Debe entenderse el significado más profundo de Draupadi y sus maridos. Todo es simbólico y no tiene nada que ver con ninguna noción de poliamor humano.
Draupadi es la hija de Drupada, quien simboliza un gran entusiasmo, el ardor espiritual que aleja la atención de las atracciones mundanas externas y despierta las tendencias espirituales.
Esta desaparición ‘da a luz’ a Draupadi, el poder espiritual o el sentimiento del kundalini, la energía enroscada y dormida en la base de la columna vertebral. Los cinco Pandavas, sus simbólicos ‘esposos’, representan los elementos vibratorios creativos y la conciencia en los cinco centros espinales. El kundalini, Draupadi, está “casado” con los cinco hermanos Pandava: se eleva hacia los cinco centros espinales y da a luz a cinco hijos.
Los cinco ‘esposos’ de Draupadi son los cinco Príncipes Pandava, los cinco elementos en los cinco centros espinales: Yudhisthira, (akasha, éter), Bhima (vayu, aire de fuerza vital), Arjuna (tejas, fuego), Nakula (ap, agua) y Sahadeva (kshiti, tierra).
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Los cinco hijos, a su vez, nacen de estos centros espinales despiertos. Son una manifestación de los centros espinales despiertos, por ejemplo, la forma específica, la luz y el sonido característico en cada centro, en los que el aspirante espiritual se concentra para ayudarlo a combatir la mente sensorial y sus muchos descendientes.
Entonces, esto no tiene nada que ver con el poliamor más allá del uso de descripciones antropomórficas para explicar las conexiones más finas que están ‘casadas’ juntas en el aspirante espiritual que busca a Dios.
Lo mismo es cierto para la relación entre Krishna y las Gopis, que representa la unión entre el Espíritu, Dios y la naturaleza. Espíritu y naturaleza, bailando juntos.