¿Qué piensan los judíos de Mahoma en general?

Bueno, Muhammad primero instruyó a la comunidad a rezar frente a Jerusalén; Yom Kippur fue el primer día santo musulmán en los primeros días, como se describe en los escritos de Abu Musa e Ibn Abbas. No todo es blanco y negro en asuntos de política y fe de Oriente Medio.

Personalmente, creo que Muhammad fue un político exitoso, que logró sintonizar el mensaje de fe con el tiempo justo para comenzar un vasto imperio que creció bien después de su muerte y dominó el panorama económico mundial durante 700 años. Es bastante impresionante

Como judío no religioso, no pienso mucho en las facultades proféticas de Mahoma. No más que los de Moshe (Musa) o Avraham (Ibrahim) o Jesús / Yeshua (Isa). Todos estos hombres eran obviamente pensadores revolucionarios en sus respectivos tiempos, reflexionando sobre la calidad de vida de sus comunidades y sinceramente queriendo hacer un cambio.

Contrariamente a la mayoría de las respuestas escritas hasta ahora, la respuesta a esta pregunta no es tan clara. (Aunque Jeff “Chiam” Peck tiene razón en que la mayoría de los judíos probablemente no piensen mucho en él). Voy a mencionar los 2 ejemplos de lados opuestos del espectro:

Maimónides escribe (creo que es en אגרת תימן, Iggeret Taiman / Epistle to Yemen) que aunque el Islam es una versión correcta / correcta / válida del monoteísmo (en oposición al cristianismo que es imperfecto debido a la divinidad atribuida a Jesús). Él cree que Mohamed era “Meshuga”, en otras palabras, él cree que las profecías que experimentó Mohamed fueron realmente experiencias psicóticas.

En el otro extremo tenemos a Nethanel Ibn al-Fayyumi, un destacado rabino y teólogo yemenita del siglo XII y fundador del llamado ismailismo judío , escribió en su tratado filosófico Bustan al-Uqul (“Jardín de la Sabiduría”) que Dios envía profetas para establecer religiones para otras naciones, que no tienen que ajustarse a los preceptos de la Torá judía. Nethanel consideró explícitamente a Mahoma como un verdadero profeta, que fue enviado desde el cielo con un mensaje particular que se aplica a los árabes, pero no a los judíos.
Las opiniones del judaísmo sobre Mahoma – Wikipedia, la enciclopedia libre

Ver también:
La visión judía del islam

“Un día, el Profeta (PBUH) quería visitar a las tribus judías que vivían en Arabia. Siempre fue un hombre pacífico y generoso y no tenía sentimientos amargos contra los judíos. Pero entonces el Ángel Gibreel se acercó a él y le advirtió que los judíos estaban planeando asesinarlo arrojando una piedra sobre su cabeza. Así que no tuvo más remedio que exiliarlos de Arabia “.

(Esta es la cuenta escrita en un libro escolar musulmán que solía tener).

Entonces, aparentemente Mohammed dijo a sus seguidores que los judíos deben ser atacados y expulsados ​​de sus hogares porque intentaban asesinarlo. Y su evidencia contra los judíos fue: “Un ángel me lo dijo”. Y para sus seguidores, esto fue suficiente.

(Supongo que ser profeta tiene sus ventajas).

No pienso mucho en Mahoma, pero según lo que me enseñaron, diría que fue un hombre de su tiempo que unió hábilmente a las personas, se convirtió en un exitoso señor de la guerra y líder político, e inició un imperio. Puede o no haber creído sus visiones al principio. Finalmente, siguió la ruta habitual de Jim Jones: sacando mensajes angelicales de su sombrero, escuchando versos revelados que lo daban derecho a mucho, mucho sexo, contradiciéndose a sí mismo regularmente y exigiendo una pequeña venganza contra las personas que lo desagradaban.

No creo que los judíos le presten ninguna atención en particular. Ven a Muhammad y a Jesús como falsos profetas que básicamente inventaron algunas historias. Allí creen en la historia de Ismael en la Biblia y piensan que Mahoma y los musulmanes son sus descendientes.

Con respecto a la religión del Islam en general, realmente depende del individuo. Crecí con una madre judía iraquí y, debido al trauma de su familia en Irak, a ella realmente le disgusta el Islam y lo ve como inherentemente violento. Mi padre, por otro lado, es de ascendencia judía europea y creció en Estados Unidos. Él ve el Islam como una de las muchas formas en que las personas adoran al mismo Dios junto con el cristianismo y cree que cualquier forma de fe es algo bueno a los ojos de Dios.

Lamentablemente, la mayoría de los judíos no saben prácticamente NADA sobre Mahoma. Es probable que las respuestas que obtenga sean estereotipadas y no basadas en hechos. Un poco de investigación revelará que Muhammad fue un líder y estratega militar extremadamente efectivo. También hizo las paces con los judíos a pesar de su poderosa posición militar, lo que lo coloca muy por encima de algunos de los líderes islámicos de hoy.

En los días que vivió Mahoma, no había una gran diferencia entre los estilos de vida de los judíos y los musulmanes. Hoy miramos hacia atrás y decimos que eran primitivos, pero todos en esos días eran primitivos.

Una forma de hacer que esta pregunta provoque algunas respuestas basadas en hechos es preguntar cómo los judíos de diversos períodos han representado el surgimiento del Islam. Por ejemplo, tenemos fuentes primarias del siglo VII en las que los judíos intentan proporcionar una comprensión teológica de las conquistas árabes. Tenemos una pregunta y respuesta extremadamente interesante entre el rabino Maimonides del siglo XII y un musulmán converso (ilegal) al judaísmo que le pregunta cómo debe ver la religión de su nacimiento. Tenemos textos de viajeros judíos europeos medievales que describen las experiencias del islam de sus correligionarios. Y tenemos orientalistas judíos europeos del siglo XIX que escribieron sobre sus percepciones de la relación entre el Corán y el hadiz y otros textos judíos.

Para los judíos, Mahoma es una figura histórica que fundó una religión e imperio muy exitosos. Esa religión alienta a los gentiles a seguir las Siete Leyes de Noé, que son las únicas leyes que el judaísmo considera vinculantes para los no judíos. En ese sentido, el Islam es una fuerza positiva, aunque las interacciones históricas entre judíos y musulmanes tienden a eclipsar eso.

Cómo no odiar a un chico que
– plagió la Torá
– robó las tradiciones judías (por ejemplo, el hijo Abraham obligado a sacrificio, según él, era Ismael, y no Itzjak),
– cortejó a los judíos para que aceptaran su teología de reemplazo y,
– cuando fue rechazado incluso después de convertirse en militarmente poderoso, habiendo conquistado a Meka, cambió su antiguo amor falso por odio genuino, diciendo que los árboles hablarían con los musulmanes sobre los judíos que se escondían detrás de ellos, para que pudiéramos ser asesinados.

Y todos sabemos que los judíos no se esconden del peligro, los árboles no hablan y era falso.

Los judíos, en general, no piensan en Mahoma.

A la mayoría de los judíos no les importa y no tienen una opinión sobre Mahoma.

Sin embargo, hay una porción grande y radical de judíos que está creciendo muy rápidamente, que desde mi experiencia odio ciega y abiertamente a Mahoma y todo lo relacionado con él. Son del tipo que viven ilegalmente en Cisjordania ocupada, Jerusalén Este y los Altos del Golán, regularmente antagonizan con los no judíos que viven allí y marchan por los barrios musulmanes a primera hora de la mañana cantando “Muhammad está muerto”.

Uno de mis mejores amigos desde los 13 años era de una familia estadounidense “muy judía”. Mi familia era “muy cristiana” aunque no estaba “afiliada” 🙂 En todos nuestros años de ser amigos, festejar, ir a las funciones familiares de cada uno, puedo decirles que la única vez que Cristo fue criado fue si lo mencioné del mismo tipo de curiosidad que muestra con su pregunta).

Mi impresión fue que están muy preocupados por el estudio y la observancia de su propia religión, y en su mayor parte, no pasan mucho tiempo pensando en otras religiones. Me di cuenta de que en las funciones donde muchas familias judías estaban juntas por algo así como un cumpleaños, casi no se hablaba en absoluto de religión. Se trataba más de las propias familias y de lo que la próxima generación estaba haciendo en la escuela, el trabajo, los pasatiempos, etc.

Obviamente, esto no se aplica a “todos los judíos”. Sin embargo, por lo que pude ver, sus familiares y compañeros seguidores del judaísmo eran exactamente como los míos. Muy parecido a gustarle a un equipo diferente, pero siguiendo el mismo deporte.

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Los judíos piensan muy poco en Mahoma. Los judíos, en general, piensan bastante en la amenaza que el Islam radical les plantea. En cuanto a pensar en el Mahoma histórico, supongo que el judío promedio piensa en él tanto como piensan en Martin Luther: como un reformador religioso que esperaba el apoyo de los judíos y respondió con ira asesina cuando ese apoyo no era próximo.

Este es un artículo bien escrito sobre el tema:
Curso intensivo de historia # 42: Rise of Islam

Si puede encontrarlo, el rabino Berel Wein da una conferencia sobre Muhammad y el surgimiento del Islam que es excepcional y muy erudita. Lo escuché en persona, pero una breve búsqueda en Internet no reveló una versión gratuita o de pago disponible en línea.

No creo que a la mayoría de los judíos realmente les importe saber mucho sobre Mahoma. He leído que libró batallas contra el pueblo judío sobre la base de nuestra falta de apoyo político para él (es decir, nos persiguió). Si esto es cierto, entonces creo que es bastante obvio que a los judíos no les gustaría.

Lo que sí sé es que hoy hay personas que consideran a Mahoma como su líder y también tratan de perseguir a los judíos al tratar de atacarnos en nuestra propia patria y en el extranjero. Si Mahoma se parecía a estos seguidores, entonces puedo decir que a los judíos ciertamente no les agradaría.

Los judíos creen que es un falso profeta que (quizás indirectamente) nos ha causado mucha miseria.

si eres musulmán, entonces sabes que en el Corán se dice que los judíos conocen bien a Mahoma como conocen a sus propios hijos, por lo que lo conocen muy bien, los verdaderos judíos, no los liberales y seculares.

Los judíos creen que Mahoma fue un falso profeta.

¿Qué piensan los judíos de Mahoma en general?

Maimónides lo resumió, llamándolo loco.