No veo la lógica en tu declaración. Si su inferencia es verdadera … la religión no sería efectiva.
Quizás la razón por la cual los escépticos no pueden refutar a Dios es porque Él realmente existe. Esa es la razón que usualmente usamos.
Ambos lados se ponen en posición de usar
1) Historia (es decir, el Jesús histórico)
2) Registro histórico de las respectivas visiones del mundo.
3) Inferencia / Inferencia a la MEJOR causa de manera comparativa (es decir, ¿existe el propósito, el significado y la ética? ¿Existe el orden en múltiples dominios? ¿Qué infiere eso sobre el universo?)
4) Razonamiento por analogía (típicamente usado en argumento filosófico)
Y con esas herramientas construyendo un caso para el examen. Y en ese sentido, en mi opinión, cuando se mira el mundo a través de esa lente, el caso del cristianismo, Jesús y Dios tiene más sentido.
- ¿Cuál es el mejor argumento contrario al argumento apologético presuposicional de la existencia de Dios?
- Teísmo: ¿En qué cosas están de acuerdo los ateos y los teístas?
- ¿Pueden los ateos y los teístas simplemente enfriarlo?
- ¿Es mejor ser teísta o ateo para ser generalmente feliz en la vida?
- ¿Es el ateísmo una visión dogmática del mundo?
La capacidad de la ciencia para encontrar un mecanismo no responde la pregunta de significado y propósito o la pregunta del por qué del Universo.
Todo esto supone una forma particular de ver las cosas que una ciencia naturalista, fisicalista y reduccionista no respalda.
Si su pregunta presupone la inexistencia de un creador, supongo que será difícil, si no imposible, encontrar uno.