¿Se puede elegir no identificarse como ateo, agnóstico o teísta? ¿O hay que elegir?

Answer 1

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No, no tiene que elegir ninguna de estas etiquetas. Si son apropiados y se aplican, lo recomendaría, pero no * tiene * que elegirlos. Nadie puede forzarte a identificarte por un término que no quieras usar. Puedes inventar tus propias etiquetas como quieras. Sin embargo, a menudo es más conveniente en la conversación y la comunicación de ideas para ir con términos que ya están establecidos o bien definidos. Podría ser ateo y elegir llamarse “flargenblooglerfloggenfliggler” si lo desea, pero eso no ayudará a su posición cuando quiera relacionar claramente lo que significa la etiqueta.

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Puedes elegir no etiquetarte de la forma que desees. Es posible que su comportamiento lo etiquete por sus pares según el idioma aceptado y los estándares de uso.

Si demuestras repetidamente que no aceptas o crees en las afirmaciones de Dios, serás referido como ateo. Eso es todo lo que la palabra significa. Ese es el contexto cultural de la palabra. Esa es la definición aceptada. Si intentas decir “En realidad no soy ateo”, se te pedirá que proporciones tu propia definición de lo que eres y en qué se diferencia de las palabras que ya usamos.

¿Tienes que elegir? No. Pero los ateos que conozco aceptan el término con amor.

Answer 2

¿Se puede elegir no identificarse como ateo, agnóstico o teísta? ¿O hay que elegir?

• Teísta: una persona que cree en uno o más dioses.
• Ateo: no teísta (una persona que no cree en uno o más dioses).
• Agnóstico: alguien que no reclama conocimiento acerca de si existen dios (s).

Por supuesto, puede elegir no identificarse como uno de estos. Si alguien te pregunta si crees en algún dios, puedes decir “No es asunto tuyo”.

Pero diría que si te identificas con alguno de ellos o no, eres al menos uno de ellos (probablemente dos).

Answer 3

No he tomado la decisión, y estoy feliz con eso. La gente me pregunta qué soy, y yo digo “Nada”, sonriendo. Me permite ser amigable con ambos lados, o con los tres o los cuatro, etc. También me permite argumentar en contra de todos ellos cuando están en exceso, lo que a menudo son.

Los humanos tienen un fuerte instinto de tomar partido, lo que eventualmente será su ruina. Nos ha afectado con la destrucción a gran escala a menudo antes, y todavía lo hace.

Hoy tenemos un mundo cada vez más global y la oportunidad de comunicarnos con todos los rincones del planeta. Aún así nos acurrucamos juntos en pequeñas bandadas, o grandes, cayendo una contra la otra.

Pero ver las cosas desde un punto de vista global a menudo puede ser una buena idea. No puedes ser un cuantista o un waveist si quieres entender la luz, por ejemplo. Las cosas son sorprendentemente a menudo de naturaleza dual, y una forma unilateral de ver las cosas puede darle una visión sesgada que podría aflojar su control de la realidad.

Answer 4

El ateísmo, el agnosticismo y el teísmo no son elecciones. Son conclusiones. El ateísmo es la falta de creencia en los dioses. El teísmo es la creencia en al menos un dios. El agnosticismo es la falta o incapacidad de obtener conocimiento de los dioses. La mayoría de los ateos y teístas son agnósticos. Si tiene una creencia o conocimiento o no, no es una opción. Depende o no de dejar que otras personas sepan cuáles son sus conclusiones sobre estos asuntos.

Answer 5

Considere lo que se le pide, lo que podría perder o ganar al hacer un sacrificio de incertidumbre.

Aquí hay algunas citas de un poeta, un predicador y un filósofo sobre la cuestión de si uno debe elegir definirse a sí mismo y declarar lealtad, para que todos lo vean, a un paquete simplificado y ortodoxo de respuestas a las preguntas duraderas de la vida.

Whitman

¿Me contradigo? / Muy bien, entonces me contradigo, / (Soy grande, contengo multitudes).

Emerson

Una consistencia tonta es el duende de pequeñas mentes, adoradas por pequeños estadistas, filósofos y teólogos. . . . Habla lo que piensas ahora con palabras duras y mañana habla lo que mañana pienses con palabras duras de nuevo, aunque contradiga todo lo que dijiste hoy. . . . Ser grandioso es ser mal entendido.

Foucault

¿Qué? ¿Te imaginas que me tomaría tantos problemas y tanto placer escribir? ¿Crees que me mantendría tan persistente en mi tarea si no estuviera preparando, con una mano temblorosa, un laberinto en el que pueda aventura, en la que puedo mover mi discurso, abriendo pasadizos subterráneos, forzándolo a alejarse de sí mismo, encontrando voladizos que reducen y deforman su itinerario, en el que puedo perderme y parecer al fin que nunca tendré que hacerlo reunirse de nuevo. Sin duda, no soy el único que escribe para no tener cara. No preguntes quién soy y no me pidas que me quede igual: deja que nuestros burócratas y nuestra policía vean que nuestros papeles están en orden. Al menos perdónanos su moralidad cuando escribimos.

Answer 6

No se. ¿Se puede elegir no ser identificado como irlandés, alemán, sueco o británico si se vive en Estados Unidos, que es un crisol de culturas? La religión no es más que una parte de la cultura, por lo que depende del individuo revelar o no sus creencias religiosas (o no creencias).
¿Quién sabría si alguien es parte de la comunidad LGBT si no elige revelarlo o qué partido político favorece o, en realidad, su lugar de nacimiento?
No se preocupe por lo que el “mundo” espera que haga. Haz lo que te funcione. Es tu vida y solo obtienes una. O, al menos si obtienes más, no recordarás este.

Answer 7

Las identidades son subjetivas y personales, no tienes que identificarte como estas cosas a menos que sientas que te definen de alguna manera, como persona. Sin embargo, las palabras tienen definiciones que son objetivas. Teísmo significa “creencia en la existencia de un dios o dioses, específicamente de un creador que interviene en el universo”, mientras que ateísmo significa “incredulidad o falta de creencia en la existencia de un dios o dioses” (por cierto, “creencia en la existencia de un ser supremo, específicamente de un creador que no interviene en el universo “se conoce como deísmo).

Si alguien cree en un dios o dioses, específicamente que intervienen en el universo, entonces son teístas independientemente de cómo elijan identificarse. Si alguien no cree en los dioses, entonces es ateo, ya sea que sienta o no que los define.

El agnosticismo no tiene nada que ver con tomar una decisión entre los dos, un agnóstico es alguien que “cree que no se sabe nada de la existencia o naturaleza de Dios”. Los agnósticos pueden ser teístas o ateos. No hay un área gris o una marca intermedia entre el teísmo y el ateísmo, ya que el ateísmo literalmente significa “no teísmo”, es como preguntar qué color se encuentra entre el blanco y el no blanco … Por supuesto, no necesita llamarse ateo más de lo que cada lata de pintura cerúlea debe etiquetarse como “no blanca”.

Answer 8

Hay una diferencia entre las definiciones técnicas y las definiciones autoaplicadas.

Si su respuesta a la pregunta, “¿Crees que existen dioses?” es otra cosa que “sí”, entonces usted es, por definición, un ateo. Sin embargo, no tiene la obligación de utilizar el término “ateo” para autoidentificarse, y más que alguien que no cree en las hadas está obligado a definirse a sí mismo como un “hada”.

Hay muchas opciones abiertas para el ateo. Personalmente, estoy feliz de identificarme como ateo, pero también me identifico como humanista. Algunos prefieren los términos librepensador o racionalista, pero realmente depende de usted cómo quiere referirse a usted mismo.

Answer 9

Sí, puedes elegir esto. En cierto sentido, ser ateo es como “no coleccionar sellos” como un pasatiempo.

El problema es que es como ‘no coleccionar sellos’ en algún universo alternativo donde se considera que las colecciones de sellos tienen autoridad moral, donde extraños irán a su casa al azar para ayudarlo a comenzar una colección de sellos, donde sus hijos probablemente traerán sellos a casa de escuela y pregunte por qué no los guarda, y dónde se busca al director general de correos para recibir instrucción sobre temas éticos controvertidos.

Answer 10

Eligió ser un positivista, o un científico. Quédate con hechos positivos y su interpretación. Toda la cuestión del ateísmo, el agnosticismo, el teísmo es un problema estúpido que no ocurre dentro del campo de los hechos (un “problema de Schein”, por lo que los filósofos centrales del positivismo de los siglos XIX y XX).

Podemos observar las religiones y el ateísmo como fenómenos sociales, pero no hay hechos que requieran una respuesta de “dios existe” o “dios no existe”. Incluso la respuesta “no sé” es absolutamente irrelevante en la investigación científica. No llegas al punto en el que tienes que decidir, incluso si estudias movimientos religiosos del siglo XVIII (como estoy haciendo).

Answer 11

Las etiquetas existen como una forma de taquigrafía cultural. Si te digo “Soy un hombre blanco”, tienes una idea general de cómo me vería, comenzando principalmente por el color de mi piel. Si te digo “Soy un escritor”, podrías tener una imagen mental de un escritor “típico” y pensar en mí de esa manera.

Las etiquetas se pueden interpretar de muchas maneras según los prejuicios y experiencias personales. En el ejemplo de “escritor” anterior, puede pensar en un escritor “típico” de una manera que imagina una palabra jockey cansada y fatigada, esclavizada sobre un teclado a cambio de centavos a la vez. Alguien más podría ver la imagen mental de una persona con clase de “profesor”, que lleva puesto un traje. La etiqueta de “escritor” significa cosas diferentes para diferentes personas.

Si desea identificarse con una etiqueta determinada porque resume un aspecto de su vida (por ejemplo, etiquetas asociadas con sus creencias religiosas), esa es una elección que puede tomar. Si no crees en Dios, no estás obligado a llamarte ateo / agnóstico, y dado que esas etiquetas tienen un conjunto de connotaciones negativas propias, es posible que sientas que es mejor evitarlas por completo.

Alguien más que le aplica la etiqueta a menudo está tratando de seguirle la pista aplicando esa taquigrafía cultural (por ejemplo, si lleva un registro de quién soy llamándome “esa persona escritora blanca” cuando habla con otros). Eso no significa que tenga que aceptar o identificarse con esa etiqueta, ni tampoco tiene que aceptar que otros se refieran a usted de esa manera.

tl; dr: generalmente eliges la etiqueta, no al revés.

Answer 12

Puedes elegir no etiquetarte nada. Nadie puede forzar una etiqueta sobre ti. Pero, para cualquier reclamo X, puede creer que X es verdadero, creer que X es falso o no tener ninguna creencia, de cualquier manera, y el agnosticismo representa la última posición, si está buscando una etiqueta adecuada.

¿Crees que los “dioses existen”?
¿Crees que “los dioses no existen”?

SN: el ist
NN: agnóstico
NY: athe-ist

AGNOSTICISMO: DE ACUERDO CON THOMAS HENRY HUXLEY por Jason Clark en The Huxley Agnostic

LA HISTORIA DE LAS PALABRAS “ATEO” Y “AGNÓSTICO” por Jason Clark en The Huxley Agnostic

Answer 13

No tiene que identificarse como ninguno de esos, pero seguirá siendo uno o más de ellos. Si alguien pregunta qué haces por la religión, puedes decir: “Mi nombre es George” o “Soy de Kansas” o “Me gusta el pescado” o “Hablemos de otra cosa”.

Pero si no te identificas como teísta o ateo, seguirás siendo uno u otro. Eso es porque, por definición, cualquiera que no sea teísta es ateo. (Si no crees en los dioses, entonces no crees en los dioses). Y, por definición, cualquiera que no sea gnóstico es agnóstico. (O sabes si los dioses existen o no).

Por lo tanto, las etiquetas definitivamente se aplicarán, pero es absolutamente su elección si desea hacer alarde de ellas.

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Pregunta original

¿Se puede elegir no identificarse como ateo, agnóstico o teísta? ¿O hay que elegir?

Si uno decide no elegir, ¿eso los obliga al agnosticismo, les guste o no?

Answer 14

Por supuesto, si no quieres una etiqueta, puedes rechazarla.

Debe tener en cuenta que muchas definiciones provienen de un ángulo específico y no son universales. No son una definición objetiva de ninguna manera. A los ateos, por ejemplo, les gusta definir definiciones en torno a donde el agnosticismo ni siquiera existe o es un “concepto erróneo popular” o es “ortogonal”, para que puedan mantener el mundo perfectamente binario. A los teístas les gusta hacer lo mismo.

Le sugiero que se declare a sí mismo una “mente su propio empresario”.

Answer 15

Puede tirar el agnóstico y aún tiene que elegir. O crees (teísta) o no (ateo). Es una decisión binaria realmente. El agnosticismo como posición independiente afirma no poder tomar la decisión. Aún los agnósticos no creen en dioses y, por lo tanto, son ateos.

Answer 16

Uno puede elegir identificarse o no identificarse como algo. Si eres sueco de piel translúcida, puedes llamarte negro, porque tienes antepasados, si regresas lo suficientemente lejos, que vinieron de África y eran de piel oscura.

Si crees en un dios, cualquier dios, eres un teísta, tanto si eliges etiquetarte como tal o no. Si no crees en ningún dios, eres ateo. No hay un término medio “No creo pero no creo”.

Si finges que las cosas no son demostrables ni demostrables, eres gnóstico. Si no lo haces, eres agnóstico. El agnosticismo no tiene nada que ver con el teísmo o los dioses, a menos que se esté usando de manera incorrecta. (Las palabras acuñadas [neologismos] no son como el lenguaje natural: conservan el significado de la persona que las acuñó, no se les debe permitir “evolucionar”. Si queremos una palabra con un significado diferente, alguien debería acuñar un nuevo uno. El agnosticismo no es “no saber si crees en Dios”, no hay una palabra para eso actualmente).

Pero, de nuevo, no tiene que etiquetarse si no quiere. Einstein no creía en nada que alguien llamara un dios, pero rechazó el título de “ateo”. Si él puede hacerlo, tú también.

Answer 17

Blaise Pascal ciertamente pensó que uno debe elegir: “Se está jugando un juego en el extremo de esta distancia infinita donde aparecerán cara o cruz. ¿Qué apostarás? Según la razón, no puedes hacer ni una cosa ni la otra; Según la razón, no puede defender ninguna de las proposiciones.

Entonces, no reproches por error a aquellos que han tomado una decisión; porque no sabes nada al respecto. “No, pero los culpo por haber hecho, no esta elección, sino una elección; de nuevo, tanto el que elige cabezas como el que elige colas son igualmente culpables, ambos están equivocados. El verdadero camino es no apostar en absoluto.”

Si; pero debes apostar. No es opcional Estás embarcado ¿Cuál elegirás entonces? ”

También sintió que era “monstruoso” permanecer indiferente o no preocuparse por pensar en los resultados.

Answer 18

También hay deísmo, no teísmo, antiteísmo, monoteísmo, politeísmo, panteísmo y muchos tonos de gris entre ellos. Uno podría identificarse con sus propias creencias personales, sin embargo, la mayoría cae en las categorías.

Answer 19

La pregunta está confusa. Ateo y agnóstico son ortogonales, por lo que no se puede hacer una elección entre ellos. Un deísta es un tipo específico de teísta. Quizás te referías a lo último.

Answer 20

Si no elige, lo único que sucederá es que algunas personas se irritarán por su falta de compromiso. Si eso no te molesta (y no debería), entonces sé tan poco comprometido como desees.

Dicho esto, un no creyente en las religiones y los dioses personales en general, pero a quien no le importaba aceptar o rechazar la noción de alguna forma desconocida de creación sobrenatural, podría decir que era un agnóstico en cuanto a la existencia de dioses impersonales. Es una posición más razonable que la mayoría. Tengo curiosidad si este punto de vista tiene un nombre.