Gracias por el A2A!
Todos los grandes avances sociales comienzan de manera incremental, en incrementos muy pequeños . Esto es lo que veo en este fallo. Este es estrictamente mi punto de vista individual, pero veo el humanismo secular como un incremento en sí mismo para la aceptación generalizada del ateísmo (que cualquier persona con oído en los rieles sabe que vendrá).
De hecho, la connotación externa de sangre fría del ateo malvado, por falsa que sea, ha resultado en gran medida en SH, una especie de ateísmo socialmente aceptable para sentirse bien como un recurso provisional para las masas atentas pero preocupadas por el miedo. Básicamente me parece un enfoque de “no creo en Dios, pero las personas son espíritus y todos debemos amarnos unos a otros” al rechazo teísta-deísta. Y eso está 100% bien.
El caso de la corte se trata menos de los derechos de los defensores de la SH y más de la reducción de los derechos especiales teístas. En el mejor de los mundos, ningún grupo obtiene derechos especiales, excepto para corregir un error específico, ergo, derechos especiales curativos que desaparecen cuando ya no son necesarios. Estamos lejos de ese punto en muchas cosas, pero la religión no es una de ellas.
- ¿Qué es un equivalente ateo para querer el bien para alguien más pero no creer en las oraciones y cosas como ‘Dios lo bendiga’?
- ¿Dejarían los teístas de hacer sus afirmaciones si los ateos dejaran de hacer las suyas?
- Ha habido muchos casos en los que un ateo prueba DMT y luego cree en un poder superior. Algunos pueden describirlo como ver el universo ausente del tiempo y no restringido a nuestros sentidos humanos ordinarios. Ateos, ¿sería escéptico?
- ¿Los ateos le dicen a las personas en el hospital que no tienen religión?
- ¿Por qué los ateos no consideran seguir el hinduismo?
Otorgue a las personas su derecho a adorar (o no) según lo deseen, pero no se justifica incluir exenciones de impuestos y aspectos similares del favoritismo. Por lo tanto, el SH ayuda a cimentar la posición del ateísmo en el mundo moderno de una manera indirecta.
Todavía hay un largo camino por recorrer hasta que las creencias de las personas sean realmente y verdaderamente propias, y expresarlas honestamente no se encuentra con conmoción, desdén, enojo o retribución.