No pueden refutar la existencia de Dios más de lo que los creyentes pueden probar su existencia. Dicen, no hay evidencia … decimos, mira, mira Creación!
Lo que muchos ateos se sienten obligados a hacer es ridiculizar a las personas de fe. Señale la ciencia o las modas pasajeras de la aceptabilidad social y diga cómo explica esto o aquello.
¿Por qué? En última instancia, la posición atea es débil, no desde una posición probatoria, ya que ciertamente nunca se les presentará evidencia suficiente de lo que no se puede probar debido a la naturaleza de nuestra capacidad para probar una realidad que es inferior al alcance de el ser que buscamos definir. Estamos peor que ser la semilla que trata de definir la Sandía. Somos la semilla que trata de definir la Matriz. (tampoco pastillas rojas o azules)
¿Cómo es la posición atea débil? Muy parecido a la posición adoptada por los científicos que exploran el diseño inteligente. En el caso de la falta de especies de transición o complejidad irreducible, ambos son desafíos fascinantes para la ciencia y la ciencia de la vida. La identificación es ciencia. Independientemente de lo que la gente grite, pero al final, las perspectivas son escasas de que realmente tengan éxito en su hipótesis. Por qué, porque cuentan con lo que no se sabe para probar lo que no se puede saber. Porque, la ciencia genética está avanzando ahora más rápido que nunca … y mucho de lo que no era posible saber, ahora es tecnología útil.
Pero, este también es el problema con la posición atea, la razón por la que debe ridiculizar, disuadirse y aislarse del desafío. Se basa en la creencia en nada. Pero, un vacío es lo único que este Universo no tolerará. Tampoco aceptará el cero absoluto. De hecho, nada es lo único que no puede existir en existencia. Entonces, se necesita mucha fe para creer en eso.
Awwe, esto es un juego de palabras, ¿eh? Bueno, es cierto, pero la comprensión de Dios por parte de Abraham fue tan radical porque rechazó a los dioses que uno podía sentarse en una mesa y estar seguro de su presencia. Más bien, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob era innombrable, indescriptible, invisible y, sin embargo, todo poderoso, omnipresente y omnisciente. Este Dios está más allá del concepto, más allá de todo.
Entonces, ¿por qué debería importarnos este ser? Estamos en niveles tan diferentes, no somos más que átomos en los granos de arena en la playa … tan pequeños que no importan. Cuanto mayor es nuestra comprensión de este Universo, más pequeños nos comparamos con un ser que 28 mil millones de años luz es pequeño. (Edad del universo) ¡Recuerda los tiempos dos para el diámetro!
Sin embargo, nuestro papel es simple, somos los destructores. ¿Qué? Sí. En el momento de la Creación, todo lo que era posible era posible. Desde entonces, lo que es posible ha sido recortado por lo que se ha convertido en realidad. Cada elección que hacemos no crea miles de millones de posibilidades, ya existían. En cambio, cada elección que hacemos contrae la función de onda de esas otras posibilidades en una realidad que solo permite un subconjunto de las posibilidades anteriores en el futuro.
Somos los testigos en el bosque que perciben el sonido del árbol que cae.
Teoría cuántica: si un árbol cae en el bosque … – OUPblog
Cada uno de nosotros es únicamente el testigo de Dios, ya que Dios es nuestro testigo. Sin un ser independiente, la Creación en sí misma no podría ser fijada a la existencia. El problema del ojo que debe verse a sí mismo, o la espada que debe cortarse. Más bien, nuestra “separación” de Dios es ilusión. Una ilusión sostenida por nuestros propios cuerpos, que nos da forma, sustancia y límites. Nuestras mentes que procesan esta información y la relacionan con todos los seres y objetos que nos rodean y las necesidades de mantener vivo este cuerpo, para sobrevivir.
Y, ¿qué pasa si nuestra alma no es una cosa, sino una conexión inalámbrica? Tiene más sentido … aunque no tan divertido para las historias de fantasmas. Pero, entonces, de hecho, siempre y cuando mantengamos esta conexión, se presenciará cada momento de nuestras vidas. Mi viejo maestro Zen dijo, su ojo es el ojo detrás de mi ojo. (Sí, él es un sacerdote católico, imagínense).
Pero, es en la naturaleza del sistema emocional humano que obtenemos más pistas y consejos sobre las razones y valores de la Religión, con toda su ceremonia, y las reglas y la predicación.
Voltaire dijo: “SI no hubiera Dios, habría sido necesario inventarlo”. Y esto no es sofisma.
En este poema, Voltaire desarrolla de manera general la idea de que la existencia de Dios (o la creencia en él) ayuda a establecer el orden social. Luego se jacta de su propio papel en la eliminación de prejuicios e injusticias en el siglo XVIII. En sus secciones finales, el poema se convierte en sátira personal, ya que Voltaire ataca a algunos de sus enemigos favoritos.
Voltaire, Epître sur Les Trois Imposteurs
De hecho, fue la fe de Fredrick Douglass lo que le dio la fuerza y el coraje moral para hacer campaña y, en última instancia, arrastrar a todo Estados Unidos a la idea de que la esclavitud era inmoral y debía terminar de inmediato.
Pero, no es el temor a Dios lo que es su papel más importante en los asuntos humanos, sino su capacidad para inspirar amor. Nuestra capacidad de amar está en el curso de los asuntos de llenar la boca y encontrar refugio, algo difícil de conseguir. Cuando la vida se reduce a la supervivencia, el amor puede ser un recuerdo amargo. Y, sin embargo, es el colmo de la humanidad, en estas mismas situaciones, poder salir de nuestro marco de desesperación y ver el mundo con otros ojos. Nuestra fe, en ideales, un sentido de la dignidad básica de la humanidad y nuestra disposición a sacrificar nuestra propia comida, dinero, tiempo que podríamos dedicar a satisfacer nuestras propias necesidades.
Esta capacidad de ver las cosas en un marco más amplio es una faceta de la capacidad de la mente humana para imaginar un futuro mejor. Francamente, es una instalación construida sobre conceptos y fantasía que podemos sustituir por nuestra interpretación directa de nuestro entorno para que se altere nuestro estado emocional. Los dioses de los albores de la civilización jugaron este papel en la creación del reino y la comunidad a partir de lo que solo podía ser una estructura tribal. El alcance de la capacidad de un líder para mantener a un grupo de personas trabajando juntas. Y, sin embargo, este líder se situó como el tótem ante los dioses que unieron al grupo, por inspiración o amenaza de fuerza.
Servir a los dioses ha sido el centro de atención de las sociedades desde los albores de la historia, porque la historia pudo amanecer debido a la clase de eruditos que esta práctica apoyaba. ¡Y la gente lo apoyó porque les proporcionó valor! La comunidad, la prosperidad (para algunos) y la ley y el orden, según relata Voltaire, provienen de esta cornucopia de conocimiento que ha acumulado la humanidad en el transcurso del tiempo registrado.
Pero, el Dios de Abraham, es el autor de Freedom. Los libros de la Torá están más allá de las historias de intriga, incesto, celos y asesinatos, una historia del ascenso de la humanidad de poco más que un animal a un ser ético instalado en una comunidad. La historia de Génesis es sobre el surgimiento de la ética en sí, la historia de Éxodo es el despertar de la primera iluminación, y la historia de Números es el amargo esfuerzo para pasar de ese primer vistazo de Dios a la realización de una práctica de fe de toda la vida. , con sus demandas de lealtad, paciencia, perdón, palabras amables y la locura de tratar de conquistar lo que se debe compartir.
Todos somos buscadores, y las personas que se hacen llamar ateos están tomando un descanso de la búsqueda, todos llenos de pruebas de su escasez de posibilidades. Los límites de la condición humana y la desesperación de no ser más que un insecto para ser aplastado por los tiranos que deben gobernar sobre los rebeldes.