En primer lugar, debería surgir la pregunta “¿Qué estaban haciendo los judíos en Madina Munawwara (en ese momento conocida como Yathrib)?” o “¿Cómo se establecieron los judíos en Hejaz (Khyber / Yathrib)?”
Una explicación plausible es que los judíos habían sido objeto de persecución por parte de los paganos romanos anteriormente. Cuando el rey pagano Constantino se convirtió a la versión del cristianismo de Pablo, todo el enfoque cambió particularmente hacia la expulsión / persecución de los judíos. Pudo haber sido que esta migración tuvo lugar en múltiples fases y algunas de ellas llegaron a Yemen mientras que otras llegaron a Khyber / Madina y decidieron quedarse allí.
En los primeros siglos del cristianismo, había muchos judeocristianos que también fueron perseguidos ya que la única versión aceptable para el emperador Constantino era la de Pablo. Si traemos la historia de Salman Al Farsi (que Allah esté complacido con él) de que le contaron acerca de un próximo profeta que llegará a la tierra de las palmeras datileras (por lo tanto, con la intención de ir a khybar pero terminando esclavo en Madina, por cierto) tener palmeras de dátiles pero no tanto como khyber) y las voleas constantes lanzadas por las tribus judías al pagano Madani Aus y Khazraj de ser el “pueblo elegido de Allah”, “va a tener otro profeta entre ellos”, etc. en contexto. se puede suponer que las personas que se quedaron en Madina se quedaron debido a esas palmeras datileras no solo como fuente de sustento sino también como símbolo de esperanza para encontrar al Mesías / Profeta.
Ahora, que tenemos algunos antecedentes sobre esta historia, nos hacemos la pregunta “¿Quién tiene derecho a pedir que regresen a un lugar de su propiedad?”
La respuesta es simple si miramos desde el punto de vista de la justicia, es decir, si algún grupo ha sido expulsado por causas ajenas a su voluntad, entonces su expulsión no está justificada o si alguna ley del país se viola debido a la suspensión, entonces no puede estar permitido (legalmente hablando). Las tres tribus judías de Madina, Los Banu-Qaynuqa, Banu Quraydha y los Banu Nadheer habían entrado en un tratado con el Profeta Muhammad (que la paz sea con él) por el cual habían acordado no interferir en el asunto de los musulmanes, así como para no interferir en el feudo con los Quraish de Makka. Cada vez que cualquiera de estas tribus rompió el tratado de Madina, esa tribu fue expulsada de Madina.
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Ahora que ellos mismos perdieron su derecho a quedarse allí, ¿qué derecho tienen para regresar?
Después de la capitulación de Makka por el profeta Mahoma (PBUH), los dos harams fueron declarados como una zona de no entrada para los no creyentes. Este es el status quo.
Este tipo de “Zonas de No Entrada” se encuentran en muchas religiones, por ejemplo, el templo Jagannath Puri en India no permite a los no hindúes, algunos lugares muy sagrados para los hindúes en India son estrictamente para ellos, etc. Si un lugar no tiene entrada para un grupo específico como parte de su ley, entonces es deber del ciudadano de ese lugar seguir, si elige no seguir, entonces no debe quejarse de las sanciones / castigos