Muchas sectas del budismo enseñan que no hay Dios o dioses, pero son “religiosos”. ¿Deberían considerarse ateos, aunque crean en una dimensión espiritual o mística de la vida?

Desde https://www.buddhanet.net/
“El Buda, como los sociólogos y psicólogos modernos, creía que las ideas religiosas y especialmente la idea de Dios tienen su origen en el miedo. El Buda dice:

Agarrados por el miedo, las personas van a montañas sagradas, bosques sagrados, árboles sagrados y santuarios.
Dp. 188

Los humanos primitivos se encontraron en un mundo peligroso y hostil, el miedo a los animales salvajes, a no poder encontrar suficiente comida, a lesiones o enfermedades, y a fenómenos naturales como truenos, rayos y volcanes estaban constantemente con ellos. Al no encontrar seguridad, crearon la idea de los dioses para darles consuelo en los buenos tiempos, coraje en momentos de peligro y consuelo cuando las cosas salieron mal. Hasta el día de hoy, notará que las personas se vuelven más religiosas en tiempos de crisis, los escuchará decir que la creencia en un dios o dioses les da la fuerza que necesitan para lidiar con la vida. Los escuchará explicar que creen en un dios en particular porque oraron en momentos de necesidad y su oración fue respondida. Todo esto parece apoyar la enseñanza del Buda de que la idea de Dios es una respuesta al miedo y la frustración. El Buda nos enseñó a tratar de comprender nuestros miedos, a disminuir nuestros deseos y a aceptar con calma y valentía las cosas que no podemos cambiar. Reemplazó el miedo, no con creencias irracionales sino con una comprensión racional.

La segunda razón por la que el Buda no creía en un dios es porque no parece haber ninguna evidencia que respalde esta idea. Existen numerosas religiones, todas afirman que solo ellas tienen las palabras de Dios preservadas en su libro sagrado, que solo ellas comprenden la naturaleza de Dios, que su dios existe y que los dioses de otras religiones no. Algunos afirman que dios es masculino, algunos que ella es femenina y otros que es neutral. Todos están satisfechos de que existe una amplia evidencia para demostrar la existencia de su dios, pero se ríen con incredulidad ante la evidencia que otras religiones utilizan para demostrar la existencia de otro dios. No es sorprendente que con tantas religiones diferentes que hayan pasado tantos siglos tratando de demostrar la existencia de sus dioses, todavía no se haya encontrado evidencia real, concreta, sustancial o irrefutable. Los budistas suspenden el juicio hasta que se presente tal evidencia.

La tercera razón por la que el Buda no creía en un dios es que la creencia no es necesaria. Algunos afirman que la creencia en un dios es necesaria para explicar el origen del universo. Pero esto no es así. La ciencia ha explicado muy convincentemente cómo surgió el universo sin tener que introducir la idea de Dios. Algunos afirman que creer en Dios es necesario para tener una vida feliz y significativa. Nuevamente podemos ver que esto no es así. Hay millones de ateos y librepensadores, sin mencionar a muchos budistas, que viven vidas útiles, felices y significativas sin creer en un dios. Algunos afirman que la creencia en el poder de Dios es necesaria porque los humanos, siendo débiles, no tienen la fuerza para ayudarse a sí mismos. Una vez más, la evidencia indica lo contrario. A menudo se escucha de personas que han superado grandes discapacidades y discapacidades, enormes dificultades y dificultades a través de sus propios recursos internos, a través de sus propios esfuerzos y sin creer en un dios. Algunos afirman que Dios es necesario para darle al hombre la salvación. Pero este argumento solo es válido si acepta el concepto teológico de salvación y los budistas no lo aceptan. Basado en su propia experiencia, el Buda vio que cada ser humano tenía la capacidad de purificar la mente, desarrollar amor infinito, compasión y comprensión perfecta. Desvió la atención del cielo al corazón y nos animó a encontrar soluciones a nuestros problemas a través de la autocomprensión “.

Suena como el ateísmo, ¿no?