Grandes secciones de la ley judía se volvieron imposibles de seguir, o implementar, después de la destrucción del Segundo Templo en 70 EC.
En la antigüedad, la ley judía se dividía en seis categorías principales, cada una de las cuales es una “Orden” ( seder ) de La Mishná . Dos de las órdenes mishnaicas se volvieron casi irrelevantes : las leyes de los objetos sagrados , como las ofrendas del templo, y las leyes de la pureza ritual , como la restauración de la pureza con las cenizas de una novilla roja.
Como resultado, estos extensos dominios de la ley judía se omiten de las principales obras de codificación, es decir, el Shulchan Aruch . (También son a menudo ignorados por el Talmud de Babilonia, una pieza clave para la literatura rabínica).
Detalles: Hay algunas partes vestigiales de ambas órdenes que han sido adaptadas para la práctica ley rabínica. Además, hay leyes que se encuentran en otras Órdenes que también son discutibles, como las leyes de Pascua (relativas al sacrificio pascal) y la ley de la presunta adúltera. Para su información, un código de ley incluye ambas órdenes: Mishneh Torah de Maimónides.)
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