¿Joseph Campbell se consideraba ateo o agnóstico?

Answer 1

Bueno, solo depende de quién haga la pregunta. Joseph Campbell creía que hay una ‘dimensión mítica’ en nuestra existencia.

“El tema básico de toda mitología es que hay un plano invisible que soporta lo visible”

– Joseph Campbell, Poder del mito, 1987

“… mito es ese campo de referencia a lo que es absolutamente trascendente. La última palabra en inglés para lo que es trascendente es Dios “.

– Joseph Campbell, Poder del mito, 1987

“El cielo, el infierno, la era mitológica, el Olimpo y todas las demás habitaciones de los dioses son interpretados por el psicoanálisis como símbolos del inconsciente. La clave de los sistemas modernos de interpretación psicológica, por lo tanto, es esta: el reino metafísico = el inconsciente. En consecuencia, la clave para abrir la puerta al revés es la misma ecuación a la inversa: el inconsciente = el reino metafísico “.

—Joseph Campbell, El héroe de las mil caras, 1946.

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Estas palabras: ‘dimensión mítica’, ‘plano invisible’, ‘reino metafísico’, ‘el inconsciente’, ‘absolutamente trascendente’, ‘Dios’, son metáforas de lo que es inefable, demasiado grande o extremo para describirlo en palabras.
Al final de Power of Myth Campbell relata una conversación casual que tuvo con un sacerdote católico:

Sacerdote: “¿Eres un sacerdote?”
Campbell: “No, padre”.
Sacerdote: “¿Eres católico?”
Campbell: “Estaba”.
Sacerdote: “¿Crees en un dios personal?”
Campbell: “No, padre”.

“El hecho de que un padre católico preguntara:” ¿Crees en un dios personal? “Significaba para mí que también reconocía la posibilidad de un dios impersonal, es decir, un terreno o energía trascendente en sí mismo. La idea de la conciencia de Buda es de una conciencia inmanente y luminosa que informa todas las cosas y todas las vidas. Vivimos sin pensar en fragmentos de esa conciencia, fragmentos de esa energía. Pero la forma de vida religiosa es vivir no en términos de las intenciones egoístas de este cuerpo en particular. este momento en particular, pero en términos de la percepción de esa conciencia más amplia “.

– Joseph Campbell, Poder del mito , 1987

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Aquí está Campbell en conversación con Fraser Boa:

Boa: Joe, ¿te llamarías cristiano?
Campbell: no.
Boa: Bueno, entonces, ¿cómo te defines en términos de religión?
Campbell: yo no.
Boa: ¿Dirías que no eres cristiano?
Campbell: Yo tampoco diría eso.
Boa: ¿Esos términos no significan nada para ti?
Campbell: Bueno, no se aplican a mi condición. Yo tampoco soy un pez. Estuve una vez, tal vez. Sé que era cristiano. De manera similar con mi beca, no puedo decir qué es lo que estoy estudiando … … Cualquiera que estudie dos departamentos de vida totalmente diferentes se llama “generalista” y ese es un término de derogación. Y diría que también tendemos a una especialización excesiva en nuestro pensamiento religioso.

– Joseph Campbell, Este negocio de los dioses , 1989

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¿Entonces Campbell era ateo? Depende de los mitos y el sistema de creencias de la persona que hace la pregunta. Para un sacerdote católico, Campbell bien pudo haber sido ateo. Para un humanista secular, la creencia de Campbell en la trascendencia sería una prueba de que definitivamente no era ateo. Creo que Campbell encontraría las etiquetas ‘ateos‘ y ‘agnósticos’ intentos burdos de definir un sistema de creencias. La deidad en la que una persona no cree, o el conocimiento (gnosis) que una persona no tiene, hace poco para revelar su filosofía de vida o los mitos por los que vive. Campbell creía en un reino metafísico / inconsciente, un reino que se refiere al uso de metáforas, y que a veces esas metáforas tenían la forma de personas o una persona. La forma en que interpretamos o etiquetamos este sistema de creencias depende en última instancia del nuestro.

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Answer 2

Ni … pero tampoco era un teísta. No creo que se moleste en etiquetarse de esta manera.

Si otros quisieran ponerle una etiqueta, dependería de la definición subjetiva de esa persona de las palabras agnóstico y ateo.

Si aplicamos las primeras definiciones de diccionario de Merriam Webster:

Agnóstico : una persona que no tiene una creencia definitiva sobre si Dios existe o no

Ateo – una persona que cree que Dios no existe

Lo que lleva a necesitar lo siguiente:
Dios – en mayúscula : la realidad suprema o última: como
a : el Ser perfecto en poder, sabiduría y bondad que es adorado como creador y gobernante del universo
b Ciencia cristiana : el Principio divino incorpóreo que gobierna sobre todos como Espíritu eterno : Mente infinita

Ahora aquí hay un pensamiento de Campbell sobre el tema (extracto del documental “A Hero’s Journey” en 2000):
Dios es una metáfora de un misterio que trasciende absolutamente todas las categorías humanas de pensamiento, incluso las categorías de ser y no ser. Esas son categorías de pensamiento. Quiero decir que es tan simple como eso. Por lo tanto, depende de cuánto quieras pensar al respecto. Si te está haciendo algún bien. Si te está poniendo en contacto con el misterio que es la base de tu propio ser. Si no lo es, bueno, es mentira. Entonces, la mitad de las personas en el mundo son personas religiosas que piensan que sus metáforas son hechos. Esos son lo que llamamos teístas. La otra mitad son personas que saben que las metáforas no son hechos. Y entonces, son mentiras. Esos son los ateos.

He resaltado lo que siento son las palabras clave allí. Sabía que las metáforas no eran hechos.

Tomando las definiciones literales de las palabras definidas anteriormente, yo diría que él era ateo hacia Dios (mayúscula G; los mitos divinos personales creados por el hombre).

Dicho esto, agnóstico también puede significar: una persona que sostiene la opinión de que cualquier realidad última es desconocida y probablemente incognoscible. En este sentido, él era agnóstico hacia la existencia de algo más allá de nosotros.

Como siempre, es un tipo de pregunta difícil de responder debido a las numerosas definiciones de estas palabras.

En mi opinión, coincide de manera muy similar a cómo la mayoría de las personas consideraban “ateos” ver la existencia.

Answer 3

Llamó a las deidades y las religiones como metáforas y las historias religiosas son religiones mitológicas. Resiste a las personas que rechazan las religiones, sin embargo, todas las religiones del mundo, todos los rituales y deidades, son “máscaras” de la misma verdad trascendente que es “incognoscible”. No dijo abiertamente hasta donde yo sé, pero creo Él es agnóstico.

Answer 4

No conozco ninguna definición de ateo que se aplique a Campbell, a menos que por ateo se refiera a “no un cristiano ortodoxo” (que es una definición pobre de ateo, pero es exactamente lo que algunas personas quieren decir …

Creo que podrías llamar a Campbell un trascendentalista racional. Parecía creer en algo, más grande y más complejo que cualquiera de nuestras nociones de dios, algo más allá de las palabras. Pero también reconoció el mundo natural como un lugar bastante racional, donde la ciencia era nuestra mejor esperanza para comprender los acontecimientos materiales.

Answer 5

Espero que no tomes las definiciones de agnosticismo y ateísmo anteriores como correctas … Lo que Sven Skoog presenta como agnosticismo es deísmo o algún tipo de culto humanista, pero definitivamente no es lo que es el agnosticismo … y las definiciones de Scott Bradshaw también son defectuosas … El ateísmo es la falta de creencia en lo divino, el agnosticismo es la comprensión de que allí donde hay o no hay nada divino, no se puede saber. Hay agnósticos teístas y ateos agnósticos … Campbell probablemente era un ateo agnóstico.

Answer 6

Agnóstico: cree en “algo”, incluso si ese “algo” es solo el viaje del héroe o el destino / grandeza del hombre. Hay algo vagamente divino en su (s) tema (s) general (es) mayor (es).

Answer 7

Él era junguiano, que es una religión. Jung se convirtió al catolicismo en sus últimos años.