¿Por qué los musulmanes reaccionan tan mal a las bromas sobre su fe, en comparación con los mormones y el musical del Libro de Mormón?

Gracias por el A2A.

No soy musulmán y no pretendo ser un erudito de buena reputación en la enseñanza islámica, así que tome mis comentarios por lo que quiera. (Observo que todas las respuestas a esta pregunta hasta ahora provienen de los Santos de los Últimos Días, y ninguna de los musulmanes aún. Creo que será más esclarecedor cuando también obtengamos algunas respuestas de los musulmanes).

Puede que no parezca directamente relevante, pero me acuerdo de las siguientes escrituras:

Doctrina y Convenios 90:15:

Y poner en orden las iglesias, y estudiar y aprender, y familiarizarse con todos los buenos libros, y con los idiomas, lenguas y personas.

Doctrina y Convenios 109: 7:

Y como todos no tienen fe, busquen diligentemente y enseñen unas a otras palabras de sabiduría; sí, buscad de los mejores libros palabras de sabiduría, busca aprender incluso por estudio y también por fe …

Doctrina y Convenios 93:36:

La gloria de Dios es la inteligencia o, en otras palabras, la luz y la verdad.

Recuerdo estas escrituras porque reflejan la importancia que nuestra fe otorga a la percepción, la introspección y el descubrimiento. Estadísticamente, los Santos de los Últimos Días en realidad tienen una mayor tendencia hacia las disciplinas STEM en relación con los miembros de otras religiones. También tienen una mayor tendencia a ser bilingües y simpatizar con otras culturas y cosmovisiones. (Sí, es cierto, a pesar de lo que ese mormón intolerante podría haberte dicho esa vez). Considera también esta cita de Brigham Young:

Me agradaría que todos los hombres creyeran la verdad y practicaran la justicia. Si tienen la verdad en su poder, deseo que sean tan generosos con ella como yo. Imparto libremente a mis semejantes toda la verdad que conozco y todas las reglas de piedad que poseo. Mi religión me enseña a abrazar toda la verdad en los cielos, en la tierra, debajo de la tierra y en el pozo sin fondo, si hay alguno allí. Mi credo abraza toda verdad. Si tienes la verdad que yo no tengo, házmelo saber y llegará a donde pertenece; y si tengo la verdad que tú no tienes, eres bienvenido. No hay necesidad de debate y contención con respecto a la verdad y el error, ya que el debate tiende a crear un espíritu de amargura.

En nuestra fe, la búsqueda de la verdad es algo que no termina. La progresión eterna requiere un aprendizaje eterno, y el aprendizaje requiere que vayamos más allá de nuestra zona de confort. Sin embargo, en el Islam y en otras religiones, existe la sensación de que una vez que uno “lo ha logrado” tomando la shahada, confesando a Cristo o lo que sea, simplemente tiene que mantener esa situación para salvarse del mal del mundo. . Como no se requiere un progreso continuo, ¿por qué aventurarse en aguas desconocidas que podrían ser tempestuosas, y por qué escuchar algo que alguien pueda decir que pueda desafiar la comprensión actual de Dios? Para otros, la fe es algo que encuentras y luego proteges contra todos los desafíos. Para nosotros, la fe es algo que debes fomentar con sol, lluvia y gran trabajo. Continuará creciendo o se marchitará y morirá: no hay una estasis segura. Esta, creo, es una de las razones por las que somos más resistentes frente a la oposición ideológica: valoramos la búsqueda continua de la verdad, y eso requiere que uno sea capaz de enfrentar los desafíos a las cosmovisiones sin recurrir inmediatamente a la ira y la violencia.

Varias religiones son atacadas por los críticos de la cultura popular. Algunos responden con protestas furiosas y amenazas de muerte. Otros responden con pistolas y bombas. Respondemos comprando anuncios en las listas de juego de nuestros lampooners.

¿Qué enfoque es más indicativo de un sentido seguro de identidad y fe?

Como mormón, puedo decirte que no es fácil reírse de las personas que se burlan de cosas que consideras sagradas.

Sin embargo, Jesucristo enseñó cómo reaccionar ante aquellos que se burlan de ti: es poner la otra mejilla. En otras palabras, permita que otros digan y hagan lo que quieran, siempre muéstreles respeto, amor y sacrificio. Jesús dijo amar a tu prójimo y dar un ejemplo de creyentes para los demás.

Si aprende sobre el Islam, descubrirá que los musulmanes veneran a Jesús como profeta y creen en muchas de las mismas enseñanzas que los mormones y otros cristianos.

La mayoría de los musulmanes están preocupados por el extremismo. Sospecho que la mayoría de los musulmanes, especialmente los de las naciones occidentales, creen en una respuesta pacífica a las burlas, tal como lo hacen los mormones, pero las resoluciones pacíficas no son noticia. Lamentablemente, la violencia sí.

Pew: Públicos musulmanes comparten preocupaciones sobre grupos extremistas

Resulta que puedes encontrar extremistas en todas partes, en todas las religiones. También hay extremistas “mormones”. ¿Recuerdas las historias de Warren Jeffs y el complejo polígamo en Texas? Hace que los mormones se vean bastante extremos, ¿no?

El problema es que Warren Jeffs es un representante extremadamente pobre de los mormones. Resulta que los mormones no solo no son polígamos y no tienen compuestos, sino que durante más de cien años la Iglesia SUD ha excomulgado a cualquiera que practique la poligamia. Entonces Warren Jeffs no es un mormón y nunca lo ha sido. Es miembro de un movimiento de astilla.

Tenga cuidado al medir una fe basada en las acciones y puntos de vista de los extremistas.

Cuando estudiaba el Corán con amigos musulmanes, a menudo les preguntaba si aborrecían cualquier broma acerca de sus creencias, o su insistencia en que incluso hacer ciertas preguntas era inaceptable. NUNCA obtuve una respuesta decisiva, solo alguna versión de “es irrespetuoso”. Salí creyendo que simplemente los protegía de tener que enfrentar preguntas incómodas y paradojas confusas.

Se alienta a los mormones a cuestionar y aprender sobre todas las religiones, y a desarrollar un testimonio personal a través de la oración por inspiración del Espíritu Santo. Nunca escuché nada vagamente similar a ese ideal de los musulmanes con los que estudié. Su reacción siempre fue “¿quién eres para cuestionar a Dios, a su profeta y a todos los eruditos islámicos?”

Digamos que no me impresionó esa respuesta y no les impresionó que no creyera solo porque me dijeron que tenía que hacerlo. Ni siquiera dijeron que “debía creer”, sino que “tenía que hacerlo”. Tanto ellos como yo estábamos felices cuando decidí dejar de estudiar con ellos.

Todavía creo que Dios ama una buena risa, y que Él no me va a golpear cuando lo convierta a Él o a la iglesia en el punto de partida. Sin embargo, no sugeriría una actitud tan arrogante y frívola en torno a un musulmán devoto.

Como ex-mormón, puedo decirle que a casi todos los mormones les ENCANTA ver al mormonismo representado en público de alguna manera, negativa o positiva. Mitt Romney emborrachó de alegría a los mormones cuando se postuló para presidente, por ejemplo. Los mormones también adoran el episodio de South Park sobre el mormonismo a pesar de que hace que sus creencias parezcan tontas.

Creo que se deriva de un sentimiento de ser el “desvalido” religioso. Los primeros mormones enfrentaron una gran persecución en los primeros días (el siglo XIX no fue amable con ellos), lo que podría haber creado este tipo de cultura desvalida, mientras que el Islam es lo suficientemente dominante como para que a menudo sea la religión que dirige el mundo secular de su país.

Los mormones también creen que son el único sistema de creencias verdadero que existe, y creo que las menciones públicas de su religión sirven para satisfacer esa concepción en sus mentes. Esto es un poco contradictorio al pie de la letra, ya que, si realmente son la única verdad, ¿por qué es aceptado por un porcentaje tan pequeño de la población mundial hasta el punto de que se siente increíble incluso burlarse de él? Puedo entrar en mis teorías sobre por qué sucede esto, pero eso podría ser una digresión.

Además, la iglesia mormona es extremadamente conocedora de relaciones públicas. Como cualquier principiante en relaciones públicas se daría cuenta, el Musical del Libro de Mormón es quizás lo mejor que le sucedió a sus esfuerzos por atraer a las personas a su marca, especialmente a aquellos que nunca antes habían oído hablar del mormonismo. Trabajé con una persona que acababa de regresar de su misión SUD, que consistía principalmente en construir el sistema de marketing por correo electrónico de la iglesia para ponerse en contacto con personas que habían visto el musical y que aún podrían tener curiosidad sobre el lado de la historia de la iglesia.

Esto podría ser una gran generalización, pero muchas sectas islámicas no tienen el componente occidental de relaciones públicas en su conciencia, están más centradas en lo que Alá piensa, y no en la opinión pública del Islam.

Por cierto, debo decir que la comunidad musulmana en Utah tiene un poco de conocimiento de relaciones públicas (en el buen sentido). En una cartelera digital, realizaron una campaña Feliz Navidad de los musulmanes de Utah que me impresionó profundamente. Parecen ser muy sinceros en cerrar las brechas (sin tratar de convertir a las personas).

Según tengo entendido, una parte clave del sistema de creencias musulmán es un agudo y elevado sentido de indignación por la blasfemia, similar a lo que los judíos creían en el Antiguo Testamento, donde podría ser lapidado hasta la muerte por profanar lo que es santo.

Los mormones también creemos que la blasfemia es un pecado grave; sin embargo, también aceptamos la advertencia de Jesús de no juzgar a los demás y estamos sujetos a la revelación de los últimos días que nos ordena perdonar a los demás, y si no lo hacemos, queda en nosotros el mayor pecado. Por lo tanto, tendemos a centrarnos en amar a los demás y perdonarlos rápidamente si nos ofenden o profanan lo que creemos que es sagrado, lo que sucede con la frecuencia suficiente como para practicar tal perdón.

Uno de nuestros artículos de fe incluso dice:

“Reclamamos el privilegio de adorar al Dios Todopoderoso de acuerdo con los dictados de nuestra propia conciencia, y permitimos a todos los hombres el mismo privilegio, dejen que adoren cómo, dónde o lo que puedan”.

Preferimos no ser hipócritas al respecto, de modo que dejamos que otros decidan cómo deben (o no deben) adorar (o no) al Dios Todopoderoso, de acuerdo con los dictados de su propia conciencia, y decidimos por nosotros mismos cómo adoramos al Dios Todopoderoso. de amor y compasión que conocemos.

Es un principio del Islam que hablar mal de Alá, el Corán o Mahoma constituye una blasfemia, un pecado grave. Y, durante los últimos 1300 años, la gran mayoría de los musulmanes ha vivido en países de mayoría musulmana con teocracias de facto. A pesar de los períodos de relativa tolerancia y progresismo en el pasado, muchos países y culturas musulmanas actualmente rechazan o resisten los ideales de la Ilustración como una extensión del imperialismo cultural euroamericano.

El mormonismo surgió después de la Ilustración en una cultura que valoraba la libertad personal de religión y la libertad de expresión. Excepto por una ventana de aproximadamente 40 años hace más de 100 años, los mormones nunca han tenido el control político de su propio destino, y a excepción de Utah y partes de Idaho, prácticamente no hay comunidades de mayoría mormona y casi nunca lo han estado.

Una lectura literal de las teologías del islam y el mormonismo da un conjunto muy diferente de instrucciones sobre cómo se supone que los fieles deben interactuar con el mundo. Se supone que el Islam triunfará ahora . No se espera que el mormonismo triunfe realmente hasta después del regreso de Cristo.

Desde un punto de vista pragmático, los mormones tienen que soportar la falta de respeto y el abuso debido a su condición de minoría. Si lanzaban un ataque cada vez que alguien hacía una referencia insultante al mormonismo, serían aplastados. Ves el mismo comportamiento de supervivencia en los musulmanes estadounidenses y europeos. La mayoría de los musulmanes no tienen que tolerar otros puntos de vista porque la mayoría de los musulmanes viven en áreas donde dirigen el espectáculo, política y culturalmente. Si alguien insulta al Islam, los musulmanes pueden aplastarlos (no necesariamente con violencia; si un periódico en Kuwait publicara una caricatura antiislámica, simplemente podrían ser multados).

Los extremistas islamistas que causan estragos en Europa generalmente no son los que nacieron y se criaron en una cultura pluralista, sino aquellos que salen del bote y llevan consigo una expectativa del Islam irreprochable. Dicho esto, hay muchos musulmanes en las culturas de mayoría musulmana que son fríos y musulmanes criados fuera del mundo musulmán que son seducidos por la teología radicalizada. Y en ocasiones ves terroristas mormones. Pero tienes que estar realmente loco para convertirte en un terrorista solo. Debido a que el Islam es enorme, con más de mil millones y el mormonismo trae un par de millones, es mucho más probable que encuentres un grupo de musulmanes desquiciados que tengan el impulso suficiente para cometer una atrocidad, mientras que No es probable que Mormón encuentre a alguien tan molesto como él y se conforma con escribir cartas redactadas al editor.

Los mormones tienen una visión muy diferente de su propia naturaleza y la naturaleza de Dios, que los musulmanes.

Hace muchos años, un amigo mío musulmán bien educado, describió la relación musulmana con Dios como un ‘esclavo’ y, en verdad, musulmán significa ser sumiso y subordinado a Allah (como esclavo). Los esclavos no discuten ni cuestionan a sus amos. La irreverencia es impensable.

Los mormones se ven a sí mismos como hijos literales de Dios, madurando en su propia naturaleza divina. Los niños cuestionan a sus padres todo el tiempo y, de hecho, generalmente se los alienta a hacerlo, incluso cuando no siempre es cortés (Señor, Señor, ¿por qué me has abandonado?). Un buen padre es paciente, y un padre divino es infinitamente paciente e infinitamente amoroso. En consecuencia, aunque los mormones a menudo se entristecen por los ‘chistes’, tienden a ver esto no como desobediencia y falta de respeto, sino como ignorancia e inmadurez, cosas de las que la gente, con el tiempo, puede salir.