¿Qué era y es tan especial acerca de los Cohanim en el judaísmo antiguo y contemporáneo?

Answer 1

Los Kohanim son la clase sacerdotal. HaShem (Dios) le dio a dos grupos que eran parte de la tribu de Levi responsabilidades especiales. Los Kohanim (específicamente, los descendientes de Aarón) son los sacerdotes. Los levitas (todos los demás descendientes de Levi) son los asistentes de los sacerdotes. Estos eran sus deberes cuando el Templo estaba en Jerusalén. Hoy, los descendientes de ellos a menudo tienen responsabilidades especiales en la sinagoga (especialmente en la práctica ortodoxa).

El número 18 es donde se detallan estas responsabilidades.

A Moisés no se le permitió el sacerdocio debido a una falla personal que lo hizo incapaz de ser sacerdote del pueblo hebreo: era reacio a asumir la tarea de enfrentar al Faraón (como sabemos por el texto de la Torá que describe su encuentro con el visión de HaShem en la zarza ardiente) y seguía diciendo que era el hombre equivocado para el trabajo. El encuentro con la zarza ardiente se describe en Éxodo 4.

Sin embargo, necesito corregir un error en su pregunta. En el pensamiento judío, los roles como “sacerdote” generalmente no se refieren a la realeza y el privilegio. Se trata de responsabilidades adicionales. Hay un cargo especial para el pueblo de Israel de ser una luz para el mundo y sanar al mundo (esa es la parte del “Pueblo Elegido”); Además, los kohanim y los levitas tienen sus propios deberes especiales.

Answer 2

Los Cohanim eran descendientes de Aarón el Sumo Sacerdote. A Aaron se le dio el trabajo de Sumo Sacerdote esencialmente porque Moisés era celoso por el honor de su hermano. Aaron había sido originalmente el líder del pueblo judío en Egipto después de que su padre Amram falleció. Aaron no podría haber estado más feliz de que su hermano pequeño, Moisés, haya sido elegido por Dios para ser el nuevo líder. Pero a Moisés le preocupaba que su hermano estuviera celoso. Moisés estaba tan preocupado que Dios hizo a Aarón el Sumo Sacerdote para apaciguar a Moisés. Esto no fue un castigo para Moisés, per se, pero Moisés quizás debería haber estado más en sintonía con los sentimientos de su hermano de que no había celos de ningún tipo.

Es cierto que la posición sacerdotal se transmitió a través del linaje del padre. Esto es similar a la forma en que una dinastía real transmitiría la nobleza. Casi se puede pensar en esos términos. En cierto modo, el antiguo gobierno judío tenía tres ramas: el rey, los jueces y los sacerdotes. El rey era el jefe de estado y el comandante en jefe del ejército. Estaba exento de las decisiones de los jueces. El título de rey se pasó de padre a hijo en la mayoría de los casos, ciertamente cuando se habla de la dinastía davídica. Los jueces (Sanedrín) fueron elegidos por mérito, no por nacimiento. Su trabajo era la administración legal. Los sacerdotes eran responsables de la administración del Templo Sagrado, con sus sacrificios y rituales. Fueron pagados por la recaudación de varios impuestos llamados Terumah y se les permitió comer muchos de los sacrificios. Sin embargo, a diferencia de otros hijos de Israel, no se les otorgó una porción de la tierra de Israel. En cierto modo, esto lo hizo menos como una posición real y más como una posición de bienestar. Ciertamente no fue visto de esta manera.

En los tiempos modernos, muchos han conservado la tradición familiar de que son descendientes de Aarón a pesar de que el Templo fue destruido. Su papel ahora es limitado. Los Cohanim reciben el honor de ser los primeros en ser llamados a la Torá durante los momentos en que se lee públicamente, tienen ciertas reglas que deben seguir, como mantenerse alejado de los cadáveres y ser limitados con respecto a con quién pueden casarse, y son llamados para bendecir a la congregación.

Tanto en la antigüedad como en los tiempos modernos, los Cohanim son explícitamente varones. Las mujeres que tienen Cohanim como padres se llaman Bas o Bat Cohanim (Hijas de Cohanim) y casi no tienen un papel relacionado en los tiempos modernos. En la antigüedad, se les permitía participar de la Terumah siempre y cuando aún no estuvieran casados ​​o si ella se divorciaba o enviudaba y volvía a vivir con sus padres.

Answer 3

Históricamente, los Cohanim no son realeza, son sacerdotes. La autoridad espiritual de los sacerdotes sirvió de contrapeso al poder temporal de los reyes. hasta que en cierta coyuntura se fusionaron las dos formas de autoridad, uno de los errores que llevaron a la caída del reino. Ahora no hay realeza entre los judíos, pero los Cohanim todavía tienen ciertos deberes rituales y (al menos teóricamente) viven bajo ciertas restricciones especiales, como no casarse con un divorciado, no entrar en un cementerio, et al.