¿Esto refuta el islam?

Answer 1

No, eso no significa eso.
Por favor lea la siguiente respuesta.

Pregunta: Estaba leyendo Sahîh Muslim y vi un hadiz que me confundió mucho. La ciencia moderna ha demostrado que la Tierra está orbitando al Sol. Sin embargo, hay un hadiz que dice que el Sol gira alrededor de la Tierra y cuando llega a un lugar específico debajo de la Tierra, se postra ante Alá y luego Alá le permite ir de la misma manera, pero cuando llega el Día del Juicio, Alá le ordenará que vaya en la dirección de donde vino. ¿No está esto en conflicto con la ciencia moderna?

Respondido por el Comité de Investigación Científica – الإسلام اليوم | الصفحة الرئيسة

Debemos mirar cuidadosamente los textos en cuestión para determinar exactamente lo que esos textos están diciendo, e igualmente importante, lo que no están diciendo.

Este hadiz se encuentra en Sahîh al-Bukhârî (3199, 7424). Su texto, según lo relatado por Abû Dharr al-Ghifârî, es el siguiente:
El Profeta (la paz sea con él) me dijo: “¡Oh Abû Dharr! ¿Sabes a dónde va el Sol cuando se pone?”

Dije: “Alá y su mensajero saben mejor”.

Él dijo: “Continúa hasta que se postra debajo del Trono. Luego busca permiso y se le concede permiso. Pronto se postrará y no será aceptado de él, y buscará permiso y no se le otorgará permiso. Será le dijo: “Vuelve de donde vienes”. Entonces se levantará de su lugar de establecimiento. Esta es la declaración de Alá: “Y el Sol corre hacia su lugar de asentamiento. Esa es la determinación del Poderoso Saber. [Sûrah YâSîn: 38] ‘”.
También se encuentra en Sahîh Muslim (159,205). Su texto, según lo relatado por Abû Dharr al-Ghifârî, es el siguiente:
El Profeta (la paz sea con él) dijo un día: “¿Sabes a dónde va el Sol cuando se pone?”

Dijeron: “Alá y su mensajero saben mejor”.

Él dijo: “Continúa hasta que llega a su lugar de asentamiento debajo del Trono. Luego cae en postración y permanece así hasta que se le dice:” ¡Levántate! Regresa de donde viniste “. Luego regresa y se levanta de su lugar de levantamiento. Luego continúa hasta llegar a su lugar de asentamiento debajo del Trono. Luego cae en postración y permanece así hasta que se le dice: “¡Levántate! Regresa de de donde vienes. Luego regresa y se levanta de su lugar de levantamiento. Luego pasa sin que la gente encuentre nada malo en él hasta que llegue al lugar de asentamiento que tiene debajo del trono. Luego se le dirá: “¡Levántate! Entra al amanecer de la mañana desde su lugar de configuración “.

Entonces, el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: “¿Sabes cuándo será? ¿Será cuándo? Su fe no servirá para un alma que no había creído antes u obtenido algo bueno de su fe. [Sûrah al-An `âm: 157] ‘”.
El hadiz también se encuentra en Sahîh al-Bukhârî en una forma muy abreviada (4803, 7433). Su texto lee:
Le pregunté al Profeta (la paz sea con él) sobre la declaración de Alá: “Y el Sol corre hacia su lugar de asentamiento … [Sûrah YâSîn: 38]”.

Él dijo: “Su lugar de asentamiento está debajo del trono”.
Ibn Hajar al-`Asqalânî, en Fath al-Bârî, su comentario sobre Sahîh al-Bukhârî, escribe:
Así fue como Wakî` lo relató de al-A`mash en forma abreviada. Es una narración por significado. En la narración anterior del hadiz, el Profeta (la paz sea con él) le preguntó a Abû Dharr: “¿Sabes a dónde va el Sol cuando se pone?” [Fath al-Bârî (8/688)]

El primer punto que debemos considerar es que en ninguno de estos textos se menciona que el Sol está girando alrededor de la Tierra. La palabra utilizada para el movimiento del Sol en todos estos textos es el verbo “tajrî” que significa “ir, fluir, proceder”. Este verbo no está calificado por ninguna otra palabra que indique un movimiento esférico de ningún tipo o cualquier tipo específico de movimiento relativo a la Tierra.

El segundo punto que debemos tener en cuenta es que en ninguna parte se discute la mecánica del movimiento del Sol o la mecánica de cómo cambiará ese movimiento cuando el Sol salga del Oeste.

En tercer lugar, el lugar de asentamiento mencionado en el hadiz está debajo del trono y no debajo de la Tierra.

Lo que sabemos científicamente sobre el Sol es que, de hecho, está en movimiento. Está viajando por el centro de la galaxia a aproximadamente 220 km / s en una órbita que tarda unos 230 millones de años en completarse.

Puede ser interesante tomar nota del hecho de que el Corán menciona un movimiento orbital para el Sol. Allah dice: “No le corresponde al Sol alcanzar a la Luna, ni la noche supera al día. Flotan cada uno en una órbita”. [Sûrah YâSîn: 40] Sin embargo, el versículo no dice nada sobre la naturaleza o la ubicación de la órbita del Sol. Solo dice que el Sol tiene uno.

En cuanto a la relación del Sol con el Trono, que es lo que el hadiz está discutiendo, esto es algo sobre lo que no podemos especular. El Trono es parte de lo Invisible y no sabemos nada al respecto, excepto lo que Allah y Su Mensajero nos dicen al respecto. De ello se deduce que el comportamiento del Sol en relación con el trono, tanto espacial como temporalmente, también es una cuestión de lo Invisible. Debemos creer lo que sea que Allah y Su Mensajero nos informen al respecto y no especular más sobre el tema.

Por lo tanto, podemos concluir con seguridad que estos textos no son prueba de que el Sol orbita alrededor de la Tierra.
Tomado de:
Página en call-to-monotheism.com
Página en islamtoday.net

Answer 2

Sí, el sol corre un curso fijo. ¿Sorprendido? Pero el sol no está en órbita alrededor de la Tierra.

El Sol, de hecho, orbita alrededor del centro de la Vía Láctea.

¿Se mueve el Sol por la Vía Láctea?

Ahora, en el verso coránico o Hadith citado anteriormente, ¿hay alguna mención del Sol girando alrededor de la Tierra? No. El verso coránico simplemente menciona que “el sol corre su curso fijo”, lo que, de acuerdo con el conocimiento científico moderno, lo hace.

Esto demuestra que el Islam no contradice la ciencia moderna. De hecho, parece complementarlo, ¿no te parece?

Y eso sí, el Corán fue revelado mucho antes que Copérnico.

Answer 3

Uno no puede “refutar” el Islam. El Islam existe, y esa es una simple verdad. Sin embargo, la verdad de la teología islámica no es demostrable, por las mismas razones que una prueba de la existencia de cualquier dios no es demostrable. El verso al que te refieres simplemente indica que el conocimiento astronómico islámico no era del todo copernicano y estaba a la altura del tabaco científico actual. Eso sí, Copérnico no nació durante otro medio milenio en el momento de la “revelación” coránica.

Answer 4

No todos los hadices son correctos, incluso entre los Sahih. En el libro más confiable, Sahih Bukhari, a menudo podemos encontrar hadices contradictorios uno al lado del otro.

La tierra es redonda se conocía mucho antes y era un hecho aceptado entre los musulmanes.

“Para el siglo IX, muchos eruditos musulmanes daban por sentado que la Tierra era una esfera. La prueba, dijo el astrónomo Ibn Hazm,” es que el Sol siempre está vertical a un punto particular en la Tierra “. Fue 500 años antes de eso Los cálculos de los astrónomos musulmanes fueron tan precisos que en el siglo IX estimaron que la circunferencia de la Tierra era de 40,253.4 km, a menos de 200 km. El erudito al-Idrisi llevó un globo que representa el mundo a la corte del rey Roger de Sicilia en 1139 ”

Fuente: Cómo los inventores islámicos cambiaron el mundo

Mucha de la historia científica que se nos enseña no cita fuentes originales, tanto que parece que todo lo notable fue descubierto después del siglo XVI.

Answer 5

Déjame decirte que no debes dejar de insinuar que el Hadith no está en contradicción con el movimiento celeste del sol. Un observador en la tierra describe el movimiento de las estrellas como lo dictan sus ojos. La visión del hombre del movimiento de las estrellas, podría describirse como tal, hubo 1400 años para que este concepto no sea rechazado por el viejo cerebro (me refiero a las muy bajas nociones astronómicas de esa época). Para evitar expresar la noción de aceptar estas cosas, el Corán válido para todos los tiempos, describe el movimiento del sol y otras estrellas como el observador en la tierra, los ve a simple vista.

(Corán 18/86) Hasta que, cuando alcanzó la puesta del sol, la encontró [como si] se ocultara en un manantial de barro oscuro, y encontró cerca a un pueblo. Allah dijo: “Oh Dhul-Qarnayn, o los castigas [o] o adoptas entre ellos [una forma de] bondad”.

En términos de postración, Dios nos informa que todas sus criaturas le próstatas, pero Él es el único que sabe la forma en que lo practican.

(Corán 22/18) ¿No ves que Allah postra a quien está en los cielos y a quien está en la tierra y el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los árboles, las criaturas móviles y muchas de las personas? Pero sobre muchos el castigo ha sido justificado. Y aquel a quien Allah humilla, para él no hay un donador de honor. De hecho, Allah hace lo que quiere.

Ahora, vayamos al verso coránico:

(Corán 36/38) Y el sol corre [en curso] hacia su punto de parada. Esa es la determinación de lo Exaltado en Poder, el Conocimiento.

Aquí el Corán describe como el sol corre hacia un punto fijo.
Esta descripción nos permite saber que el sol se mueve, también en otros lugares, como todas las estrellas del Universo. Pero su movimiento se describe de manera diferente al de otras estrellas, el Corán dice que el sol corre, hablando de otras estrellas y planetas, dice que “nadan” cada uno en su órbita.

(Corán 36/40) No está permitido que el sol llegue a la luna, ni la noche supera al día, pero cada uno, en una órbita, está nadando.
Ahora, volvamos a la postración del sol, si suponemos que el sol corre en línea recta (o cerca de ser recta), su postración hacia Dios puede hacerse, por la forma en que solo Dios sabe, mientras permanece en su camino, sin salida de su camino.

Answer 6

Significa que el Profeta pensó que el sol se movía alrededor de la Tierra. Lo cual era una creencia muy común alrededor de 622 ce La mayoría de todos creía que el sol se movía alrededor de la tierra. Es por eso que todavía hablamos de amanecer y atardecer.

Realmente deberíamos estar hablando de cambio de tierra.