No musulmanes que conocen y respetan el Islam, ¿por qué no eres musulmán?

Soy un no musulmán que estudia el pensamiento legal islámico medieval para ganarse la vida. No sé si estoy incluido en esta pregunta, ya que no estoy “extremadamente bien informado” sobre el Islam, dado lo mucho que hay que saber y el hecho de que comencé hace solo 10-15 años. Sin embargo, paso suficiente tiempo rodeándome de textos escritos por, o para, o sobre, musulmanes para que me hayan hecho esta pregunta en varias ocasiones.

Nunca tuve ningún interés en convertir (revertir) y nunca tuve la intención de hacerlo. Tampoco he estudiado el Islam para aclarar mis propias creencias religiosas y afiliaciones sociales. Estudio el Islam porque me da la oportunidad de tratar de ver el mundo a través de los ojos de otras personas. Me gusta tener otras perspectivas, no porque esté buscando “la verdad” sobre Dios o la revelación, sino porque quiero entender mejor a otras personas. Si aceptara el Islam y me convirtiera, me preocuparía que ya no estaría tratando de ampliar mi comprensión de los demás, sino que estaría asimilando sus puntos de vista a los míos y los míos a los suyos. No me gustaría eso. Eso me enlodaría. Realmente me gusta la diversidad fundamental de las opiniones humanas. Intento hacer justicia a esa diversidad en mi propio trabajo.

Su pregunta es errónea en muchos niveles. Permítanme señalar algunos de ellos.

Tener conocimiento de algo (o alguien) o respetarlo no implica estar de acuerdo con él o someterse a él.

Pareces sentir que el Islam es tan asombroso y perfecto que cualquiera que lo conozca lo aceptaría como su religión.

También parece implicar que si alguien tuviera conocimiento sobre el Islam, tendrían que ser irrespetuosos con él y negarlo, o tendrían que ser respetuosos con él y aceptarlo. Parece que no hay espacio en su mente para la posibilidad de que las personas conozcan el Islam, no deseen faltarle el respeto porque creen en la libertad de expresión, y no creen en ella porque ven sus defectos.

Hay tres grupos de personas: los que son musulmanes, los que son anti-musulmanes y un tercer grupo que comprende a aquellos que son respetuosos con los musulmanes pero que no están de acuerdo con los principios del Islam. Los musulmanes que no están familiarizados con el concepto de libertad de expresión cometen el error de asumir que el último grupo de personas es respetuoso porque están de acuerdo con el Islam.

Solo te convertirás en musulmán si Dios lo ha elegido como tu destino. Ninguna cantidad de enseñanza o racionalización funcionará. El Corán ha transmitido claramente que incluso Muhammad PBUH no puede convencer a nadie de convertirse en musulmán de que no está en el destino.

La razón es que esta vida es solo una fase temporal para preparar el espécimen sujeto para ser alimentado al Infierno en el más allá. El Corán establece claramente que menos de 1/3 de la humanidad está destinada a la Salvación. El descanso irá al infierno según su destino. El único criterio para la salvación es ser un verdadero musulmán, realizar buenas acciones y evitar cometer pecados mayores.

Simplemente ser musulmán pero cometer crímenes / pecados importantes seguramente resultará en un castigo mejorado en el infierno en comparación con un no creyente. Entonces, al convertirse en musulmán, uno se restringe a estar constantemente alerta, es decir, a no cometer (voluntariamente, sin darse cuenta) pecados mayores, de lo contrario, se garantiza un castigo mejorado. Menores algunos pueden pasarse por alto, pero no está garantizado. Sin embargo, al no ser musulmán, no hay posibilidad de salvación, no importa cuán buenas y nobles sean las obras.

Este criterio se establece para garantizar que la mayor parte de la humanidad sea enviada al infierno para comenzar la parte real del experimento que parece verificar la interacción del calor abrasador sobre un cuerpo humano / satán / jinn y su conciencia relacionada.

He pasado mucho tiempo en el Medio Oriente y tengo una visión muy positiva del Islam en general. Disfruté el tiempo que pasé allí y la interacción con muchas, muchas personas buenas, que compartieron su fe no como un medio de cobertura, sino de compartir quiénes eran como personas; querían que entendiera quiénes eran. Inevitablemente con el tiempo, al ver las enseñanzas y la validez de cosas como la caridad, el perdón, etc., surge la pregunta: “¿Por qué no eres musulmán?”

Esto fue, para el registro, siempre a puerta cerrada, el intento directo de convertir a un estadounidense estaba … mal visto, y el temor era que la verdadera curiosidad de la pregunta se confundiera con un intento de conversión. No fue, fue una verdadera confusión como en “¿Cómo puedes entendernos tan bien y … no ser nosotros?”

Eso comenzó una charla sobre el Islam y el cristianismo. Lo que hizo el Profeta, en pocas palabras, es algo que los mejores entre nosotros harían. Siguió su fe revelada con diligencia y gran piedad. Lo usó como base para acercarse y ayudar a otros como ellos lo permitieran. Cuando tales acciones modificaron a las autoridades, él aceptó su juicio y exilio (en una porción del desierto que debería haber cobrado su vida). En lugar de la muerte, unió a las tribus frágiles con su sabio consejo, un acto que desconcertó aún más a los paganos políticos de la época que reunieron un ejército y salieron a destruirlo a él y a todos sus seguidores.

En ese punto (no solo cruzas el desierto para huir, eso es la muerte), la elección entre aniquilar y proteger a su rebaño, si quieres, él eligió luchar. Ganó. En su victoria, fue increíblemente misericordioso con sus enemigos, colocando el capitolio pagano en el centro del Islam en lugar de arrasarlo como lo habrían hecho muchos de sus contempladores. Es lo que habría hecho, aunque honestamente me pregunto si podría ser tan misericordioso como él al final: la guerra fue simplemente cruel.

Además, las exhortaciones legales y éticas de la época fueron aceptadas rápidamente por muchas personas, donde los señores de la guerra contemporáneos y la injusticia / corrupción generalizada eran la norma.

Es una historia muy convincente si eres musulmán o no.

Jesús tiene una historia muy similar. La principal diferencia es que cuando las autoridades políticas llegaron para matar a Jesús … él también lo permitió. Al principio, esta parece ser la elección equivocada, pero el verdadero mensaje aquí es que el mensaje divino de Jesús era tan poderoso, tan investido de verdad, tan convincente en la narrativa que, una vez expuesto al hombre, no había nada que el hombre pudiera hacer para destruirlo. ¿Tener fe en la verdad de que permitiría que lo asesinaran sin temor a que fuera eliminado? (¿Cuántos mensajes de la matanza romana recordamos hoy? Uno).

Es precisamente esto lo que me llama en un sentido divino. Es muy diferente a mí. Muy diferente a la mayoría de los humanos. Para ser serio y confiado. Que el hombre sea en última instancia impotente contra Dios habla de la verdad, es una forma que no puedo negar

No soy musulmán simplemente porque no creo. Hay muchas cualidades admirables sobre el Islam, y puedo entender por qué sigue siendo una filosofía tan potente. En el Corán, Dios pide que las personas que siguen al profeta Mahoma no se refieran a sí mismos como “creyentes”, sino como “remitentes”, es decir, Muslimeen, no Mumineen. Aquí hay una distinción real, y dado que es muy poco probable que alguna vez me esfuerce por convertirme en un mumin porque no creo en un poder sobrenatural superior, no tiene sentido que me convierta en musulmán, porque entonces, simplemente sería un hipócrita que, si no me equivoco, es más o menos lo más bajo de lo más bajo. Potencias naturales superiores, como el magnetismo, las cuerdas cuánticas y la evolución, claro, pero no estoy seguro de si me referiría a estas como “superiores”.

También estoy bien informado porque siempre me fascinó la historia, así como la atracción intelectual y romántica del mundo islámico a lo largo de la historia. Cualquier interés en la civilización árabe (y persa; y del sur de Asia; y el norte de África; y el oeste y el este de África; ¿estás comenzando a ver mi punto aquí? :)) eventualmente conducirá a uno al Corán y al menos a un estudio superficial. del Islam

Para voltear esto por un segundo: si no fuera por la profecía de Mahoma como básicamente el segundo artículo de fe más importante, entonces realmente un musulmán podría ser prácticamente un judío, en cierto sentido. Su concepción básica de Dios, si no quiere decir el mismo Dios / sí mismo, es esencialmente la misma.

Posiblemente, el mayor obstáculo teológico entre musulmanes y judíos, en última instancia, es que un converso al Islam tiene que aceptar que todo el Corán es o fue la palabra literal de Dios, hablada en árabe durante un período de 20 años a Muhammad a través de un ángel. (y que todo fue recordado con precisión y luego mucho más tarde registrado y codificado en su forma actual). Si alguna vez comienzas a pensar o decir que alguna parte de eso podría ser significativamente incorrecta o inexacta, entonces podrías estar cerca de abandonar el Islam o perder tu fe. Entonces, hay un gran requisito de fe en Muhammad, por decir lo menos. Los judíos pueden no tener una opinión unificada al respecto, pero algunos judíos religiosos solían decir que la profecía real probablemente podría haber terminado o ‘cerrado’ desde el año 400 antes de Cristo (E).

Hay otros puntos teológicos más finos que podrían ser un problema para los judíos, como ciertas creencias sobre Jesús que los musulmanes sostienen y los judíos no (como tendrías que aceptar técnicamente a Jesús como el profeta y el Mesías nacido de la virgen, para ser musulmán) . Pero el problema principal probablemente gira en torno a la necesidad de una fe completa en Muhammad / el Corán como la última palabra de Dios.

Tenga en cuenta que, corríjame si me equivoco, pero, por lo general, no es aceptable dentro de la creencia ortodoxa islámica dominante sugerir, por ejemplo, que partes del Corán pueden no haber sido reveladas “literalmente” por el ángel a Mahoma, o tal vez han sido alegorías o inventos. O la forma en que Mahoma expresa sus propios impulsos e ideas religiosas (aunque válidos y correctamente guiados). O que algunas partes pueden haber sido manipuladas significativamente por una mano posterior, como durante el período de codificación (cuando lo compilaron, lo escribieron y lo “estandarizaron”, mucho después de que Muhammad se fue).

Esa no es realmente la forma en que la mayoría, si es que hay alguna, los musulmanes creyentes en la norma se sentirían libres de describirla hasta donde yo sé.

Son principalmente literalistas de las Escrituras, en ese sentido. Si no estás preparado para ser también un literalista de las Escrituras con respecto al Corán, y probablemente también los hadices para la mayoría de los musulmanes, entonces realmente no estás preparado para ser musulmán.

Vengo de un área de la India con una población musulmana hindú casi igual. Tengo muchos amigos musulmanes, voy a su casa durante ramdan, celebro con ellos. Amo y respeto a mis amigos musulmanes, pero lamento decir que no tengo mucho respeto por la religión del Islam y su clero.
La razón es parte fundamental del Islam, el Corán y los hadices que defienden la violencia, el sexismo y consideran inferiores a las personas de otra religión.
Mis amigos me han aceptado en privado que muchas partes del Corán están equivocadas y anticuadas.
Pero aun así, me hubiera gustado el Islam si el clero le pide a los musulmanes que avancen. Pero diariamente escucho una fatwa que los atrae otros 100 años hacia atrás. y debido a la amenaza de blasfemia, incluso los musulmanes moderados no pueden tolerar las cosas malas en su religión.
Créeme, no soy islamófobo, pero ¿algún clérigo musulmán declarará que la violencia prescrita en el Corán está mal? Incluso si quieren, no pueden, el Islam es tan rígido que recibirán 100 amenazas en 10 minutos. El Corán se considera revelado por Dios e infalible. Ni una sola palabra puede ser rechazada.
Comparado con eso, disfruto de la libertad del hinduismo. No soy un gran devoto, diablos no he estado en un templo por 2 o 3 años, puedo ser espiritual, pensar en el universo, cuestionar a cualquiera que diga que Dios quiere que hagas esto, y aún así sería hindú. Incluso el concepto de Dios es tan flexible que quien quiere pensar puede pensar, rezar puede rezar. y ni siquiera tengo que rezar una vez en mi vida, no tengo que aceptar a ningún dios, pero aún así no seré condenado al infierno.
Entonces, ¿por qué elegiría la rigidez del Islam sobre la libertad que tengo?

La religión atrae principalmente a las personas que buscan uno de los siguientes:

  1. Respuestas a preguntas “profundas” como “¿qué pasa después de morir?” y “¿cuál es nuestro propósito en la vida?” Básicamente, alivio de la ansiedad.
  2. Un sentido de pertenencia a una comunidad de personas de mentalidad similar
  3. Una brújula moral
  4. Refuerzo de su identidad étnica personal, el pensamiento tipo “Soy árabe, y como todos los árabes son musulmanes, yo también debería ser musulmán”.

No estoy sujeto a ninguno de estos deseos o necesidades, por lo que no veo la necesidad de ningún tipo de religión en mi vida personal.
Si buscara la religión, el Islam sería la menor de mis opciones por la razón obvia de que todo el mundo desarrollado tiene una opinión abiertamente negativa del Islam.
¿Por qué me haría voluntariamente extremadamente impopular?

Aunque podría escribir una respuesta muy larga e interesante a esto, lo mantendré simple por ahora.

Con todo lo que he estudiado y experimentado, en la religión en la que me crié, en las religiones en las que he explorado y me he sumergido, de personas que he conocido que son religiosas o fueron, no puedo imaginar sentirme bien al comprometerme con un Religión organizada individual. Para mí, esto se siente como encerrarme.

Fui criado con el judaísmo. Siendo una persona altamente espiritual que ama aprender y ama la comunidad, consideré ir a la escuela rabínica. Pero cuando miré sus planes de estudio, me di cuenta de que era ridículo para mí reducir el concepto de divinidad y Di-s a las enseñanzas y textos de UNA sola religión. Tengo experiencias personales y relación con esta Unidad, como queramos llamarlo o ellos. Particularmente lo encuentro en meditación, avances intensos y entornos naturales como bosques, playas o granjas.

Aprecio los textos de muchas religiones, pero alineado con la verdad de mi corazón y mi experiencia vivida y mi amor por la libertad y la apertura, no puedo comprender limitarme a UNA religión.

Desde otro ángulo, puedo ver cómo podría ser atractivo para mí si lo viera más como un lugar de comunidad espiritual enfocada: la religión elegida son los límites y me concentro en cómo nuestra tribu / comunidad se conecta y se relaciona a medida que viajamos y encontramos verdad y significado en nuestras vidas. Entiendo esa necesidad de límites, y también entiendo la necesidad de un linaje de algún tipo que se sienta fuerte, arraigado, incluso conectado a antepasados.

Pero no creo que uno deba comprometerse con una sola religión para hacer eso. Tengo visiones de otras formas, e incluso podría encontrar algunas. Mientras tanto, aprecio mucho las tradiciones místicas, y soy consciente de que hay grupos de personas bien conocidos y menos conocidos que ya se conectan en torno a tales cosas … como los sufíes, los unitarios universalistas, etc.

Mis razones para no convertirme en musulmán son:

  1. Según el Corán, cualquiera que crea en un Dios sin pareja puede ser creyente. Así que no veo la necesidad de ser musulmán en particular. Y si Dios enviara a todos los chinos, japoneses, hindúes, cristianos, etc., al infierno, entonces no es un dios en el que quiera creer de todos modos. Así que me niego a creer en los musulmanes que me dicen que “tengo que” convertirme en musulmán. Como dice el Corán: a ti tu fe, a mí mi fe. [109: 6]
  2. Si no soy musulmán, no tengo que defender el Islam desde una perspectiva musulmana. Puedo ser objetivo e intentar describir las cosas como las veo. No tengo prejuicios. Y si considero que el Islam está equivocado, simplemente puedo decirlo sin preocuparme por las consecuencias.
  3. No quiero insultar mi cultura y mi pasado. Quiero seguir tomando una cerveza de vez en cuando y celebrar la Navidad y comer un jamón navideño.

Piensa que eres el ser humano universal y no un hindú, un cristiano o un musulmán. Perteneces a todas las religiones, que son el mismo programa de estudios en diferentes idiomas. El mismo Señor apareció en diferentes formas. Toda religión tiene una gema. Usa todas las gemas en tu vida espiritual. ¿No estás usando la gasolina musulmana, la tecnología científica de los cristianos y el cerebro analítico de los hindúes en tu vida materialista? Del mismo modo, puedes usar el mérito de cada Religión. Supongamos que el arroz se cultiva en una parte, las legumbres se cultivan en otra parte y los vegetales se cultivan en otra parte del país. El departamento de suministros civiles está moviendo arroz, legumbres y verduras por todo el país para que cada persona en el país tenga arroz, legumbres y curry de verduras en su plato de comida. Tal comida solo puede dar la plena satisfacción a cada cuerpo.

Los musulmanes son famosos en regularidad, disciplina y firmeza en la fe del Señor. Incluso si no es un día festivo e incluso si es tiempo de trabajo e incluso en el viaje, rezarán al Señor. Los hindúes adoran al Señor en el tiempo libre y los cristianos adoran al Señor en un día festivo. Del mismo modo, el amor de los cristianos es una joya. Aman incluso a sus enemigos y también dan fondos a los centros espirituales de otras religiones. En hindúes la tolerancia es la gema. Adoran diferentes formas del mismo Señor. Por lo tanto, tenga una fe firme y disciplina como un musulmán. Muestra amor incluso a tus enemigos como un cristiano. Adore las diferentes formas del mismo Señor de todas las religiones de la misma manera que un hindú. Todos estos méritos son como ríos que se funden en el océano del espiritualismo. Se un pez de mar. No seas un pez de río estancado. Todas las religiones en la etapa avanzada se mezclan y se vuelven una y la misma en el océano espiritual.

Puede convertirse del cristianismo al Islam, no se tomarán medidas.

Puede convertirse del hinduismo al Islam, pero no se tomarán medidas.

Puede volver a convertirse del budismo al Islam. No se tomarán medidas.

Puedes convertirte del jainismo al islam, lo mismo.

Pero,

No puedes convertirte del Islam a ninguna otra religión.

En los países islámicos tienen todo el derecho según su religión para emitir fatwa sobre usted. Lo arrestarán con fuerza y ​​lo someterán frente a Maulana, quien decidirá qué castigo se le impondrá. Sí, es la típica Sharia.

En Arabia Saudita, uno fue condenado a cadena perpetua por llamarse ateo en Twitter. Puedes imaginar el castigo por la conversión.

¿Viste el nivel de restricciones?

Los tíos maternos del profeta Mahoma Abu Thalib, creyeron en su sobrino, lo ayudaron y lo apoyaron.

Lo sabía todo sobre el Islam.

El propio profeta lo invitó innumerables veces a lo largo de los años para abrazar el Islam. El nunca lo hizo.

A veces no está destinado a ser.

He leído la historia islámica. En la universidad teníamos un artículo sobre estudios islámicos. Todos mis amigos musulmanes son seres humanos increíbles. Respetaba mucho al Islam.
Quería saber más al respecto. Entonces, decidí que leería el Corán.

Leí el Corán. Me rompió el corazón.

Los numerosos versículos sobre pelear con incrédulos, llamar a otros perdedores de la religión, y el intento evidentemente desesperado de establecer el Islam en el asiento más alto, y Alá en el trono más alto. Francamente, Allah no parecía más que un niño que buscaba atención. Narcisista a veces. Las preguntas, la curiosidad y la duda no están permitidas en esta religión. Eso es porque hay tantos defectos, tantas contradicciones. Y no olvidar la violencia.

Hace todo lo posible para infundir el cristianismo y el judaísmo como un subconjunto del Islam, pero deja varias lagunas en el proceso.

En varios lugares se dice “El politeísmo es peor que matar”, “¿Quién es más injusto que los que prohíben que se glorifique el nombre de Alá y se mencione mucho?” ………. ¿Cómo puedo aceptar tal religión? La mayoría de los musulmanes simplemente leen el Corán, no lo entienden. Creen lo que se les dice.
Muchos de los versos es que Corán se gasta en atacar a los cristianos y a los judíos, y constantemente recordando que Alá es el más grande, el mejor, etc.

Un rey que tiene que recordar a sus súbditos que él es rey, no es rey en absoluto.

Soy respetuoso y un tanto conocedor del Islam, he conocido a algunos grandes musulmanes y considero que varios son mis amigos.

Pero nunca podría ser musulmán. Primero soy agnóstico, no si hay un Dios. En segundo lugar, me molesta un mensaje que me dice que debo enviar. No quiero someterme a las reglas, quiero que me muestren por qué esas reglas serían mejores y lógicas. Supongo que de eso se trata Mu`tazila (algo que odian los extremistas).

Una falla que veo con todas las religiones es que tienden a infantilizar a las que no pueden adquirir ningún sentido crítico. Reconozco que las religiones (al menos lo intento) enseñan moral. Pero siempre confían en Dios para justificarlos. Algunas personas son lo suficientemente adultas como para encontrar razones para permanecer morales sin basarlas en las arenas movedizas de la religión, pero otras solo dependen de las religiones toda su vida.

En esencia, no me convertiría en musulmán, creo que no crecería de eso.

Respeto toda cultura . Como el Islam es parte de la cultura de Oriente Medio, lo respeto. Pero no respeto el Islam como religión . ¿Por qué? Porque leí el Corán .

Fui criado ateo pero nacido en el país católico. Tuvimos clases opcionales para creyentes (católicos) y ética. Incluso tuvimos lecturas de la Biblia durante la literatura y el impacto en la cultura europea no se utilizó. Era moral e inspirador, así que decidí leer toda la Biblia. Fue horrible Si no fuera por el papel que tenía que escribir, no lo habría leído todo. Avancemos unos años y la gente habla sobre “el Islam es la religión de la paz” y la islamotobia, así que pensé que leí el Corán y descubrí por mí mismo. Decir que no me gustó ni siquiera está cerca de describir mi opinión. Pero para no ser llamado islamófobo, no voy a decir que pueden tener problemas aquí. En conclusión, el Corán es tan malo como la Biblia.

Tú crees en Allah y yo no. Te respeto, así que aceptemos estar en desacuerdo. ¿Me respetas para estar en desacuerdo contigo?

Si bien no sé quién califica como “extremadamente bien informado”, quiero decir que conozco algunos hechos básicos sobre el Islam y sus enseñanzas y filosofías que muchos no musulmanes no conocen.

Me llamo un ateo hindú, y eso rompe principalmente al primer inquilino del Islam “No hay dios sino Dios”. Yo personalmente no creo en la existencia de Dios, al mismo tiempo, la mayoría de mi familia es politeísta / panteísta. Si bien respeto a todos los grupos religiosos y tomo el bien de sus enseñanzas filosóficas, no puedo verme siguiendo ninguna ideología que predique la existencia de un ser superior.

Como no creo en Dios u otros seres incorpóreos, no creo que la autoría del Corán por parte de Mahoma requiera una explicación sobrenatural, y no creo que todas las enseñanzas morales islámicas sean adecuadas para la vida en el mundo moderno.

Hay un error lingüístico importante en la pregunta.

Te digo esto en base a mi experiencia personal, ya que solía cometer el mismo error en el pasado.

Para explicar por favor lea las siguientes oraciones.

El hombre ñame.

Esa mujer tamshee.

Estoy organizando una fiesta en Dimanche.

Las oraciones anteriores tienen algo mal en ellas.

Una palabra utilizada en cada una de las oraciones anteriores no es una palabra en inglés.

Por lo tanto, es difícil interpretar el significado exacto de las oraciones.

Ahora, si escribo las mismas oraciones usando solo inglés, se verían de la siguiente manera:

El hombre camina.

Esa mujer camina.

Estoy haciendo una fiesta el domingo.

Las cosas se volvieron tan claras ahora.

Del mismo modo, cuando se insertan algunas palabras en árabe en una oración en inglés, el significado de toda la oración se vuelve confuso.

Musulmán es una palabra árabe.

El equivalente en inglés de la palabra musulmán es, una persona que se somete a la voluntad del Señor Dios. En términos más simples, uno que no reacciona fuertemente a los eventos e incidentes.

Del mismo modo, Islam es una palabra árabe también.

El equivalente en inglés de la palabra es “el concepto de someter la voluntad al Señor Dios”. En términos más simples, el concepto de tener una actitud de aprender de los eventos e incidentes en lugar de reaccionar con fuerza ante ellos.

Entendemos que el universo es dinámico con muchas cosas que están sucediendo al mismo tiempo en todo el universo, la mayoría de las cuales no podemos ver y algunas sí.

Lo que sea que esté sucediendo lo hará por voluntad del Señor Dios y elegimos aceptar todo lo que sucede como voluntad del Maestro y Dueño del Universo.

Si nos sometemos a la voluntad de nuestro Creador, seremos llamados musulmanes en idioma árabe.

La mayoría de la población mundial se somete a la voluntad del creador.

Se sienten felices cuando suceden cosas buenas, se sienten tristes cuando suceden cosas malas, pero siguen haciendo sus cosas en sus vidas, cuidando a sus familias, siendo amables con los vecinos, alimentando a los pobres y a las personas sin hogar, pagan impuestos (incluso si no están de acuerdo con su gobierno), inventan, innovan, agregan valor a la sociedad y viajan silenciosamente el viaje de la vida.

Estos son los que presentan, casi el 99% de la población del planeta.

Hay un pequeño porcentaje de personas involucradas en causar disturbios para sus ganancias personales, como poder, dinero, etc.

Estos son los únicos que no se someten. Reaccionan y causan problemas a ellos mismos y a otras personas.

Esperamos que algún día se den cuenta de que la sumisión fue la mejor opción.

Si deja de mezclar idiomas, su comprensión mejorará enormemente. Lo digo en base a mi experiencia personal y de ninguna manera ofenderte.

Gracias por leer,

Celebrando la existencia.

Por la misma razón, no soy judío ortodoxo ni cristiano evangélico: soy súper liberal, y mi visión del mundo choca con esos sistemas de creencias, tal como choca con el Islam.

Sin embargo, tengo un gran apetito por el conocimiento, así que me aseguro de aprender lo más posible sobre las cosas que me interesan. Otras culturas me interesan. Con ese fin, hice mi propia investigación y leí re: Islam (y el judaísmo ortodoxo, por lo que vale), junto con tomar clases en un entorno académico. Sin embargo, el objetivo de todo esto nunca ha sido convertir.