¿Los judíos no se sienten bienvenidos en los rituales cristianos?

Sus observaciones sobre la naturaleza acogedora de muchas instituciones judías y cristianas son acertadas. También tiene razón en que generalmente es una calle de sentido único con cristianos que van a eventos y servicios judíos, pero rara vez los judíos asisten a eventos cristianos.

Hay un par de razones superpuestas para esto, basadas tanto en la historia como en la teología. Históricamente, los judíos han sido una minoría en la mayoría de los países donde vivían. A menudo hubo presiones estatales para convertirse a la religión mayoritaria (generalmente el cristianismo o el islam). Con el tiempo, esto entrenó a muchos judíos a desconfiar de los misioneros, inquisidores, frailes, etc. y, en cambio, a aferrarse a la religión de sus padres. Verían los brazos acogedores de una comunidad cristiana con nerviosismo y podrían sentir que traicionarían contra lo que sus antepasados ​​trabajaron para defenderse.

También hay problemas legales / teológicos con la participación en rituales cristianos según los estándares de la ley judía. La importancia de esto para una persona específica es generalmente directamente proporcional a su nivel de observancia de la ley judía. La interpretación estricta sería que si bien el cristianismo puede no ser “idolatría”, es al menos una violación del primer mandamiento porque eleva a una persona (Jesús) al nivel de una deidad. Según este estándar, un judío observante no puede responder “amén” a una oración que evoca a Jesús o la trinidad. Algunos judíos ortodoxos se negarían incluso a ingresar a una iglesia, aunque otras opiniones permiten la entrada con un propósito secular como votar en una elección. A la mayoría de los judíos no les gusta confrontar a los cristianos y decirles nuestras opiniones sobre su teología, ya que la historia ha demostrado que rara vez termina bien.

Una interpretación más indulgente de la ley judía (como la que puede encontrar entre los judíos reformistas o conservadores) permitiría a un judío asistir a una boda o funeral cristiano en la iglesia de un amigo, vecino o compañero de trabajo. En esa situación, sin embargo, la mayoría de los judíos aún no responderían “amén”, se arrodillarían con la congregación, etc.

En contraste, un cristiano que asiste a una sinagoga o comida de Pascua tiene menos restricciones autoimpuestas. Ninguna de las oraciones contradeciría sus creencias. Muchos de los textos que se leerían también son parte de su biblia. Ser una mayoría de la población (en América y Europa) les daría mayor confianza en su lugar en el mundo. El shul ortodoxo al que asisto a menudo tiene cristianos en los servicios, comidas y clases. Mientras obedezcan la regla social obligatoria de no decir la teología cristiana, son bienvenidos y tratados con afecto. Tenga en cuenta que esta apertura no es universal. Depende mucho de la ubicación y la cultura local. Hablo aquí representando una ciudad más pequeña en Ohio. Uno no debe ir a New Square, Nueva York y esperar ese tipo de apertura.

Un caso cuando he visto judíos asistiendo a una iglesia cristiana es notable debido a su relativa rareza. Alrededor del Día de Acción de Gracias, algunos templos de la Reforma organizarán una comida de Acción de Gracias interreligiosa con una iglesia local. Si bien esta idea parece inocua, o incluso amante de la paz, a menudo es controvertida dentro de la comunidad judía. ¿Está en la iglesia? ¿La comida será kosher? ¿Van a querer decir una gracia sobre la comida? ¿Estaría bien comerlo si lo hicieran? Crea un murmullo divisivo y chismoso en la comunidad judía simplemente porque tal cosa tradicionalmente “no se hace”.

La respuesta de largo aliento aquí, pero la versión corta es: los judíos tienen estándares y eso corta en ambos sentidos: aumenta la fidelidad, pero a costa de la separación parcial de otras comunidades.

Hay una regla en la religión judía (al menos en las cepas más conservadoras) de que uno no participa en los rituales religiosos de otras religiones. No importa de qué religión sea. Los judíos pueden asistir a un funeral por respeto, pero en general no se presentan a ningún tipo de “adoración”. El propósito de esta regla es evitar que los judíos se asimilen religiosamente con otras religiones y olviden su Pacto. En el Antiguo Testamento, los judíos a menudo se apartaron de Dios al adoptar las prácticas de los paganos vecinos. También existe una fuerte tendencia a asimilarse entre los judíos, independientemente de los problemas religiosos, a través de los matrimonios mixtos y similares, por lo que las prácticas que ponen en peligro la preservación del pueblo judío tienden a ser mal vistas, como los matrimonios mixtos. (En realidad, es un pecado según el Pacto).

Aparte del tema de la asimilación, la prohibición de adoptar prácticas religiosas no judías es proteger contra la idolatría, que se considera un pecado muy grave. Los judíos no consideran que Jesús tenga un lugar especial en su religión. De hecho, algunos lo consideran un fraude y muestran antipatía hacia él. Considerando la torturada relación entre cristianos y judíos en los últimos milenios, muchos judíos encuentran al cristianismo alienante, incluso si no tienen ninguna creencia religiosa.

El cristianismo a menudo se presenta como el Judaísmo Plus (o el judaísmo cumplido), abrazando la legitimidad de la historia y la filosofía del Antiguo Testamento. Entonces, de acuerdo con ese enfoque, no debería haber nada en el judaísmo que sea incompatible con el cristianismo, solo un montón de cosas que no se mencionan. Para los judíos, por otro lado, una de las principales creencias fundamentales del cristianismo, que Dios envió a su Hijo a morir como una forma de redimir a la humanidad del pecado original, es herética. Entonces, de hecho, hay un aspecto unidireccional en la relación. De la misma manera que un vegetariano no puede participar en una comida al aire libre de carne y salchichas, pero un no vegetariano puede participar en una fiesta de palomitas de maíz.

Desearía poder hablar con más detalles sobre la región particular en la que se encuentra y la cultura allí.

Pero desde un punto de vista religioso, los cristianos evangélicos a veces practican fiestas judías. Jesús los celebró. La Cena del Señor nació de una cena de Pascua también.

Ahora con lo que no puedo hablar es con qué facilidad van las interacciones, al menos para los cristianos visitantes que participan en los rituales judíos. Sabía que algunos evangélicos habían celebrado la Pascua (lo he hecho una vez antes). Pero no sabía que era tan común compartir la experiencia con los judíos en algunas partes del país. Parece que ya es hora de provocar un debate sobre Jesús como el Mesías judío de alguien de ambos lados. Fuertes sentimientos en ambos lados de ese. Los cristianos piensan que la Pascua señala a Jesús. Los judíos no lo hacen.

Sé que una gran parte del judaísmo es un desacuerdo general con que Jesús es el Mesías judío. Probablemente por eso no los ve en las celebraciones navideñas. La Navidad es la celebración de la encarnación … Dios se hizo hombre. Por supuesto, esto es diferente a ser simplemente el Mesías. Pero el judaísmo rechaza esta creencia con bastante fuerza.

¿Quizás los judíos en su región alientan activamente a personas de todos los orígenes religiosos a asistir? Los cristianos deberían estar haciendo esto con los servicios cristianos, también me predico a mí mismo a este respecto).

Pero me parece bastante interesante, y bastante ordenado, que los cristianos vayan a la Pascua con los judíos de la zona …

Estoy de acuerdo con todos los demás que han comentado sobre la naturaleza de los rectángulos cuadrados de las relaciones cristiano-judías. Casi todo lo que se dice en un servicio judío será agradable y posiblemente familiar para una audiencia cristiana (¡suponiendo que esté en un idioma que entiendan!). Lo contrario no es del todo cierto.

Con frecuencia invito a amigos no judíos a los servicios y reuniones judías, en la medida en que algunos de mis amigos más cercanos (como Emily Smith) se consideran parte de mi havurah . Ocasionalmente he correspondido e ido a los servicios cristianos pero … para ser honesto, me sentí incómodo. Había algunas razones para esto:

  • Toda la cruz y la cosa de Jesús es … blandita … para mí.
  • En la cultura en la que me crié, ir a otros servicios religiosos generalmente no era recomendable.
  • Por mi comprensión de la doctrina cristiana, todos en la sala técnicamente quieren que cambie mi religión.

Siempre me han tratado con afecto cuando me senté en los servicios unitarios universalistas. Como adoran a un solo dios, no sentí que estuviera en otro planeta.

La iglesia unitaria universalista es a menudo la última parada para los judíos reformistas que ya no desean ser judíos.