¿Qué persona de la Trinidad estuvo presente en el Lugar Santísimo de Jerusalén?

Answer 1

Shekinah – “la Presencia”, o “la morada” de YHWH. Así, la tercera “Persona” de la Trinidad en términos cristianos posteriores a Nicea.

Shekinah y Ruach se fusionaron, en la mente de los redactores grecófonos del canon del Nuevo Testamento, con su Espíritu Santo o Espíritu Santo. Ruach ha kodesh es, por lo tanto, otro candidato principal para el pneuma del Nuevo Testamento (aliento, espíritu): el mismo Espíritu que desciende sobre Jesús en su bautismo:

En aquellos días, Jesús vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Y cuando salió del agua, de inmediato vio que los cielos se abrían y el Espíritu descendía sobre él como una paloma. Y una voz vino del cielo: “Tú eres mi hijo amado; contigo estoy muy contento “.

(Marcos 1: 9–11 ESV)

En el Antiguo Testamento, a menudo se hace referencia a la Shekinah en lugar del Espíritu Santo. Se dice de la shekinah , como del ruach , que descansa sobre una persona . La diferencia entre los dos en tales casos no está clara. Es cierto que el Nuevo Testamento tiene πνεῦμα ἅγιον ( pneuma hagion ) en esos pasajes, también, donde el hebreo y el arameo tenían “Shekinah”; porque en griego no hay equivalente a este último, a menos que sea δόξα (= “brillo de luz”), por el cual ” ziw ha-shekinah ” puede ser traducido. Debido a la identificación del Espíritu Santo con la Shekinah, πνεῦμα ἅγιον se menciona con mucha más frecuencia en el Nuevo Testamento que “Ruach ha-Ḳodesh” en la literatura rabínica.

[Enciclopedia judía (parafraseada)]

Si uno ha leído las fuentes correctamente, parece seguro concluir que Ruach “descansa” mientras Shekinah “habita dentro”, y ambos están subsumidos en pneuma .

Es de destacar que estas antiguas emanaciones de YHWH, especialmente Shekinah , son tradicionalmente femeninas . Por lo tanto, pneuma hagion es propiamente el aspecto femenino de la Trinidad, algo que los patriarcas que construyeron la Iglesia convenientemente olvidaron mencionar. Siempre debemos referirnos al Espíritu Santo como Ella .

Los cristianos de hoy harían bien en notar que no existe un precedente bíblico o una justificación para imputar la masculinidad al tercer elemento de la Trinidad . El género gramatical del pneuma es neutro y el pronombre ” to “. Todas las traducciones al inglés del NT, excepto la KJV y la REB, se equivocan en este sentido, en un sesgo puramente doctrinal, al traducir el pronombre como “él”. Esto equivale a decir: “Mi inglés, él es muy bueno”.

Answer 2

No hay trinidad en el judaísmo ni en ninguna otra creencia que influya en Jesús a menos que se miren las religiones paganas en los alrededores. Él no usó las enseñanzas paganas, así que estás mirando en la dirección equivocada. Jesús tampoco apoyó la idolatría de la religión, representada por el Lugar Santísimo y muchas otras cosas que se encuentran en los lugares de culto.

Answer 3

Trinity ofrece una visión bastante buena de toda la idea. Con toda probabilidad, la respuesta a su pregunta es “Nadie humano puede decir con certeza”.

Answer 4

Esa es una pregunta sin sentido en términos judíos (esta pregunta apareció en el feed ‘Judaísmo’ por alguna razón). Dios, por supuesto, está presente en todas partes. El Lugar Santísimo es el punto donde ‘Dios y el Hombre se encuentran’, por así decirlo.

El concepto de Dios en el judaísmo es uno de monoteísmo radical. Dios no solo es “uno”, sino que Dios es únicamente uno, y no es divisible en partes, ni un ser compuesto de ningún tipo, sino que es una unidad completa indisoluble.

Answer 5

En el Antiguo Testamento, como también en el Nuevo, solo hay un Dios que está presente en Israel por su Espíritu : Dios el Padre . El Espíritu Santo es el Espíritu de Dios , literalmente aliento de Dios, que no es el nombre de una ‘persona’ sino el poder y la presencia de Dios mismo. Así que Dios estaba con los israelitas por su Espíritu en Moisés, y por su espíritu en el ángel que fue con ellos (Ex 23:20)

La pregunta es lógica para que un miembro de la iglesia le pregunte a su pastor porque, por supuesto, aunque en la cristiandad se enseña que Dios es “tres en uno”, la Biblia no tiene parte de tal enseñanza, y ese hecho es obvio incluso a un niño. Un pastor debe dar cuenta de por qué las enseñanzas de la iglesia se desvían tan marcadamente de la Biblia.

La presencia de Dios en el tabernáculo comenzó cuando Moisés bajó del monte Sinaí. Tenía una tienda de campaña, llamada ‘tienda de reunión’, que estaba fuera del campamento de los israelitas, donde se ‘reuniría’ con Dios y recibiría instrucciones, y la columna de humo indicaría su presencia (Ex 33: 9), llamando recordar el poder y la autoridad de Yahweh establecidos con el trueno y el humo sobre el Sinaí. No fue Dios mismo, sino una manifestación de Él, ya sea un ángel o una voz, efectivamente el Espíritu de Dios. Cuando se construyó el Tabernáculo, Dios comenzó a hablar fuera de él (Lev 1) porque Moisés no estaba calificado para entrar. En el tabernáculo, Dios moraba ‘sobre el propiciatorio’ (que era la cubierta del arca del pacto) . Dos querubines de oro tenían sus alas apuntando hacia el centro, que era el “lugar” real de la presencia de Dios. Este lugar fue sellado con una cortina para que ningún israelita mirara a ‘Dios’. El tabernáculo siguió instrucciones cuidadosamente establecidas para que la presencia de Dios se obtuviera solo a través del acercamiento correcto a Él. Los muebles del tabernáculo fueron arreglados para representar los aspectos de una vida de verdad que se alcanzará para la comunión con Dios: sacrificio de sangre (de uno mismo) para limpiar del pecado, estudio de Su palabra (el candelabro) oración (altar del incienso) dedicación diaria de trabajo de manos (pan de la proposición) etc.

La presencia de Dios era representativa de un proceso que ocurre en la vida de todo verdadero israelita. Cuando todas las cosas representativas fueron promulgadas espiritualmente en la mente de una persona, Dios vendrá y ‘morará’ con él / ella. Como dijo Pablo, una persona es un ‘tabernáculo’ para el Dios viviente (1 Cor 3:16).

Answer 6

Esto depende de una interpretación cristiana de la Biblia hebrea, y eso es un error para empezar, porque no había una concepción de la Trinidad cuando se compiló la Biblia hebrea. En el judaísmo, solo hay un Dios. Entonces, si crees que Dios vivió en el Lugar Santísimo de Jerusalén, podría haber una sola “persona”. Ese es Dios, lo que equivale al Espíritu Santo dentro de la interpretación de la Trinidad. O podría interpretarse como Dios el Padre. Pero, como se mencionó antes, el judaísmo lo ve como uno y lo mismo, por lo que solo hay uno, y nunca tres.