Soy un judío simple, no un judío erudito. Escribo mis pensamientos en Microsoft Word y los corto y pego en Quora. No soy muy competente en el formato de Quora, pero he tratado de hacer una nota al pie y hacer referencia a las fuentes de manera adecuada.
Pareces estar preguntando sobre Eruvin 43A y la “altura del Shabat”. No estoy exactamente seguro de tu pregunta. Los temas de su pregunta hacen referencia a Air Travel.
Un eruv:
- Eruv
- Un eruv ( [ʔeˈʁuv] ; hebreo : עירוב, “mezcla”, también transcrito como eiruv o erub , plural: eruvin [ʔeʁuˈvin] ) es un recinto ritual que algunas comunidades construyen en sus vecindarios como una forma de permitir a los residentes o visitantes judíos para llevar ciertos objetos fuera de sus hogares en sábado y Iom Kipur . Un eruv logra esto mediante la integración de una serie de propiedades privadas y públicas en un dominio privado más grande, lo que contrarresta las restricciones para transportar objetos del dominio privado al público en sábado y días festivos.
- El eruv permite a estos judíos religiosos, entre otras cosas, llevar llaves de casa, pañuelos, medicinas o bebés con ellos, y usar cochecitos y bastones. La presencia o ausencia de un eruv, por lo tanto, afecta especialmente la vida de las personas con movilidad limitada y los responsables del cuidado de bebés y niños pequeños.
Eruvin 43A está en el tratado Eruvin, que es el segundo tratado en la Orden de Moed que se ocupa de varios tipos de eruvs. Creo que 43A está en Eruv techumin (עירוב תחומין “fronteras mixtas”). Este Daf permite a un judío observante viajar bajo ciertas condiciones en Shabat o festividades judías.
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Eruv techumin
- Normalmente, uno puede caminar a cualquier parte de su ciudad o pueblo en esos días, pero solo dentro de esa área y hasta 2000 codos más allá de los límites de la ciudad. (La definición de “límites de la ciudad” en la ley judía está más allá del alcance de este artículo. Baste decir que se relaciona con el área que está realmente poblada, y no con las fronteras políticas de un municipio). Si uno necesita viajar más allá de eso, puede dejar algo de comida en un lugar determinado antes de ese feriado o sábado. Esto establecerá temporalmente su hogar en la ubicación de la comida, lo que le permitirá viajar 2000 codos desde la comida. Hay muchos otros detalles más allá del alcance de este artículo.
En el Gemara hay una discusión sobre Rabban Gamliel y el rabino Elazar ben Azariah que estaban en un barco que llegó al puerto antes de Shabat pero que fue lanzado por un vendaval más allá del eruv permitido. La discusión me parece indicar que podían caminar por el barco, ya que era un área cerrada similar a un “corral de ganado o pliegue de ganado”.
Página en emishnah.com
- pero el rabino Yehoshua y el rabino Akiva no se movieron más allá de los cuatro codos [aunque, en este caso, era permisible, ya que aquí estaban dentro de la misma área cerrada antes de que comenzara el sábado, aunque viajaron con ellos fuera del tehum , sin embargo] deseado imponer una restricción sobre ellos mismos. [La ley sigue al rabino Gamliel y al rabino Elazar ben Azariah]
- Página en emishnah.com
- (2) Una vez [en la víspera del sábado] no entraron en el puerto hasta el anochecer [cuando el sábado ya había comenzado.] Le preguntaron a Rabban Gamliel: “¿Podemos desembarcar?” [Habiendo sido transportados durante el sábado más allá de su sábado original límite, es decir, el lugar en el que estaban, cuando comenzó el sábado. La Gemara (Eruvin 43a) explica que el barco estaba en aguas muy poco profundas (ver Tosfot Rabbi Akiva Eiger), y no estaban seguros de si podrían entrar a la ciudad sin muros o no moverse más allá de cuatro codos (si hubiera sido una ciudad amurallada lo harían). se le permita moverse por toda la ciudad como en la Mishná de arriba)], “Puede”, les dijo, “porque yo [a través de un telescopio] he observado cuidadosamente [la distancia desde la orilla y he comprobado] que antes del anochecer ya estaban dentro del límite del sábado [del puerto] “.
Tendría que preguntarle a su rabino o autoridad rabínica.
En mi opinión:
1) Si estás en la ciudad en un eruv, puedes ir a cualquier altura que el eruv permita. Esperaría que fuera por muchos pisos en el eruv. Dudo que puedas usar un ascensor;
2) Si viaja en un avión, esperaría que se aplicara la lógica de la discusión del barco. Podrías subir hasta 40,000 pies y caminar por el avión. El problema es a la llegada a su destino. Parece que si está en el patrón de aterrizaje y puede ver visualmente su destino, podría desembarcar y moverse dentro del recinto amurallado. Si no puede ver su destino, es posible que solo se le permita viajar 4 codos a su llegada.
3) Soy un gran defensor del sentido común. Si los 4 codos causan un problema con las Autoridades del Aeropuerto, me movería una distancia segura a un lugar cómodo y observaría Shabat.
Respetuosamente estoy en desacuerdo con el Artículo 4 de Crowly sobre el “. . . Los sacerdotes y abogados judíos comenzaron a definir lo que está permitido y lo que no está permitido en un sábado. Hizo del sábado una carga para el pueblo de Israel. “Hay reglas y quizás los” sacerdotes y abogados judíos “establecieron reglas pesadas, pero los rabinos del Talmud nos mostraron el significado detrás de las reglas y nos proporcionaron la sabiduría para comprender las mitzvot y convertirlas de las cargas en bendiciones. Crowly tiene el sesgo de una perspectiva cristiana que no parece entender la sabiduría de los rabinos y el Talmud.
¿Cuál crees que es la respuesta? ¿Qué piensa tu חַבְרוּתָא (Chevruta)? ¿Qué piensa tu rabino?