¿Qué dice el Corán sobre la pubertad?

En primer lugar, gracias por el A2A.

Dicho esto, (desafortunadamente) no estoy muy seguro de qué, con respecto a la pubertad, estás preguntando. Si ayuda, estos son los únicos dos versículos en el Corán que mencionan la palabra pubertad :

“Oh, ustedes que han creído, dejen que aquellos a quienes poseen sus manos derechas y aquellos que no [hayan] alcanzado aún la pubertad entre ustedes les pidan permiso [antes de entrar] en tres ocasiones: antes de la oración del amanecer y cuando dejen de lado su ropa [ para descansar] al mediodía y después de la oración de la noche. [Estas son] tres veces de privacidad para ti. No hay culpa sobre ti ni sobre ellos más allá de estos [períodos], porque circulan continuamente entre ustedes, algunos de ustedes, entre otros Así, Alá les aclara los versos, y Alá es sabio y sabio “[Corán 24:58]

“Y cuando los niños entre ustedes lleguen a la pubertad , que pidan permiso [en todo momento] como lo han hecho antes que ellos. Alá les aclara sus versos, y Alá es sabio y sabio” [Corán 24:59]

Aparte de eso, no hay mucho que pueda agregar.

Salam

Se ha aplicado 3 veces la palabra “pubertad” (بلوغ)

para indicar varias fases del crecimiento natural del niño:

1. Pubertad conyugal «بلوغ النّكاح»

2. Pubertad sexual (madurez) «بلوغ الحُلُم»

3. بلوغ أشُدّ

1. La primera, es decir, «بلوغ النّكاح», es cuando un niño ha alcanzado una etapa de crecimiento que le permite casarse. También es una de las condiciones para ser legal y jurídicamente independiente. El Corán dice:

“وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ ءَانَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلََهه ‘s

Y pruebe a los huérfanos [en sus habilidades] hasta que alcancen la edad para casarse. Luego, si percibe en ellos un buen juicio, libéreles sus propiedades. Y no lo consumas en exceso y rápidamente, [anticipando] que crecerán. Y quien sea que [cuando actúe como tutor] sea autosuficiente debe abstenerse [de cobrar una tarifa]; y quien sea pobre, déjelo tomar según lo que sea aceptable. Luego, cuando les entregues sus propiedades, trae testigos sobre ellos. Y suficiente es Alá como contador. (1)

Este versículo indica que la pubertad tiene varios aspectos y en El Sagrado Corán, la pubertad no tiene el único significado en versículos completos.

2. El segundo, «بلوغ الحُلُم» , aparentemente significa madurez sexual. El Corán dice:

“وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ

“كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّـه عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Y cuando los niños entre ustedes lleguen a la pubertad, permítales pedir permiso [en todo momento] como lo han hecho antes de ellos. Así Alá te deja en claro Sus versos; y Allah es sabio y sabio. (2)

3. بلوغ أشدّ: Hay algunos versos en el Sagrado Corán en los que la frase ” بلوغ أشدّ ” ha mencionado. Totalmente, podemos organizar estos versos en 4 títulos:

a. Madurez sexual: “ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُواْ أَشُدَّكُمْ”

“… entonces [te desarrollamos] para que puedas alcanzar tu [tiempo de] madurez …” (3)

entonces, el significado de ” بلوغ أشدّ ” aquí es una etapa después de la infancia. Si echamos un vistazo a las narraciones a este respecto y las ponemos al lado del verso, descubriremos que la segunda etapa de la vida después de la infancia es la etapa de madurez. El imán Sadiq (as) dice:

“اِنقِطاعُ يُتمِ اليَتيمِ بِالاِحتِلامِ و هُوَ أشُدُّهُ”; la hora de finalización de Orphan hood es الاحتلام; y es su madurez.

si. Madurez real: “وَلَا تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ”

Y no se acerque a la propiedad del huérfano, excepto de la mejor manera hasta que alcance la madurez. (4)

Cuando consideramos la madurez mencionada en este verso junto con la del sexto verso del capítulo Al-Nisa ‘, podemos concluir que la madurez aquí significa crecimiento intelectual y madurez sexual, ambos juntos, lo que hace que el huérfano pueda poseer su / sus propiedades y usarlas.

C. La madurez del liderazgo y la gestión:

“وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى ءَاتَيْنَاهُ حُكْمًا وَ عِلْمًا وَ كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِين”

“Y cuando alcanzó toda su fuerza y ​​era [mentalmente] maduro, le otorgamos juicio y conocimiento …”. (5)

Y tal verso revelado para José. (6) Es digno de mención que hay algunas excepciones aquí ya que algunos Imams chiítas, como el Imam Jawad y algunos profetas, por ejemplo, Jesús recibieron la madurez de liderazgo, gestión e Hikma por parte de Allah.

re. La perfección de la madurez:

“حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً”

“… [Crece] hasta que, cuando alcanza la madurez y alcanza [la edad de] cuarenta años …” (7)

En este versículo, la frase بلغ أشدَّه” ha llegado a la edad de cuarenta años. Muestra que la perfección y la fuerza del ser humano es cuando alcanza la edad de cuarenta años, como dice el Imam Sadiq (as), “… el ser humano alcanza su pico de perfección a la edad de cuarenta …”. (8)

Fuentes:

1. Sura Al-Nisa ‘, 6.

2. Sura Al-Nour, 58-59.

3. Sura Al-Hajj, 5.

4. Sura Al-‘An’am, 152.

5. Sura Al-Qisas, 14.

6. Sura Al-Yousof, 22.

7. Sura Al-Ahqaf, 15.

8. Saddouq, Al-Khisal, pág. 545.

El Corán considera a Jesús como uno de los Profetas que recibió el libro sagrado de Alá y le dio los milagros y lo apoyó con el Espíritu Santo. (Noble Corán 2:87)

También el Corán cree que Jesús habló a la gente mientras estaba en su cuna. El Corán dice que Casarse con un niño barbudo cuando ningún ser humano la ha tocado. En su vida, Dios le dará sabiduría (a Jesús) y le enseñará el Libro, la Torá y el Evangelio.

Según el Corán, él era un Mensajero de los Hijos de Israel y el caso de Jesús es como el de Adán, a quien creó de la tierra.

Además, el Corán cree que las personas de esa edad dijeron acerca de María una gran calumnia. ”(Noble Corán 4: 155-159).

Allah le reveló como otros profetas. Él es un profeta de Dios y el Corán le pide a los cristianos que “no excedan los límites de la devoción en su religión ni digan nada acerca de Dios que no sea la Verdad. Jesús, hijo de María, es solo un Mensajero de Dios, Su Palabra, y un espíritu de Aquel que Él transmitió a María. Así que ten fe en Dios y en Sus Mensajeros. No digas que hay tres dioses, esto es mucho mejor para ti. Solo hay un Dios. Es demasiado glorioso para tener un hijo. A Dios le pertenece todo lo que hay en los Cielos y en la Tierra. Solo Dios es un guardián suficiente para todos. Jesús nunca desdeñó la adoración a Dios ni los ángeles más cercanos a Dios. Quien, por orgullo, desdeña la adoración a Dios, debe saber que todos serán llevados ante Él. ”(Noble Corán 4: 171-172)

El Corán también habla sobre el Evangelio que contiene guía y luz, como confirmación de la Torá e instrucciones y consejos para los piadosos. (Noble Corán 5:46)

La Trinidad es otra cosa que el Corán lo explica cuando el Corán cita un diálogo de incrédulos que “dicen: Ciertamente Alá, Él es el Mesías, hijo de Casarse; y el Mesías dijo: ¡Oh hijos de Israel! Sirve a Allah, mi Señor y tu Señor. Seguramente quien se asocie (otros) con Allah “. El Corán rechaza la trinidad y confirma que El Mesías, hijo de Marry, no es más que un mensajero; mensajeros antes que él han muerto; y su madre era una mujer sincera; ambos solían comer comida.

La pubertad es una construcción artificial desarrollada con el tiempo en Occidente, ya que los musulmanes creemos que una persona es un niño o un adulto, lo que significa que, al comienzo de la pubertad, uno debe asumir las prioridades religiosas de un adulto.

¿Entonces que significa eso exactamente? ¿Significa que un niño de 13 años puede hacer lo mismo que un niño de 25 años?

La respuesta es no, sin embargo, no llegamos al extremo de llamar a un niño de 15 o 16 años, sí, él es inmaduro cuando se trata de la vida y las experiencias que la vida le arrojará, pero creemos que tiene la capacidad mental y mental. capacidad física para asumir la vida a esa edad. Es por eso que siempre escuchas a los adolescentes en casi todas partes quejándose de sus padres diciendo ‘No soy un niño’ porque hay una diferencia entre un niño de 14 años y uno de 9 años.

En el Islam, una vez que un niño alcanza la madurez sexual, él / ella es considerado un adulto y tiene que rezar las 5 oraciones diarias … uno de los problemas que trae el término Adolescencia es que hace que muchos adultos jóvenes actúen como niños, dejándolos libres de responsabilidad. que de nuevo es algo nuevo para el oeste y este día y edad en particular. En los viejos tiempos, los hombres y mujeres jóvenes asumían roles que los preparaban para la edad adulta y luego ayudaban a conquistar el mundo exterior, lo que no es nada fácil. Puedo decir que cuando era joven en una escuela estatal del sur de Londres, había muchas niñas de mi edad que tenían actividad sexual con algunos niños mayores en nuestra escuela, este no es el comportamiento de un niño.

Por lo tanto, para terminar, el Islam enseña a los padres a dar una responsabilidad lenta pero segura a un adulto joven y hacerle comprender que sus acciones a esa edad tienen efectos en los demás y que no puede hacer lo que le gusta cuando le gusta en su nombre. sin embargo, siendo adolescente, dijo que el Islam también comprende que la mente necesita algo para desarrollarse, pero eso no es una excusa para que mollycoddle al niño en la medida en que él / ella está actuando como un bebé a la edad de 0 años dieciséis.

Esta es solo una respuesta general y entendemos que la situación de todos no es la misma.