¿Hay muchas personas judías (de religión) que no sean judías (de raza)?

No hay raza judía. Hay varias etnias judías, la más grande es Ashkenazi y Sefardí. Al menos en los Estados Unidos, la mayoría de lo que consideramos “judío” (aparte de la religión) es realmente Ashkeanazi mezclado con algunos complementos estadounidenses. Cosas como el idioma yiddish, comidas típicas, etc. Esto es similar a, digamos, las diferencias entre los protestantes de Alemania y Francia e Inglaterra, etc. Incluso si siguen las mismas enseñanzas de la iglesia.

Viví en Israel durante 3 años y tuve una novia que era judía iraquí. Casi no teníamos cultura en común.

El judaísmo es una religión, como otras religiones; algunas personas son observadoras, otras no y, entre quienes son observantes, las formas en que observan varían.

Tiene sentido diferenciar las etnias del judaísmo de los aspectos religiosos, pero no creo que sea probable que suceda.

Es confuso, pero no tan confuso. Para simplificar, primero comprenda que la raza y el origen étnico no entran en él. Los judíos han existido durante milenios y han incluido personas de muchas razas y etnias. Además, debido a que (a diferencia, por ejemplo, el catolicismo) los judíos no tienen autoridad central, las personas se identifican a sí mismas o son identificadas como judías por varias autoridades de subgrupos. Esto explica gran parte de la confusión y también responde a su pregunta sobre “¿por qué no pueden cambiar el nombre de uno de ellos?” La respuesta es que no hay “ellos” en condiciones de hacer algo así.

El mejor modelo es que ser judío implica al menos uno de tres criterios:

– Inclusión formal (conversión o descenso matrilineal)
– Inclusión halájica (personas que siguen las leyes y restricciones judías)
– Inclusión cultural (personas que participan en la cultura de un grupo judío).

La inclusión formal es la más directa de las tres. La única ambigüedad aquí es cuando alguien se convierte al judaísmo bajo los auspicios de una autoridad religiosa que no es reconocida por otra autoridad religiosa. Una conversión de reforma, por ejemplo, es poco probable que sea reconocida por una autoridad Haredi.

Halajá es el conjunto de leyes y prácticas judías religiosas. Los diferentes subgrupos judíos los entienden y los observan de manera diferente, y muchas personas que son judías según los otros dos criterios no los observan en absoluto. Seguir las leyes normalmente no es relevante para determinar si una persona es realmente judía, pero juega un papel importante tanto en la autoidentificación como en la identificación externa. Con la asimilación en los EE. UU. Y la fundación de Israel, muchos judíos estadounidenses no observantes han sustituido el apego al sionismo por la ley religiosa.

La inclusión cultural es relevante para las personas que han crecido o adoptado normas culturales asociadas con algún subgrupo judío. En los Estados Unidos hoy, por ejemplo, alguien podría comer salchichas y rosquillas para el brunch o usar palabras en yiddish o usar un collar de la estrella de David o salir a comer comida china en Navidad. Las normas culturales para los judíos franceses o iraquíes o indios, o para los judíos de épocas pasadas, serán diferentes. Alguien que no sea judío según los otros criterios, por ejemplo, un hijo de un padre judío y una madre no judía, criado sin observar las leyes, puede ser culturalmente judío.

Las personas pueden autoidentificarse o identificar a otros como judíos a través de cualquiera de estos tres caminos o mediante cualquier combinación.

La identidad judía se ha vuelto tan difusa en los últimos 150 años, luego del éxito de varios movimientos de reforma, crecientes oportunidades de asimilación en Occidente y movimientos de identidad desde la década de 1960.

No existe tal cosa como la “raza” judía.

Los musulmanes y los cristianos tienen una noción de “pertenencia social” separada de la noción de religión: eso está bien y es excelente, pero no significa que otras personas deberían o se vean a sí mismas usando el mismo prisma. Para los judíos, ser judío es ser parte de una religión y un pueblo. No es exactamente una etnia, seguramente no una raza, sino un pueblo. (Tenemos negro, marrón, blanco, oscuro y casi cualquier “raza” o “etnia” en el pueblo judío) Sí, para unirse uno debe convertirse (religiosamente) – convertir también significa ser asimilado y aceptado en una comunidad . Así es como “te unes a la tribu”. Una vez que estás dentro, estás dentro, puedes ser una persona judía practicante, no practicante, secular o incluso atea, y seguirás siendo judío.

El hecho de que los demás dividan el mundo según la religión, la nacionalidad, el origen étnico y la cultura no lo hace así.

No llamaría ser judío una ‘raza’, podría llamarlo por ascendencia.

Sí, soy judío por ascendencia, (o por herencia, o nacionalidad, [aunque uno sin una nación,] o como sea apropiado decirlo). Soy judío del lado de mi madre. Mi papá era protestante. Sin embargo, nunca he estado en el templo, y nunca he observado judaísmo más que seders en la casa de mi tía (que realmente no significaba nada para mí) y fiestas de Hanukkah con la familia de mi madre todos los años cuando era muy joven.

Por lo demás, nunca he ido a la iglesia tampoco. (Con la excepción de cuando tenía 20 años y estaba enamorado de un guitarrista amigo mío, el hijo de un pastor. Estaba muy fuera de lugar).

Es confuso. Francamente, ni siquiera sabía que era ‘completamente judío’ hasta hace unos 12 años. (Se te considera un judío completo si tu madre es judía. Siempre me consideré mitad judía)

Nunca me identifiqué realmente como tal, (realmente no tengo ninguna ‘característica judía’, tomo a mi padre) hasta que un día estuve en el banco para depositar un cheque. Tenía unos 24 años y solo había otro cliente en el banco, a quien el cajero me ayudaba. Había alrededor de 7 empleados bancarios, todos hablando en voz alta acerca de cómo ‘los judíos se estaban apoderando de la industria bancaria, todos ellos sacaban su dinero de los bancos para poder comenzar’ el suyo ‘”.

Estaba indignado. Cuando el cliente frente a mí se fue, me acerqué al cajero, que resultó ser de ascendencia árabe. En silencio, deposité mi cheque y escuché su conversación intolerante, mientras lo gritaban al otro lado del banco. Cuando terminé y recibí mi recibo, con una voz no demasiado fuerte, solo lo suficientemente fuerte, dije: “Ah, y por cierto, soy judío”. La sala quedó en silencio y salí. Cuando llegué a casa llamé al banco y pregunté por el gerente del banco y le leí el acto antidisturbios.

Todavía no practico el judaísmo ni ninguna otra religión. Pero desde ese día, me considero ‘judío’, si no de otra manera, ancestralmente. No era nada que fuera un pensamiento bueno o malo antes de eso, simplemente era o no quien era. (En ese momento todavía me consideraba ‘medio’ judío). Podría haberlo mencionado a personas de mi compañía que estaban haciendo comentarios despectivos sobre los judíos, pero nunca lo tomé personalmente hasta ese día.

Ahora siento que es más mi identidad, pero en realidad no hablo mucho de eso, ya que cuando la gente descubre que soy judía, muchas veces me preguntan qué significan todo tipo de palabras hebreas, y no tengo pista. 😉

Para ser judío, debes haber nacido de una madre judía o convertirte al judaísmo. Los conversos son religiosos, al menos al principio. Otros pueden ser religiosos o seculares. En el extranjero, especialmente durante mucho tiempo, tanto religiosos como seculares visitarían un Bet-Habad local para un hogar lejos de casa, porque somos más que una religión o una raza, somos una familia. Y como en cualquier familia, a veces quiero estrangular a mi hermano: puedo maldecirlo y gritarle, dejar de hablar con él o incluso pegarle. Es mi preorgativa como pariente. * Usted *, como un extraño, no lo tiene.

¿Hay límites para elegir asociarse con el pueblo judío?
No hay ninguno: hay algunos estudios involucrados si uno realmente quiere formalizar la conversión.

La separación de las tribus por su idioma, tradiciones, herencia e incluso ubicación geográfica ya no existe.

Entonces, hay personas que son judías de nacimiento (al menos su madre era judía) y que eligen no seguir las tradiciones generalmente asociadas con los judíos.
Hay judíos nacidos que luego se convierten a otras religiones, por lo que incluso el punto religioso es discutible aquí.
Hay personas que son caucásicas y practican el judaísmo y hay personas de naciones inherentemente musulmanas que también son judías, por lo que la raza no es un fuerte indicador de nada.

La gente tiene libre albedrío. Las personas tienen una opción, y siguen lo que creen que es correcto para ellos: no hay un mandato para alguien cuyos padres son judíos para aprender el idioma hebreo.

Por lo tanto, su intento de clasificar a las personas según los criterios que usted mismo no puede formular es un fracaso.
Llegué al judaísmo a través del crecimiento espiritual personal, y esta es la única religión (por muchas razones) que resuena conmigo: me alejé de la religión en la que nací.
Entonces … ¿esto me hace judío? porque prefiero llamarme simplemente “humano”.

Ser judío es ser parte de una gran familia estridente. Cada rasgo está ahí: cada color de piel, cada color de ojos, cada altura. Es un “pueblo”, una nación sin fronteras.

Hay algunos grupos étnicos que son distintivos dentro de esa familia. Típicamente Ashkenazi y Sefardí. Cuando alguien dice que pareces judío, a menudo te sugieren que te veas Ashkenazi. (Piense en Billy Crystal y Barbara Streisand).

el pueblo judío NO constituye una raza en el mismo sentido que el pueblo africano de piel oscura constituye una “raza”. Hay judíos justos, judíos de piel oscura, todo tipo de diseños faciales se encuentran entre los judíos. Lo que hace que el pueblo judío sea judío es su religión y cultura.

Existe una perspectiva judía. No existe una raza judía.