¿Hay alguna diferencia entre ser antisemita y antijudío?

Jesús es un hijo israelita de Dios y, sin embargo, Jesús estaba en contra de los fariseos que hoy son idénticos a los sionistas. Tanto los fariseos como los sionistas compartieron creencias en “autodeterminación y laicismo” de que incluso usaron una mentira de que Jesús iba en contra de César cuando de hecho eso es lo que hicieron los judíos, incluso 33 años después de la crucifixión, que fue la causa de la primera judeo-romana. guerra. Este aspecto secular también se registra en la relación entre Dios y estos judíos fariseos en el segundo conjunto de versículos donde Jesús dice que Dios no es su padre.

Jesús dijo esto sobre un tipo de judíos:

Juan 8:31, 32 “31 Jesús, por lo tanto, dijo a los judíos que creían en él: ‘Si permanecen en mi palabra, verdaderamente mis discípulos son, y conocerán la verdad, 32 y la verdad los hará gratis.'”

Si leemos la continuación de ese pasaje, hay otro grupo de judíos para el que Jesús tiene otras palabras reservadas.

Juan 8: 37-44 “37 ‘ He sabido que sois descendientes de Abraham, pero intentas matarme, porque mi palabra no tiene lugar en ti; 38 Yo, lo que he visto con mi Padre, hablo, y vosotros, por lo tanto, lo que habéis visto con vuestro padre, hacéis. 39 Respondieron y le dijeron: “Nuestro padre es Abraham”. Jesús les dijo: ‘Si eras hijos de Abraham, eras las obras de Abraham; 40 y ahora, buscas matarme, un hombre que te ha hablado la verdad que escuché de Dios; Abraham no lo hizo ; 41 vosotros hacéis las obras de vuestro padre. Le dijeron, por lo tanto, a él: “Nosotros de la prostitución no hemos nacido; un Padre que tenemos, Dios; 42 Jesús entonces les dijo: ‘Si Dios fuera vuestro padre, me estarías amando, porque salí de Dios y he venido; porque tampoco he venido de mí mismo, sino que él me envió; 43 ¿por qué no sabéis mi discurso? porque no podéis escuchar mi palabra. 44 ‘Vosotros sois de un padre, el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer; él fue un asesino de hombres desde el principio, y en verdad no se ha mantenido, porque no hay verdad en él; cuando se puede hablar de la mentira, habla por su cuenta, porque es un mentiroso, también su padre “.

El final del asunto es que hay judíos como se describe en el primer conjunto de versículos anteriores y luego hay sionistas representados en el segundo conjunto de versículos. Jesús dice que los fariseos (sionistas de hoy) no son de Dios. ¿Llamarías a Jesús antisemita o antijudío? O como Jesús mismo dice que hay Los Hijos de Dios y hay aquellos que no son de Dios.

Alabado sea yo

Michael Idarecis

, cuando los historiadores (o compañeros de viaje) discuten la persecución y el odio a los judíos en la antigüedad, evitan el “antisemitismo” porque suena anacrónico.

Del mismo modo, estamos viendo menos uso del “antisemitismo” para referirse al desprecio cristiano y la persecución de los judíos. Por ejemplo, el nuevo estudio magisterial de David Nirenberg, que se revisa a fondo aquí: Anti-judaísmo: la tradición occidental

Es justo decir que el “antisemitismo” se refiere a las variedades más modernas y racistas de odio y opresión antijudíos.

Para uso informal, por supuesto, los términos son intercambiables y es justo hablar sobre el antisemitismo cristiano medieval.

Son utilizables indistintamente, básicamente. Pero si quisieras llevarlo en una dirección más amplia, aunque no (como) se usa comúnmente, un semita es cualquier persona que hable un idioma semítico o provenga de esos antecedentes. Lo mismo que decir “latín”, “eslavo”, etc. Entonces, en ese ejemplo, podría estar hablando de una persona que no puede soportar vivir en un área de habla árabe, digamos Dearborn, Michigan. Es posible que ni siquiera califique específicamente como “islamófobo”, como tal, si no está molesto por el Islam, sino por el hecho de que hay carteles en las tiendas árabes y árabes, etc. Supongo que si quisieras estirar el término hasta ese límite, podrías decir que era un tipo antisemita, a quien no le gustan los árabes (y probablemente los judíos tampoco).

Pero en términos generales, es mucho más común escuchar que el antisemitismo se usa específicamente para describir el sentimiento antijudío porque así es como se pretendía originalmente.

El único problema real con eso es que técnicamente terminas con antisemitas completamente semíticos hoy (por ejemplo, cualquier árabe en el Medio Oriente que sea propenso a expresar regularmente sentimientos antijudíos :)). Sin embargo, fue acuñado en un entorno europeo, Alemania, creo; y, por lo tanto, en aquel entonces realmente no se tenían en cuenta esas cosas. Como los “semitas” más comunes que vivían entre ellos eran judíos, no árabes, asirios o cualquier otra persona, y el odio a los judíos era un problema o “pregunta” constante, el alemán que ideó el término significaba que se aplicaría a los judíos. Le pareció menos vulgar, de hecho; suena más estéril o inteligente que simplemente decir “odio a los judíos” ( judenhass ).

Ninguna.

El primer término fue simplemente acuñado para tener algo que suena más sofisticado que el Judenhass alemán (odio judío).

Nada que ver con los semitas en general y nunca tuvo la intención tampoco.

Julio
“¿Qué hay en un nombre? Lo que llamamos un racista ignorante
Por cualquier otro nombre todavía sería un racista ignorante “.

Rumbia y Julio (II, ii, 1-2)