¿Se requiere que grupos judíos únicos como el Bene Israel, el Beta Israel, los judíos yemeníes y los judíos kaifeng adopten la práctica judía ‘occidental’ dominante para convertirse en israelíes?

Answer 1

La familia de mi padre pertenece a Bene Israel, se mudaron a Israel en 1970. Se les otorgó la ciudadanía israelí como parte del derecho de retorno otorgado a todos los judíos.

Como escribió Menachem Pritzker, hay muchas tradiciones judías diferentes y no existe una “práctica judía occidental dominante” (aunque puede estar pensando en las tradiciones Ashkenazi, que también varían hasta cierto punto dentro de las diferentes comunidades Ashkenazi.

Como nota al margen, hay casos (raros y no cruciales) en los que se requiere uno para cumplir con una dicotomía Ashkenazi / Sepharadi. Me casé en una época del año llamada “Bein Hamezarim” (cuyo significado se me escapa en este momento) en el que Ashkenazim no puede casarse pero Sepharadis sí. Entonces, Bene Israel no solo no encaja en esta dicotomía, solo soy la mitad de Bene Israel (la otra mitad es Ashkenazi). Pero bueno, finalmente encontramos una fecha para la boda y fue mucho menos costosa debido a la menor demanda, así que seguro, puedo ser Sepharadi.

Answer 2

Desde mi tiempo en Israel, citaré dos comentarios sobre los judíos:

“Dos judíos, tres opiniones”

“Un judío tiene dos sinagogas, una a la que va y otra a la que nunca irá”.

En esencia, no hay un judaísmo ortodoxo, cada comunidad se centra en su rabino que determina las costumbres del grupo. Pero siempre puedes cambiar a qué rabino sigues. Por ejemplo, kashrut dice que no debe comer alimentos diarios inmediatamente después de haber comido carne, pero el tiempo entre ellos varía. Uno de mis amigos religiosos dijo que eran 6 horas. Otro judío “más ligero” dijo 2. Otro diría que puedes lavarte la boca y que estás bien, inmediatamente.

No creo que estos grupos únicos pierdan su identidad a los grupos “convencionales”, pero todos sufren de desgaste porque las personas se vuelven más seculares.

Answer 3

Tienes tres cosas diferentes agrupadas.

Los judíos yemenitas tienen una tradición ininterrumpida de judaísmo. Han estado en Israel desde antes del establecimiento del estado. Tienen su propia pronunciación, tradiciones, etc., y sus propias sinagogas, y no se trata de que adopten la pronunciación o tradiciones Ashkenazi o Sepharadi.

Bene Israel y Beta Israel y los judíos Kaifeng provienen de comunidades que perdieron la práctica del judaísmo, se asimilaron / se casaron en diversos grados y no tienen una tradición ininterrumpida de la Torá Oral (que determina cómo se practica realmente el judaísmo). Para practicar el judaísmo, ellos tienes que adoptar esas tradiciones de algún lado; no puedes inventarlas si las has perdido. Algunos de ellos tienen que convertirse debido a los matrimonios mixtos. Esto supone que las afirmaciones de su condición étnica judía son correctas y que no son descendientes de los judaizantes, lo que también es posible para los dos primeros grupos.

Finalmente, para ser “israelí” no tienes que ser judío, y para ser judío, no tienes que practicar el judaísmo.

Answer 4

No, no lo hacen. Si alguien es reconocido como judío, puede emigrar a Israel independientemente de cómo practiquen el judaísmo (o incluso si lo practican, la mayoría de los judíos rusos post-soviéticos eran ateos).

Sin embargo, la verdad es que, para grupos de judíos cuyas prácticas difieren enormemente de la corriente principal, es el rabinato el que resultará crucial para decidir si un grupo dado es aceptado como judío o no. Con grupos como los yemeníes, e incluso los judíos kaifeng, no había duda. Pueden tener sus propias costumbres, pero siguen el Talmud y la halajá. Para el Beta Israel, esto fue más controvertido ya que hay una serie de diferencias claras entre su judaísmo y el judaísmo rabínico convencional. No obstante, el rabinato los aceptó como judíos (el entonces rabino jefe sefardí, Ovadiah Yosef, lo hizo sin reservas, mientras que Meir Lau, el rabino jefe Ashkenazi argumentó que, aunque como grupo eran kosher, puede haber dudas sobre su estatus como Judios individuales). El estado, sin embargo, simplemente los aceptó, al final, como judíos.

Lo mismo es cierto de los caraítas. Una comunidad Karaita mayoritariamente de origen egipcio existe en Jerusalén. El judaísmo karaíta rechaza totalmente el Talmud y es bastante distinto en términos rituales, pero tienen todo el derecho de practicar su versión del judaísmo en Israel.

Answer 5

Bueno, en primer lugar, los judíos yemeníes generalmente se consideran Mizrahi. Quizás sean la comunidad Mizrahi más singular, pero siguen siendo Mizrahi. Su judaísmo es 90% igual que los grupos sefardíes y ashkenazis. Algunas de sus pronunciaciones y costumbres pueden ser ligeramente diferentes, pero en términos de leyes reales y el núcleo de la religión, SON (y siempre fueron) parte del judaísmo convencional.

En cuanto a los otros tres grupos, sí, generalmente adoptan la práctica judía convencional, ya sea Sepharadi o Mizrahi o la práctica Ashkenazi.

Answer 6

El judaísmo es seguido igualmente por aquellos del oeste y de aquellos que vienen del mundo del Medio Oriente. Por supuesto, hay diferencias en las tradiciones, cómo se siguen ciertas leyes, los alimentos e incluso cómo se habla en hebreo. Sus principales leyes religiosas, biblias y otros documentos religiosos son los mismos. Algunos de los grupos que mencionó se desconectaron de esto durante cientos de años. Para reconectarse con el judaísmo convencional, tienen que conectar la Torá y el Talmud. No es occidental ni oriental, son las creencias religiosas de los judíos.

Answer 7

No es obligatorio, pero tiende a suceder. Es solo asimilación a la población en general, nada racista al respecto. Israel celebra su diversidad.