Si todo es la voluntad de Dios, ¿nuestros errores (o pecados) también están predestinados y de acuerdo con su voluntad? En caso afirmativo, ¿por qué deberíamos culparlos por ellos?

Answer 1

Gracias por A2A.

Los pensamientos presentados aquí son mis propias interpretaciones y pueden ser debatidos.

“Swa-iccha” ( que muchos traducen como libre albedrío ) y Karma (traducido como Destino por muchos) aunque no son traducibles, son temas muy confusos e intrigantes para los cuales muchas escuelas de pensamiento han opinado y debatido durante siglos . Es una paradoja que los hayan explicado; sin embargo, no tiene sentido completo en algún momento.

Si uno cree en una entidad suprema llamada dios (lo que hace la mayoría de las personas) y atribuye todos los acontecimientos en la naturaleza como su voluntad y como la principal fuente de energía que impulsa la fuerza viviente, surge el concepto de libre albedrío y destino .

Si un jiva se ha dado cuenta de que existe en la no dualidad y no hay un dios separado más que él (” Aham Brahmasmi” ) y todo lo demás es Maya (ilusión), el concepto de karma no sirve para nada.

Tomemos el primer caso para discutir.

Imagine a dos personas que viajan a un destino común A desde dos lugares diferentes B y C en la tierra. Supongamos que se cruzan en el punto común M.

Uno que viajaba desde B tenía una ruta traicionera con repeticiones y C, comparativamente, tiene un camino de viaje directo.

En el punto M, se encontraron con un anciano abandonado al borde de su muerte debido a la sed y el hambre. B lo compadeció y siguió adelante porque se estaba haciendo tarde para llegar a su destino. C, por otro lado, ayudó al anciano cuidándolo bien y asegurándole un lugar para vivir antes de dirigirse hacia su destino. El viaje continúa y B mientras viajaba tuvo un accidente fatal. Tuvo que posponer su viaje y regresar al hospital más cercano en N. Comenzó nuevamente desde N pero en L, descubrió que el camino a A estaba cerrado. Tuvo que desviarse para llegar a A.

Con todo, ambos llegaron a sus destinos pero con diferentes experiencias y comida para llevar. B sufrió un accidente, viajó más tiempo, tuvo una experiencia más exhaustiva y potencialmente mortal. C, por otro lado, parece haber llegado con menos desvíos y acontecimientos.

Ahora, todas las escuelas de pensamiento reconocen el concepto de renacimiento. Entonces, supongamos que B y C tuvieron el mismo peso del karma bueno y malo ( sanchita ) en los nacimientos anteriores. En base a esa suposición, deberían haber llegado a su destino en el mismo tiempo. Pero no lo hicieron. ¿Por qué?

En el punto M, basado en su karma Sanchita (karma acumulado en el pasado) , se encontraron con el mismo viejo necesitado. Uno lo ayudó, el otro no. Esto cambió su equilibrio de karma. C adquirió un buen karma de kriyamana ( Karma hecho en el nacimiento actual) y siguió adelante. B, por otro lado, perdió la oportunidad y no pudo acumularla. Esto cambió su prarabdha karma. (El karma que fructifica y tiene que ser experimentado en el nacimiento actual). El punto a observar es que tenían el mismo libre albedrío, ya sea para ayudar al anciano o no. El que ayudó, adquirió un buen prarabdha y tuvo que viajar menos. El que no lo hizo a causa de prarabdha tuvo que sufrir un accidente, tuvo que tomar desvíos y viajar más para llegar al mismo punto.

Los errores y los pecados no están predistinados. ¡Para cualquier acto, siempre hay dos opciones para ser o no ser! (Shakespeare explica el libre albedrío maravillosamente) La situación en la que te encuentras en esa encrucijada es la voluntad de Dios. Depende de usted elegir el camino al que desea adherirse. Ahora, este radio de libre albedrío es proporcional al karma nuevamente.

Imagina que hay dos niños. uno rico y otro pobre. Ambos querían ayudar a un indigente. El pobre no podía gastar más de 20 Rs porque su presupuesto es limitado. El rico, por otro lado, puede gastar 20,000 Rs si lo desea.

Este es el radio del libre albedrío. Quien ha acumulado más Prarabdha tiene un radio de libre albedrío más grande para acumular Kriyamana. Aquel cuyo radio es pequeño, tenía un prarabdha diferente , pero el mismo kriyamana que buscaba.

En términos más simples, los pecados y los errores no están predestinados. Tenemos una opción para elegir. Ahora, cuántas opciones se dan para elegir, es la voluntad de Dios, que depende de qué tipo de karma acumulaste en el pasado.

Answer 2

Hmm ¿Qué te hace pensar que “todo es la voluntad de Dios”?

¡La Biblia dice que Dios quiere que todos tengan un conocimiento salvador de él!

¡La mayoría de la gente ha rechazado lo que Dios quiere para nosotros! ¡A la gran mayoría de las personas de hoy en día ni siquiera les importa lo que Dios quiere, y mucho menos quién es!

Hoy, las personas son “salvadas” por el dinero y la tecnología. Las cosas de la Biblia son para las ancianas de la Iglesia que no podían usar un iPhone si sus vidas dependieran de ello. Estoy en lo cierto?

Sin embargo, creo que Dios ha puesto en cada uno de nosotros un poco de escepticismo que alimenta la curiosidad por quién es. Algunas personas lo descartan, pero otras están intrigadas.

Hay quienes han criticado el término “predestinación” de una manera que lo convierte en una especie de chivo expiatorio para las malas decisiones. Estoy aquí para decirte que Dios nos eligió a todos.

Un extracto de la carta de Pablo a Timothy, un joven ministro:

“Por lo tanto, exhorto ante todo a que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y agradecimientos por todos los hombres, por los reyes y por todos los que tienen autoridad, para que podamos llevar una vida tranquila y pacífica con toda piedad y reverencia. Porque esto es bueno y aceptable a la vista de Dios nuestro Salvador, quien desea que todos los hombres sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdad. Porque hay un Dios y un Mediador entre Dios y los hombres, el Hombre Cristo Jesús, quien se entregó a sí mismo en rescate por todos, para ser testificado a su debido tiempo, por lo cual fui nombrado predicador y apóstol. Estoy diciendo la verdad en Cristo y no mentir, un maestro de los gentiles en fe y verdad. – 1 Timoteo 2: 1-7 http://www.biblegateway.com/pass …

Es la voluntad de Dios que aprendamos acerca de Él y sigamos Sus instrucciones, que nos alejemos del maligno, que lo amemos con todo nuestro corazón, alma y mente; y amar a nuestro vecindario como nos amamos a nosotros mismos.

Un extracto de la carta de Pablo a la Iglesia en Roma (escribió mientras estaba en la cárcel por hablar de Jesús):

“Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que reprimen la verdad en la injusticia, porque lo que se sabe de Dios se manifiesta en ellos, porque Dios se lo ha mostrado a ellos. Porque desde la creación del mundo, Sus atributos invisibles se ven claramente, se comprenden por las cosas que se hacen, incluso Su poder eterno y Divinidad, de modo que no tienen excusa, porque, aunque conocieron a Dios, no lo glorificaron como Dios, ni estaban agradecidos, pero se volvieron inútiles en sus pensamientos, y sus tontos corazones se oscurecieron. Profesando ser sabios, se volvieron tontos y transformaron la gloria del Dios incorruptible en una imagen hecha como un hombre corruptible, y pájaros, animales de cuatro patas y reptiles. Por lo tanto, Dios también los entregó a la inmundicia, en los deseos de sus corazones, para deshonrar sus cuerpos entre ellos, quienes intercambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador, quien es bendecido para siempre. Amén. ”- Romanos 1: 18-25 Pasaje de Bible Gateway: Romanos 1: 18-25 – Nueva Versión Internacional

Answer 3

Cuando el gran matemático francés Laplace le dio a Napoleón una copia de su gran trabajo, la Mecanique Celeste. Napoleón lo examinó y comentó que en este volumen masivo sobre el universo no había una sola mención de Dios, su creador. Laplace respondió: “Señor, no necesitaba esa hipótesis”.

La hipótesis de Dios conlleva tantas contradicciones lógicas que es sorprendente que todavía una gran proporción de humanos aún sostenga esta hipótesis como verdad.

Esta pregunta es un ejemplo de una de esas contradicciones lógicas.

El universo no tiene creador ni protector. Las cosas se forman y decaen de acuerdo con el principio de “Co-surgimiento dependiente (paticca samupada)”.

Los seres humanos se formaron en la Tierra cuando las condiciones eran adecuadas y desaparecerán cuando las condiciones cambien. No hay necesidad de Dios.

Answer 4

No, nuestros pecados no están predestinados.

Nuestras vidas están sujetas a la Ley del Karma (también conocida como la Ley de Causa y Efecto ). La Ley del Karma establece que cada acción tiene una reacción igual: nuestras acciones se convierten en la causa de nuestro dolor o placer. Incluso los no creyentes como los ateos, agnósticos, budistas y jainistas creen que las buenas acciones en última instancia resultan en recompensas y las malas acciones conducen a la destrucción, el dolor y la miseria.

El karma es la parte misma de nuestra existencia. Estamos obligados a realizar nuestros deberes voluntaria o involuntariamente. Debemos trabajar e inspirar a otros a cumplir con sus deberes dando ejemplos.

En Srimad Bhagwat, Sri Krishna dijo:

Los sabios no deben crear discordia en el intelecto de las personas ignorantes, que están apegadas a las acciones fruitivas, induciéndoles a dejar de trabajar. Por el contrario, al realizar sus deberes de manera ilustrada, deberían inspirar a los ignorantes a cumplir con sus deberes prescritos. ( BG 3.26 )

En el hinduismo creemos que no somos el cuerpo, sino el atman o el alma. Este cuerpo es solo una funda que nos ha sido proporcionada para llevar a cabo nuestras tareas. Los errores que cometemos, fuera de Raga (me gusta) y Dwesha (no me gusta) se deben a nuestro apego a los frutos de las acciones. El engaño en forma de dinero, amor y éxito nos roban nuestra riqueza de sabiduría.

Sri Krishna dijo:

Todas las actividades se llevan a cabo mediante los tres modos de la naturaleza material: Sattva, Rajas y Tamas. Pero en la ignorancia, el alma, engañada por la falsa identificación con el cuerpo, se considera el hacedor . ( BG 3.27 )

Quien conoce la Verdad Absoluta, oh poderoso armado, no se involucra en los sentidos y la complacencia de los sentidos, conoce bien las diferencias entre el trabajo en la devoción y el trabajo por resultados fruitivos. (BG. 3.28)

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Estamos obligados a realizar nuestro Karma y, por lo tanto, también somos responsables de los méritos (punnya) y deméritos (paap) de nuestras acciones. Nada en este mundo es blanco o negro, se trata de qué tono de gris estás tratando. Entonces, ¿podemos dejar nuestro Karma asumiendo que es nuestro destino?

Swami Vivekananda dijo:

Es el cobarde y el tonto que dice: “Este es el destino” , dice el proverbio sánscrito. Pero es el hombre fuerte el que se pone de pie y dice: “Haré mi destino.

Somos responsables de lo que somos, y sea lo que sea que deseamos ser, tenemos el poder de convertirnos en nosotros mismos. Si lo que somos ahora ha sido el resultado de nuestras acciones pasadas, ciertamente se deduce que lo que deseamos ser en el futuro puede ser producido por nuestras acciones presentes; entonces tenemos que saber cómo actuar .

Diga: “Esta miseria que estoy sufriendo es obra mía, y eso mismo prueba que tendré que deshacerla yo solo”. Lo que creé, lo puedo demoler; lo que es creado por alguien más, nunca podré destruir. Por lo tanto, levántate, sé valiente, sé fuerte. Asuma toda la responsabilidad sobre sus propios hombros y sepa que usted es el creador de su propio destino. Toda la fuerza y ​​el socorro que desean están dentro de ustedes mismos.

El mundo es tu ostra, todo el poder está dentro de ti. Puedes hacer todo y cualquier cosa.

Answer 5

La voluntad de Dios ?
Nada sucede en este mundo por voluntad de Dios. “Will” está haciendo lo que satisface tus deseos. Esto significa que Dios está haciendo algo que cumple su deseo compulsivo, lo que significa que Dios es un EGOista. Entonces, si percibes a Dios como un egoísta, sí, estás predestinado y de acuerdo con su voluntad.
Preferiría adoptar un enfoque más científico, explicado por Newton: para cada acción, hay una reacción igual y opuesta. La filosofía y la ciencia coexisten y algo similar se ha citado en la Biblia, el Corán y el Gita.

La biblia:
Como siembras, cosecharás ‘es un proverbio que significa que las acciones o los actos de una persona le pagan en especie. El origen del proverbio se remonta a la Biblia, Galations VI (King James Version): todo lo que el hombre sembrare, eso también cosechará.

El gita:
Karma ( Acción ), tiene consecuencias. El universo te responde, tarde o temprano, de acuerdo con la calidad de tus acciones. La acción (no iluminada) da lugar a impresiones, que dan lugar al deseo (y aversión), que causan acción, un ciclo. Gita: 6.40-45

Corán
“Quien obra justicia, hombre o mujer, y tiene fe, en verdad, les daremos una nueva vida, una vida que es buena y pura, y otorgaremos tal recompensa de acuerdo con la mejor de sus acciones”. ‘an: 16: 97

Numerosas religiones a lo largo de los siglos han predicado la importancia de cumplir con los deberes de manera justa. El destino es lo que creamos con nuestras acciones pasadas y la cantidad de positividad en la acción que hemos realizado.

Por lo tanto, es bastante más racional percibir a Dios como una fuerza positiva (energía) que se siente atraída por ti. Es su voluntad, atraer atracción positiva o negatividad en usted y eso define su estado mental actual y el destino que usted crea.

Answer 6

Gracias por A2A

¡Interesante pregunta!

Permítanme tratar de responder la pregunta desde el punto de vista de Sanatana Dharama / Hinduism.

Una gran diferencia entre los seres humanos y otros seres vivos es que somos capaces de diferenciar entre lo bueno y lo malo, utilizando nuestro intelecto. En otras palabras, somos seres inteligentes a diferencia de los animales. Si seguimos una vida dharmica, automáticamente nos alineamos con la voluntad de Dios, o sus planes para nuestra vida. Sin embargo, ni siquiera entendemos claramente qué es Dharma en primer lugar.

Dharma no se trata solo de hacer el bien, ni de hacer lo correcto. Dharma está haciendo cosas buenas, de la manera correcta, en el momento correcto, con la intención correcta, con el propósito de crear una mente armoniosa y una sociedad.

¿Cuántos de nosotros actuamos teniendo en cuenta todas estas cosas todo el tiempo? La mayoría de nosotros no.

Ahora veamos quiénes somos realmente. A menudo nos identificamos erróneamente con todo lo que no somos: nuestro nombre, nuestra nacionalidad, nuestra religión, nuestra familia, nuestro cuerpo, nuestra mente, nuestro género, etc. Una vez que nos damos cuenta de que no somos este cuerpo ni la mente ni ninguno de los otros factores externos, pero Atma o el alma, comenzamos a sentirnos más conectados con todos los demás seres vivos en todo este universo. Nos convertimos en pura alegría – ¡ananda! Tal persona tiene una mente más tranquila y la verdadera inteligencia solo puede llegar a esas mentes tranquilas.

Ahora conocemos el Dharma y comprendemos mejor quiénes somos realmente y la inteligencia que conlleva. Cualquier acción que realicemos desde esa conciencia solo puede suceder de acuerdo con lo que Dios (o cualquier otra cosa que quiera llamar “eso”) realmente ha planeado que hagamos. Todo lo demás la mayoría de las veces sucede a partir de nuestra comprensión errónea del dharma y el “yo”, que a menudo va en contra de los planes de Dios.

Dios nos ha creado a todos con un intelecto que la mayoría de nosotros nunca aprovechamos y nos libera para hacer lo que queramos hacer, pero con una condición: cada acción que realizamos crea Karma. El karma puede ser bueno o malo. Los malos karmas acumulados nos mantienen para siempre en este samsara, el ciclo de la vida y la muerte. El propósito de la vida es escapar de este samsara y alcanzar moksha para eventualmente unirse con nuestra fuente: el Supremo, Dios o como quieran llamarlo.

El Señor Krishna le dice a Arjuna después de explicarle todo en Gita (pongo esto en mis propias palabras): ‘He explicado todo lo que creo que puedes hacer, pero necesito que sepas que eres un individuo único con tu propio intelecto. Haz lo que sientes que es correcto. Pero hagas lo que hagas (incluso lo que creo que deberías hacer), Arjuna, todo tiene sus propias consecuencias con las que solo tienes que lidiar … ‘Esa es la libertad que Dios nos ha dado a todos: hacer lo que nos parezca correcto. hacer y enfrentar las consecuencias de cada una de nuestras acciones!

Entonces, volviendo a su pregunta: si todo lo que hacemos es la voluntad de Dios, ¿por qué se nos culpa por ello?

La mayoría de las veces ni siquiera sabemos cuál es la voluntad de Dios y cuáles son sus planes para nosotros. Como la mayoría de nosotros no vivimos una vida dramática (ver la definición de Dharma), o si alguna vez pensamos en comprender quiénes somos realmente, nos vemos atrapados en la persecución de todo lo que solo podría traer infelicidad y miseria a nuestras vidas y A muchos otros. ¿Cómo podemos culpar a Dios por nuestra falta de comprensión de nosotros mismos? ¿Cómo podemos culpar a Dios por no llevar una vida dharmica? ¿Podemos?

Answer 7

Contestaré esta pregunta de una manera simple … Aunque hay una teoría muy científica detrás de esto, dada por el Señor Krishna en bhagvatgita …

El Señor da libre albedrío a cada entidad viviente … pero Dios no interfiere en el libre albedrío de la entidad viviente o del alma … Simplemente proporciona los medios para sus deseos …

Ahora volviendo a su pregunta … Vamos a entenderlo con un ejemplo simple … supongamos que hay un agricultor que tiene un pedazo de tierra o granja … ahora es su elección si quiere cultivar trigo, caña de azúcar, arroz o cualquier otra cosa o incluso nada … es su libre albedrío totalmente Dios no interfiere en él … pero para cultivar cualquier tipo de cultivo debe haber lluvia, de lo contrario no es posible cultivar nada … Entonces, aunque tienes el libre albedrío pero eres totalmente dependiente de la naturaleza que está bajo el control de Dios … así que por eso Krishna o Dios es referido por brahmaji como “सर्व कारणः कारणं”, significa que Dios es la causa última de todo … pero al mismo tiempo usted es responsable de sus propios actos porque se le da libre albedrío para elegir o actuar … eso es todo

Si quieres saber más acerca de la filosofía del Karma, por favor lee “Bhagvat Gita como es” por Srila Prabhupada fundador acharya del movimiento Iskcon / hare Krishna … Hare krishna

Answer 8

Los devotos generalmente piensan en términos de la voluntad de Dios. ¿Qué quieren decir con eso? Permítanme usar una analogía para explicarlo. Toda la vida en la Tierra depende del Sol. Toda la vida en la Tierra se extinguirá en cuestión de horas si el Sol deja de arrojar luz y calor. ¿Eso significa que el Sol es responsable de todas las cosas buenas y malas de la Tierra?

El mundo consiste en la dualidad ilusoria del conocimiento y la ignorancia. Contiene conocimiento y devoción, y también apego a ‘lujuria y codicia’; justicia e injusticia; Bien y mal. Pero Brahman no está unido a esto. El bien y el mal se aplican a la jiva, el alma individual, al igual que la justicia y la injusticia ; pero Brahman no se ve afectado en absoluto por ellos.

Un hombre puede leer el Bhagavata a la luz de la lámpara, y otro puede cometer una falsificación por esa misma luz; pero esa lámpara no se ve afectada. El sol arroja su luz sobre los malvados y los virtuosos.

Entonces puede preguntar: “¿Cómo, entonces, uno puede explicar la miseria, el pecado y la infelicidad?” La respuesta es que estos se aplican a la jiva. Brahman no se ve afectado por ellos. Hay veneno en una serpiente; pero aunque otros pueden morir si son picados por ella, la serpiente en sí no se ve afectada por el veneno.

El Evangelio de Sri Ramakrishna traducido por Swami Nikhilananda

Es simplemente la propiedad del mal que cualquier persona que hace el mal es eventualmente castigada, mientras que es la propiedad de las buenas acciones que las personas que hacen buenas acciones son eventualmente recompensadas. La idea es que si comes chile sentirás el calor.

Otra analogía es la de un bosque que contiene árboles que producen frutos dulces y árboles que producen frutos amargos. La presencia de ambos tipos de árboles no tiene efecto en el bosque. Sin embargo, un humano debe evitar que los árboles produzcan frutos amargos.

Answer 9

Si todo es la voluntad de Dios, ¿nuestros errores (o pecados) también están predestinados y de acuerdo con su voluntad? En caso afirmativo, ¿por qué deberíamos culparlos por ellos?

Todo es voluntad de Dios, pero él también nos ha proporcionado nuestra pequeña esfera de independencia (llamada libre albedrío). Somos responsables de lo que hagamos en esa pequeña esfera de independencia.

Incluso la voluntad de Dios tiene sus restricciones (que se llaman Dharma Sastras, que Dios mismo no viola). No solo nos creó y nos dejó sin nada. Nos ha proporcionado libre albedrío, nos ha proporcionado Dharma Sastras. Nos ha dado sentido común para diferenciar entre lo bueno y lo malo. A pesar de todo esto, si violamos sus órdenes, entonces tenemos la culpa (Lord Krishna dice “Shruti: smriti: mamaiva AgyA-yastAm ullanghya vartatE AgyAcchEdI mama drOhI mama bhaktOpi na Vaishnava:” Shruthi y Smriti son mis órdenes. Él quien los viola es un traidor ).

Quien lo sigue puede enfrentar algunas dificultades debido al karma previo. Aquí es donde aparece la voluntad de Dios. Basado en nuestra devoción y fortaleza de nuestra fe, Dios nos ayudará compasivamente a cruzar esto.

Respuesta larga corta: Somos responsables de nuestras acciones, porque estamos dotados de sentido común y tenemos libre albedrío.

Answer 10

Si todo es la voluntad de Dios, ¿nuestros errores (o pecados) también están predestinados y de acuerdo con su voluntad? En caso afirmativo, ¿por qué deberíamos culparlos por ellos?

Preguntas interesantes y muchas respuestas de “Religión del Este”.

Primero notaré que soy cristiano. Mi respuesta es lo mejor de mi comprensión, basada en la Biblia y los principios bíblicos.

Dios creó al hombre y le dio libre albedrío. Dar un libre albedrío es solo teórico, a menos que uno tenga la opción de seguir el libre albedrío. Es decir, uno tiene que tener el derecho de actuar de una manera que no esté de acuerdo con los deseos de quien ofrece el libre albedrío. Este era el árbol del conocimiento del bien y del mal. Dios le dio al hombre solo una forma de desobedecerlo, comer del fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. El hombre eligió desobedecer. ¿Era esa la voluntad de Dios? Ahora tenemos un enigma. Si no fue así, ¿cómo podría suceder? Si lo fuera, ¿cómo podríamos ser desobedientes al hacerlo?

Aquí está la respuesta que tengo. Dios tiene una voluntad perfecta. Esto es lo que se haría si todos le obedecen. Dios tiene voluntad permisiva. Esto es lo que Dios permitirá. Por supuesto, incluye su voluntad perfecta, pero permite nuestra desobediencia, dentro de ciertos límites. Su causa de la Inundación Mundial es un ejemplo de limitar el alcance del mal del hombre, y también lo está creando la multitud de idiomas en la Torre de Babel. Para el hombre moderno, tenemos las profecías de los últimos días, estas profecías implican que Él no permitirá que el hombre actúe de tal manera para evitar el cumplimiento de los últimos tiempos. Es cierto, puede usar nuestras acciones para lograr el cumplimiento de su fin de los tiempos.

Se podría ilustrar así. Un hombre ha ayudado a su hijo en numerosas ocasiones. El padre se da cuenta de que su hijo no está aprendiendo a ser responsable porque papá lo rescata. Padre que le dice a su hijo que no volverá a rescatar a su hijo. Hijo se ríe, sigue siendo irresponsable, se enfrenta a la bancarrota, pérdida de crédito y tiene dos usureros en la cola. Papá paga en secreto a los usureros, pero deja que su hijo se enfrente a la grave consecuencia del otro comportamiento. El hijo sobrevive pero no puede obtener más ayuda. Incluso los usureros no lo tocarán, ya que se les advirtió que perderán cada centavo que le presten en el futuro, y que se hará justicia rápidamente si le hacen daño porque le prestan dinero. Él encuentra que está luchando para poder vivir y tiene que vivir con un presupuesto muy ajustado. Ahora es lo que su padre quería. No. Es lo que papá sabía que enfrentaría si papá dejara de rescatarlo. Es la consecuencia de sus propias elecciones irresponsables. Enfrentamos las consecuencias de nuestras propias elecciones irresponsables. Dios nos dio libre albedrío. También sabe a qué nos enfrentamos cuando elegimos exorcizar nuestro libre albedrío al desobedecer a Dios. También podemos exorcizar nuestro libre albedrío obedeciendo a Dios. El coice es nuestro. Al menos la elección es nuestra, dentro de los límites.

Answer 11

Lo que obtienes, lo que sea que dejes, se basa en tu karma (acciones), Dios no interrumpió ni interfirió en tus negocios.

Naturalmente, te ha dado tantas vidas, que alguna vez tu alma entra y adopta un cuerpo de elefante, otra vez obtiene cuerpo humano, al mismo tiempo a través de santos, personas sabias o libros de acebo, Dios envía su mensaje de que ahora tienes el perfecto cuerpo con buena mente equilibrada donde puedes pensar sobre el karma, sobre la razón por la que sufres, después de pensar que buscas y encuentras mis textos de acebo, mi voz de acebo a través del verdadero santo, sadguru, luego haz buenas acciones y sigue mi orden / consejo para convertirte de nuevo parte de mí …

“El alma es una parte separada y prohibida del Alma Suprema; el Dios”

Y si quieres que Dios interfiera directamente en tu vida, entonces tienes que dedicar tu vida a Dios, con dedicación plena y pura, el amor incondicional hacia Dios te guiará hacia Dios, y luego sentirás órdenes directas o indirectas de él y después de él. una edad te iluminarás …

“Dios está más allá de la imaginación humana, Dios no es ni positivo ni negativo, uno solo puede obtenerlo a través de la dedicación y el amor puros”

Para obtener más información, visite el sitio web y descargue el archivo PDF de Yatharth Geeta, obtendrá todas las respuestas.

http://www.yatharthgeeta.com

Answer 12

Esa es una de las paradojas de tratar de explicar la presencia de la Providencia. Casi todos los fieles y creyentes dicen que el mundo es lo que es y cómo es, porque Dios quiere que sea así y ha trabajado a través de nosotros para hacerlo de esa manera. Lo que sucede hoy y mañana es según Su voluntad y está predestinado.

Pero también hablan apasionadamente sobre el libre albedrío para mostrar el amor de Dios por sus hijos. Entonces, como usted preguntó, todo está destinado y planeado por Dios, entonces, ¿dónde está su don del libre albedrío? Ahora, si aceptamos la presencia del libre albedrío, entonces los fieles también podrían aceptar la teoría del caos de que no hay acciones planificadas en la naturaleza y que todo se forma de manera aleatoria. O podemos creer que todo está planeado y ejecutado por un ser / espíritu más grande y creemos que solo tenemos una ilusión de libre albedrío, o podemos confiar en el universo y creer en la evolución aleatoria, decidida por una miríada de factores.

Ambos no van juntos.

Answer 13

La voluntad de Dios … significa nuestra propia voluntad. Predestinado significa Vinculado con las Leyes de la Naturaleza. Por favor, intente encontrar la respuesta usted mismo ahora.

Las personas que entienden esta cosa simple de manera incorrecta son estúpidos y cobardes que siempre culpan a Dios por su mal comportamiento y a los padres por su mal comportamiento.

Incluso My Karma tiene algún efecto en ti … similar al resto del mundo.

Escribí este mensaje (mi karma). Tú lees este mensaje y pasas algún tiempo leyendo esto. Su futuro ya cambió. Piense lo que estaba haciendo si no estuviera leyendo este mensaje.

Answer 14

Todo es la voluntad de Dios en el sentido de que todo lo que sucede en una obra de teatro es la voluntad del autor. Simplemente tomamos los roles que nos gustan, pero luego lo tomamos muy personalmente. Los actores recuerdan que sus identidades reales son diferentes de sus roles elegidos, pero nosotros no, y esta es nuestra ilusión principal. Esa es otra respuesta de “religión de Pascua”.

No hay errores, al igual que se suponía que Romeo y Julieta debían morir, y tampoco hay nadie (fuera de la obra) a quien culpar por sus muertes.

Sin embargo, si uno quiere revivir su identidad original, entonces tiene que tomar ciertos roles que lo sacarán de la ilusión. Con este objetivo en mente, podemos identificar algunos comportamientos como propicios y otros no.

Answer 15

Mi querido amigo, Sad Ichha (Buena Voluntad) y Manda Ichha (Mala Voluntad) son las dos caras de una moneda. Cuando te conviertes en Ashakta (ansiosamente seductor) eres puesto en la Trampa Maya. Dios es manifestación de Sattwa, Raja y Tama con maya omnipresente. Mruginachaye Narahari. Estamos flotando por nuestro propio Karma y culpamos a Iswar. Dios no tiene nada que interfiera en tu Karma. Eres muy resonable. Karmanye Bhadhi Karaste Ma Falesu Kadachana (B. Gita 13 sloka Karma yoga)

Answer 16

Dios que te creó te creó inocente e ignorante. Debes alcanzar tu perfección espiritual a través de tus propios esfuerzos.

Él se da cuenta de que debes obtener una educación, experimentar la vida y aprender de tus errores. Al estar en progreso, cometerás innumerables errores. Pero aprenderás de ellos y serás mejor.

No hay culpa en ningún lado. Dios entiende

Answer 17

Sé que no crees que Dios quiere que pequemos. Dios hizo al hombre perfecto. El hombre cambió eso al desobedecer a Dios. Entonces dime, ¿quién tiene la culpa?

A pesar de nuestra culpa, Dios no nos dejó a nuestro destino. VER: Juan 3:16 …………

Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna.

Answer 18

Esta pregunta siempre estuvo en mi cabeza porque mucha gente solía decir que sin la voluntad de Dios ni siquiera una hoja puede moverse, en hindi en su mayoría dice de esta manera: “भगवान् की इच्छा के बगैर तो पत्ता भी नही हिलता” y esta declaración creó un gran problema significa que cuando fallamos es la voluntad de Dios.

Entonces, para encontrar esta solución, acudí a muchos sacerdotes y ninguno fue capaz de decir qué afirmación es verdadera y cuál es el verdadero significado detrás de esta afirmación de que sin la voluntad de Dios ni siquiera una hoja puede moverse en esta tierra y un día estaba pensando Yo y yo pensamos muy profundamente que Dios mismo dice que todo depende de la obra de uno en cualquier libro que encuentre, sea Corán, Geeta o Biblia en cada uno de los libros, encontrará que Dios se ha centrado solo y solo en lo que se debe hacer o no en la acción. suerte. Entonces, un lado Dios dice que lo que sucederá y lo que está sucediendo está en ti y en tu Acción o karma o Do’s y en el otro lado, muchas y muchas personas dicen que sin la voluntad de Dios ni siquiera una hoja puede moverse …

Espere…..

Donde vamos……

Aquí mi mente golpea con la respuesta. … Dios mío, ambas afirmaciones son igualmente correctas y ninguna de ellas es incorrecta.

Así que aquí está la explicación ……

En realidad, cuando alguien dice sin la voluntad de Dios, incluso una hoja no puede moverse, significa que él o ella no está generalizando o no están diciendo esto, quieren decir algo más, en realidad su significado es … Si Dios quiere, entonces ni una sola hoja puede moverse. lo que esto describe en realidad al decir esto, están diciendo el poder de Dios, lo que significa que si Dios quiere, incluso una sola hoja no puede moverse ahora, en comparación con nuestro universo, cuán pequeña es una hoja, significa que incluso una sola hoja no puede moverse si quiere, no significa que todo para ti y para otros sea su voluntad, no, no es su voluntad, eres tú quien hace todas las cosas y obtiene malos resultados de las malas acciones.

Significa que la declaración en hindi también necesita cambios para resolver nuestro problema … así que aquí está …

“अगर भगवान चाहे तो इस संसार में एक निमित्त मात्र एक छोटा सा पत्ता भी अपनी जगह से नही हिल सकता” ahora concéntrate en la palabra चाहे significa que si quiere … entonces solo esto puede suceder …

Ahora la pregunta es cuál era la necesidad de hacer esta declaración, entonces la respuesta es porque para mostrarle a la gente mala que ustedes no son nada delante de Dios si Dios quiere, entonces ni una sola hoja puede moverse en esta tierra, entonces lo que están frente a él.

Answer 19

La voluntad de Dios otorgó a los seres humanos la libertad de tomar decisiones y decisiones. Podría haberlos preprogramado como sus otras creaciones, pero eligió otorgarles libertad. Esa libertad es su destino; y es por esa libertad que se les ha dado la oportunidad de vivir en este mundo y demostrar si toman buenas o malas decisiones. Es por sus decisiones y acciones consecuentes, que serán juzgados, recompensados ​​o castigados.

Answer 20

Según la teología de Srivaishnava, Narayana es el antaryami, el morador interno, que reside con el corazón de un individuo junto con el jivātman. Son como dos socios: el jivā toma las decisiones, pero el antaryami otorga permiso. ¿Por qué el Señor nos permite cometer errores? Al igual que dos inversores, uno senior y otro junior, si el senior sigue controlando al menor, nunca aprenderá. Entonces, el Señor nos permite cometer errores para que podamos aprender y desarrollar espiritualmente hasta que estemos listos para reunirnos con Él.

De modo que se honra tanto la ley del karma como el libre albedrío limitado del jivātman y el gobierno del Señor.