente de la racionalidad, a veces morir es el único resultado lógico de una situación. Entonces, si hay situaciones en las que solo la irracionalidad lo mantendría feliz, agregue unos pocos miles de años de selección natural y ese efecto se magnificará cada vez más.

Answer 4

Me parece que la Religión, por todas las fallas de algunos de sus seguidores, ofrece un marco ético sobre el cual se pueden construir sociedades. No olvides que la civilización occidental se basa en su mayor parte en un modelo cristiano (o no cristiano si lo prefieres). La ciencia evolucionó a partir de este modelo religioso (con cierta dificultad), pero las enseñanzas morales básicas formaron una red de la que surgieron la mayoría de nuestras creencias. ¿Era necesario … sí ? ¿ Es necesario (para muchas personas … en la ambigüedad ética de la era actual) probablemente … Sí .

Me parece que la religión y los religiosos últimamente están siendo criticados por sus creencias, cuando, por mi experiencia, las personas religiosas son algunas de las personas más finas y morales que he conocido.

En una edición de Newsnight (BBC) sobre el tema del campo de refugiados de la jungla, cuando una atea en el panel interrogó a una mujer cristiana sobre los motivos de su misión humanitaria en el campamento, simplemente respondió que no había notado ninguna misión atea. en el campamento.

Ofrece una cierta certeza para una gran parte de la humanidad (una mercancía que lamentablemente carece en gran parte de la llamada Sociedad Iluminada de hoy).

Por supuesto, cuando llegamos al punto donde finalmente se logra la verdadera justicia social para todos (no me va a contener la respiración), entonces podemos dejar que estas narraciones se desvanezcan.

Finalmente, mi madre solía advertirme continuamente sobre los peligros de tirar al bebé con el agua del baño.

Answer 5

La religión existe e incluso muta fuera del confinamiento de una iglesia (u otra organización).

Esto implica que la religión, como el lenguaje mismo, es fundamental para la forma en que los humanos se comunican. Es una manifestación de la cultura, y es absolutamente necesaria.

Los futuros arqueólogos probablemente reconocerán partes de nuestra cultura popular como nuestra religión en crecimiento en este momento, tal como lo hemos hecho con muchas de las culturas que nos precedieron. *

Al igual que Neo en Matrix, algunas personas están despertando a un mundo que está tan lleno de religión como el mundo del que están despertando. **

——–

* Gran parte de nuestra comprensión de la religión romana proviene de su reflejo en su cultura pop. Del mismo modo, nuestra cultura pop incluye nuestra religión. ¿Cuántas películas giran en torno a ángeles o demonios?

** Algunas personas tienen fe en el mercado o tienen fe en los medios. La gente sigue libros de dietas y modas. Un número cada vez mayor de personas tiene una fe ciega en la ciencia moderna, a pesar de que no la entienden y a menudo tergiversan sus enseñanzas en perjuicio de los demás.

Answer 6

Todo lo que sucede, sucede porque en el fondo la sociedad lo está buscando. Los humanos buscaban alivio, guía e incluso subyugación en la noción de Dios. Era necesario para su espíritu esa vez. La prueba es que se arraigó.

Incluso hoy, muchos humanos prefieren establecer reglas, códigos morales y ese sentimiento de asociación con un grupo más grande y, por lo tanto, la religión sigue existiendo. Si ves la película Hindi ‘OMG’ – (Oh, Dios mío), explica bien los fenómenos donde las masas crean un nuevo Dios para creer en la persona que aparentemente muere salvándola de la falsa noción de Dios.

Al mismo tiempo, a medida que los humanos confían en su propia conciencia, experiencias y voz interior, muchos se están volviendo ateos.

Answer 7

Casi seguro que sí, y es probable que sea más necesario.

Uno de los resultados más conocidos en psicología es que la felicidad humana tiende a correlacionarse con el aumento de las circunstancias y el logro de nuevas metas. Si las cosas dejan de aumentar, la felicidad tiende a caer. Es por eso que a menudo se critica a las personas por no estar agradecidas por lo que ya tienen, y por qué muchos de los juegos de computadora más populares tienen un progreso continuo como aspecto clave.

Podría decirse que esto fue crucial para el desarrollo humano: si tener buenas circunstancias resultara en una felicidad continua, duradera y fija, entonces el primer hombre de las cavernas en tener una cueva razonablemente segura, suficiente vegetación cercana y un compañero adecuado habría sido feliz para siempre, y nunca habría tenido razón para intentar golpear los palos juntos o experimentar con esa roca de bordes redondeados, y todavía estaríamos en cuevas ahora.

El problema, por supuesto, es que tarde o temprano llegamos a un punto en el que ya no podemos mejorar nuestras circunstancias, ya sea porque ya son tan buenas como pueden ser o porque no tenemos la capacidad de tomar lo necesario acción. El primer caso, donde todo es tan bueno como puede ser, se puede ver en algunas celebridades ricas, a pesar de que tienen todo lo que pueden desear, no están permanentemente felices. De hecho, en muchos casos su comportamiento sugiere que en realidad se están volviendo locos , destruyéndose con la bebida y las drogas y el comportamiento irracional porque no queda nada para mejorar.

El segundo caso, donde no podemos mejorar más debido a nuestros propios límites o debido a los límites de la sociedad (después de todo, no hay suficiente espacio para que todos posean una mansión), tiende a generar indignación y frustración. , e incluso una locura casi similar, aunque en muchos países del primer mundo, el punto en el que dejamos de mejorar todavía nos hace vivir mejor que los reyes y las reinas durante la mayor parte de la historia humana. Peor aún, los medios nos dicen constantemente que estamos equivocados y que no debemos tener límites, lo que en la práctica solo hace que todos se sientan peor.

Entonces, ¿por qué nuestros cerebros habrían salido de esta manera? Solo tiene sentido si hay algo que podamos mejorar constantemente, hasta que muramos. Dado que debemos poder mejorarlo hasta que muramos, es lógico que tenga efecto después de la muerte (de lo contrario, nunca veríamos los resultados de las mejoras realizadas cerca de la muerte).

En otras palabras, si los conceptos religiosos de la vida futura y / o la mejora espiritual a lo largo de la vida están equivocados, entonces nuestros cerebros están fundamentalmente rotos.

Las personas religiosas a menudo usan esto como evidencia de religión: si un Dios benevolente diseñó nuestros cerebros, debe haberlo hecho de esa manera por una razón particular. Para las personas no religiosas, hay un paso mucho más difícil de aceptar: que, de hecho, no hay una razón particular por la que nuestros cerebros no se rompan fundamentalmente. La evolución no ayuda; de hecho, la evolución podría haber causado la brecha; aquellas criaturas cuyos cerebros buscaban una mejora constante tuvieron más éxito en la historia y, por lo tanto, ese rasgo ha pasado. El problema es que ahora estamos llegando al umbral, ese rasgo nos está causando dolor y, en algunos casos, daños, y debido a que la evolución lleva millones de años, no puede corregirse lo suficientemente rápido.

Si esta es una verdad eterna, ¿por qué la religión se ha desvanecido en los tiempos modernos? Tiene que ver principalmente con una avalancha de progreso tecnológico que permitió a todos beneficiarse del progreso percibido, ya sea uniéndose a las nuevas industrias o simplemente sentándose y dejando que las cosas sucedan a su alrededor. Esto probablemente se inició con el aprovechamiento de la electricidad para uso personal a fines de 1800 y solo ahora se está desacelerando. (Eso es solo alrededor de 114 años, en comparación con la historia humana de 40000 años o más, una breve anomalía en términos reales). Pero se está desacelerando, sin importar cómo la gente hable sobre cambios tecnológicos e inventos como Facebook, memorias USB, televisores más grandes, etc., todos ellos están pidiendo en términos de progreso significativo creado en comparación con la electricidad; La idea de que el enorme estallido de progreso que generará la electricidad se prolongará por estos es ridículo. La tecnología cuántica podría lograr una explosión similar, pero estará a décadas de distancia.

El estallido de electricidad probablemente fue el responsable del aumento del interés público en la ciencia, que ahora también está disminuyendo a medida que casos como L’Aquila y algunos casos médicos nos muestran gradualmente que la ciencia adecuada sigue siendo una cosa difícil e incierta y, a menudo, simplemente no No tengo una solución. Esto es parte de por qué estamos viendo efectivamente una reacción violenta contra la ciencia, tanto por personas religiosas como por personas comunes que inundan casualmente Internet con información falsa pseudocientífica. El problema se ve agravado por el estado negativo de la economía, lo que significa que muchos jóvenes se enfrentan a la idea de que nunca mejorarán sus vidas más allá de las condiciones que tuvieron en la infancia, porque siempre estarán peor que sus padres.

Ahora, sé que esto no dice nada acerca de qué religión es “correcta” y ciertamente no justifica las acciones de ninguna religión. Pero sí muestra que la religión tiene aspectos que son absolutamente necesarios para nuestra psicología.

Answer 8

La religión en cierto sentido es un grupo de creencias que deben seguirse con una cantidad mínima de preguntas.

Antes de obtener una comprensión razonable de cómo funciona el mundo, tal superstición probablemente era necesaria para el funcionamiento de la sociedad.

Ejemplos:
¿Por qué esperamos hasta X para plantar el cultivo?
¿Por qué no comer cerdos (muchas enfermedades se transfirieron de los cerdos, dada la proximidad, la inmundicia y la similitud de sus sistemas inmunes, durante una pelea particularmente mala en el Medio Oriente, ser judío o musulmán podría haber salvado la vida)?
¿Por qué luchar para salvar a tu tribu cuando todo parece perdido?
¿Por qué molestarse en procrear cuando la vida es tan mala y hay tantas posibilidades de muerte y todos a su alrededor están muriendo, etc., etc.

Creo que es muy probable que simplemente no piense en ciertos problemas (por ejemplo, personas que mueren todo el tiempo) y simplemente haga las cosas solo porque sin comprender por qué habría sido una estrategia tan exitosa y, por lo tanto, necesaria para que tengamos tanto éxito como nosotros. hoy.

Aunque quizás no sea “necesario” en algún universo alternativo donde el desarrollo de la ciencia avance mucho más rápido.

Answer 9

Bueno, como puedes ver, el mundo no está en su mejor estado. Nunca ha estado en buen estado. Recuerdas la guerra tras guerra y los diferentes tipos de contaminaciones. Todo destruyendo el mundo.

¿Por qué? Porque todas las personas son diferentes y quieren cosas diferentes, como tú y yo. El mundo nunca estuvo unido bajo una sola creencia, un solo Dios. El pasado nos muestra esto y no creo, en este sistema, veremos algo diferente.

El mundo necesita unidad. ¿Pero de quién decir qué está bien y qué está mal? Porque soy igual que tú, tal vez diferente en apariencia, pero igual. Soy humano, los dos morimos y los dos comemos y respiramos.

No tengo ventaja sobre ti en ese sentido. Pero solo mira a tu alrededor, el mundo necesita desesperadamente algo. Usted pregunta si la religión es necesaria, o tal vez solo una fuerte buena creencia. Todos unificados bajo una ley o principio establecido. El mundo nunca estuvo de acuerdo consigo mismo. Porque los ciegos no pueden guiar a los ciegos.

Entonces, ¿qué debemos hacer? Con un mundo que se desmorona y un sistema roto. Un sistema que no ha cambiado desde la existencia del hombre, un sistema que falló gobierno tras gobierno diferente. Los humanos siempre encontrarán la manera de arruinar un sistema perfecto. Es una existencia sombría pero estamos aquí. Creo que UNITY es necesario ya sea de cualquier religión o de un conjunto de leyes o de una buena creencia.

Solo tiene que descubrir qué es lo correcto para decirle lo que está bien y lo que está mal, lo que es necesario.

Answer 10

La religión podría haber sido necesaria para su uso como una herramienta de gobierno en los primeros días de la civilización. La sociedad en las primeras civilizaciones se construyó alrededor de la religión como un medio para establecer y mantener el gobierno. La autoridad se implementó mediante la deificación de los gobernantes y, en muchos casos, la ley y la religión eran indistinguibles. Los problemas con este tipo de estructura social no se hacen evidentes hasta que las civilizaciones se expanden e incorporan personas de sociedades conquistadas, que traen consigo sus propias ideas de Dios. La sociedad moderna ciertamente no necesita religión, a menos que uno considere cuáles serían las consecuencias sociales de despojar al catolicismo de países como Italia o Argentina. Dados los avances dramáticos en casi todos los discursos académicos en el siglo pasado y la riqueza de información valiosa disponible para el ciudadano promedio desde el advenimiento y la posterior popularidad de la religión en Internet, parece ser más un obstáculo para la mejora individual y social que un beneficio.

Answer 11

Depende de su definición de “necesario”.

En un nivel puramente físico, la religión no es ahora ni fue necesaria; Nuestras necesidades físicas son aire, agua, comida, ropa y refugio.

A nivel psicológico, la religión sigue siendo necesaria para algunas personas y por varias razones:

Las personas varían con lo cómodos que están diciendo “No sé”. Algunas personas se sienten tan incómodas con “No sé” que es posible que no puedan funcionar en la sociedad sin religión.

A algunas personas les gusta más la religión por los aspectos sociales de la misma; En Sociedad sin Dios, Zuckerman señala que muchos ateos en Dinamarca y Suecia asisten a la iglesia para establecer vínculos sociales (es discutible si esto es “religión”).

A algunas personas les gusta que les digan qué hacer y qué no hacer; se sienten incómodos al tomar sus propias decisiones.

Hay otras razones también. Como ateo, caigo en un extremo del continuo necesario: la religión no es necesaria para mí . Pero las personas varían. He conocido a muchas personas religiosas que son humanos absolutamente maravillosos (y algunos que eran personas despreciables). Del mismo modo para los ateos.

Answer 12

Eres miembro de una banda de cazadores-recolectores paleolíticos. Hay 24 de ustedes colgando en un ambiente muy difícil. Tres miembros de su grupo perecieron durante el invierno. El líder del grupo reconoció que usted es un líder inteligente y natural y que el líder actual lo está preparando para asumir el cargo, ya que el líder tiene 36 años de edad. La gente de tu banda ama al líder que es amable, justo, muy capaz y sabio.

Ahora la catástrofe ha golpeado. El líder ha perecido en un ataque animal por un gato grande. Estás metido en el papel del líder. La gente está fuera de sí en el dolor hasta el punto en que el grupo de personas está incapacitado. Estan aterrorizados Sabes que deben migrar con los rebaños; si su grupo se queda atrás, todos enfrentarán el hambre; Existe un peligro inminente de que esto suceda. El líder te ha preparado para esta eventualidad. Debes realizar la ceremonia del Ocre Rojo. Debe decirles lo que tienen que escuchar para que puedan expresar su dolor y encontrar la fuerza para seguir adelante. Debes mostrarles que el líder vive en el mundo espiritual, en la piedra, el agua y los árboles; prestarle sabiduría cuando lo necesite. Debes decirles; La supervivencia de tu pueblo está en juego.

Answer 13

Soy hindú de nacimiento y criado. Trataré de responder esta pregunta con mi entendimiento. Sin embargo, la respuesta se limita a las opiniones de un hindú, pero representa a todos los que creen en la existencia de la religión.

“El hombre no es diferente de los animales”, dice Sri Sankara Bhagavatpada en su

Sutrabhasya “Pasvadibhiscavisesat”.

Mahabharata dice

आहार-निद्रा-भय-मैथुनं च समानमेतत्पशुभिर्नराणाम्।

धर्मो हि तेषामधिको विशेषो धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः॥

“AhAra-nidrA-bhaya-maithunam cha

samAnam_etat_pashubhir_narANAm |

dharmo hola teShAm adhiko visheSho

dharmeNa hInAH pashubhiH samAnAH || ”

“Los seres humanos y los animales tienen los mismos impulsos. Comen, duermen y copulan y, además, los sentimientos de miedo son comunes a ambos. ¿Cuál es, entonces, la diferencia entre los dos? Es la adhesión al Dharma lo que distingue a los seres humanos de los animales “Sin Dharma que lo guíe, el hombre no sería mejor que un animal”.

La palabra Dharma se deriva de “dhr” para sostener, sostener o nutrir y puede traducirse groseramente como “Religión”. Dharma es la defensa, el sustento y la nutrición del orden establecido en la sociedad, el mundo y el universo según lo requiera el contexto. Además, el Dharma es la defensa, el sustento y la nutrición de la naturaleza del verdadero Ser.

El Señor dice en el Bhagavad Gita:

ध्यायतो विषयान्पुंस: सङ्गस्तेषूपजायते |

सङ्गात्सञ्जायते काम: कामात्क्रोधोऽभिजायते || BG 2.62 ||

क्रोधाद्भवति सम्मोह: सम्मोहात्स्मृतिविभ्रम: |
स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति || BG 2.63 ||

dhyāyato viṣhayān puṁsaḥ saṅgas teṣhūpajāyate
saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho ‘bhijāyate BG 2.62

krodhād bhavati sammohaḥ sammohāt smṛiti-vibhramaḥ
smṛiti-bhranśhād buddhi-nāśho buddhi-nāśhāt praṇaśhyati BG 2.63

“Cuando un hombre piensa en los objetos de los sentidos, nace el apego a ellos; del apego surge el deseo; y del deseo surge la ira. BG 2.62

La ira causa ilusión y de la ilusión surge la pérdida de memoria; la pérdida de memoria conduce a la destrucción del sentido de discriminación; y debido a la destrucción de su sentido de discriminación el hombre perece “. BG 2.63

El mal se desarrolla a partir de nuestro pensamiento equivocado o nuestra imaginación falsa, como un árbol que se desarrolla a partir de la semilla. El pensamiento tiene el poder de crear y destruir. Correctamente aprovechado, puede usarse con fines constructivos; si se usa mal, será la causa de nuestra destrucción total. Cuando nuestra mente constantemente se detiene en un “objeto sensorial”, se crea un apego para ese

objeto. Cuando seguimos pensando en este objeto con mayor intensidad, nuestro apego a él se cristaliza como un ardiente deseo por el mismo, pero a medida que surgen obstáculos para el cumplimiento de este deseo, la fuerza que al principio causó el deseo ahora se convierte en ira.

Cualquier persona cuyo intelecto está en manos de la ira se engaña y pierde su sentido de discriminación, ya que también se ve privado de su memoria. Un hombre que es víctima de la ira es capaz de hacer cualquier cosa, olvidarse de sí mismo y de su relación con

otra gente. Sri Sankaracharaya observa a este respecto que un tonto engañado luchará incluso con personas veneradas como sus propios padres y preceptores, olvidando su deuda con ellos.

Quizás debido a esta comprensión de los instintos del hombre y la necesidad de que las acciones humanas se inspiren en el dharma, el famoso poeta Nilakantha Diksita dijo: “Si, incluso después de haber nacido hombre, uno no tiene ningún sentido de discriminación, sería mejor que un tal naciera un animal ya que los animales no están sujetos a la ley que controla los sentidos “.

Sri Sankara Bhagavatpada observa que incluso los sabios y los sabios, incluso los hombres que tienen una visión del ser sutil y verdadero, son dominados por la ignorancia y no la entienden aunque se explique claramente en varios textos.

La realidad es percibida por alguien que tiene una fe que, según los sabios / santos, es la aceptación de la verdad tal como la proclaman las Escrituras y la enseña el maestro espiritual (Guru). Siguiendo el razonamiento de las Escrituras y el camino mostrado por el gurú, los lazos de ignorancia se rompen y uno se da cuenta del verdadero ser. La propia experiencia obtenida a través de la meditación unilateral de la Verdad es otro medio para lograr el mismo objetivo. Estos momentos son de hecho bendecidos, los momentos durante los cuales la Verdad amanece a medida que recibimos instrucciones de nuestro guru y a medida que obtenemos sabiduría respaldada por la autoridad de las Escrituras. De hecho, estos son momentos de dicha cuando los sentidos se calman y la mente está firmemente fijada en el verdadero ser. Así, el dharma ha sido y es esencial para que el humano se convierta en un humano real.

Answer 14

Una religión para vivir una vida mejor es como una estrategia para un juego. Para responder sin rodeos a su pregunta, nunca fue importante porque los dioses que rezamos nunca siguieron ninguna religión, sino que pensamos en lo que hacen (pensar en los grandes santos).
Tomemos esta historia. Había una vez un brahmán (una casta india) que era estrictamente vegetariano. Una vez que tuvo la oportunidad de salvar la vida de alguien simplemente diciendo una mentira de que esa persona es su amiga y que comería en el mismo plato que él. Ahora para un BrAHMIN como él era religión o la vida de esta persona. Él eligió lo último. Moraleja: la religión en su forma más pura puede ser mejor que Dios. Pero no dejes que la religión te impida hacer lo bueno o te motive a hacer lo malo con alguien.
Eso es todo

Answer 15

Aunque su valor actual se ha vuelto bastante cuestionable, ¡las religiones fueron un componente importante de todas las culturas humanas primitivas porque la curiosidad humana naturalmente buscó alguna explicación de por qué el mundo era como se observaba!

Answer 16

La religión se originó principalmente como una respuesta a las preguntas más básicas sobre nuestro origen, los patrones del sol y la luna y la creación; en un momento en que la lógica científica no se creía ni se podía haber probado.
La religión solo es suficiente para saciar a una raza que necesita un poder superior para cuestionar y culpar.

Answer 17

La religión no es el opio de las masas. ¡La religión es el placebo de las masas!

– Dr. Gregory House, House MD

Me sorprendió lo profunda que fue esta declaración. Ahora que lo pienso, todo es un efecto “placebo”.

Answer 18

China tiene una larga historia de superstición, junto con los poderosos (p. Ej., El emperador actual) siendo sustituidos por dioses. China también ha tenido religiones más tradicionales, principalmente budismo y taoísmo, e históricamente ha honrado a los religiosos, incluso si la mayoría de las personas no han sido necesariamente religiosas, per se.

Pero, China siempre había sido profundamente supersticiosa y todavía lo es.

Esto sugiere que la religión llena una necesidad, pero no es el único concepto que puede llenarla.

Answer 19

¿La religión como una necesidad? Nunca fue, nunca será.
Es el truco más antiguo del mundo, solo puede hacer que los fundamentalistas de la gente o simplemente dependan de alguna fuerza desconocida, invisible e inaudita.

Answer 20

¿Alguna vez jugaron sus padres o su niñera o sus hermanos mayores ese juego que “le atrapó la nariz”? Ya sabes, te alcanzan la nariz, cierran la mano y te dicen que tienen la nariz. Entonces sientes tu nariz y te ríes “¡No, no lo haces!”

La religión se parece mucho a eso. Tenemos una actitud de “tengo la nariz” hacia gran parte de nuestra vida. La religión es el juego de “tienes la nariz” para adultos. Puedes superarlo, pero te hace reír y ser feliz y es un juego divertido. A menos que tengas que matar gente, en cuyo caso también deberías volver a “tener la nariz”.