¿Cómo varían la ciencia y la religión en su tratamiento de la experiencia y percepción subjetiva humana?

La ciencia y la religión deben suponer que la experiencia sensorial subjetiva es confiable, de lo contrario no se puede saber nada.

La ciencia busca validar los datos recopilados de una experiencia subjetiva repitiendo esa experiencia, o experimento, para ver si los resultados son los mismos. Si una experiencia se repite constantemente bajo las mismas condiciones con los mismos resultados, se considera real. Sin embargo, dado que la mayoría de nosotros no estamos realizando los experimentos nosotros mismos, aceptamos por fe que los informes de los descubrimientos científicos son precisos.

Además, hay algunos eventos históricos, como la vida de personajes históricos, que la ciencia no puede probar por repetición. En otras palabras, aceptamos la existencia de figuras históricas basadas en informes grabados y artefactos. No podemos probar por repetición si Julio César realmente existió o no.

Las religiones no son todas iguales; algunos son menos empericos que otros. La religión cristiana implica un proceso de verificación emperical, similar al proceso científico.

Los cristianos que tienen una experiencia religiosa subjetiva también buscan probarla por repetición y comparando esa experiencia con la experiencia de otros para su validación. Los cristianos también prueban experiencias subjetivas comparándolas con los informes históricos de experiencias similares encontradas en el registro bíblico.

La religión de Christian acepta el registro bíblico de Jesús y otros como un relato histórico confiable. La existencia de Jesús también está atestiguada por los registros históricos romanos y judíos.

Toda la vida es experiencia subjetiva. Tenemos que decidir cuánto confiaremos en nuestros sentidos y los datos corroborativos proporcionados por otros. En este sentido, tanto la ciencia como la fe son ineludibles.

Mientras que la ciencia se preocupa por refinar la validez de las percepciones subjetivas en su reflejo teórico del mundo externo.

La religión se preocupa por producir experiencias subjetivas de una naturaleza más “visceral” más profunda. El objetivo de la religión es dar forma a las estructuras más profundas de la psique, generalmente para producir ciertos comportamientos sociales ideales, relacionados con los valores y tradiciones particulares de esa religión. Dando forma al sentido de SELF y su integración dentro de un contexto interpersonal y las historias de tradición, comunidad, línea de sangre, conexiones raza-tierra, etc.

El conflicto entre la ciencia y la religión se reduce a que algunas instituciones religiosas creen que sus historias y rituales solo son efectivos si las creencias aceptan que reflejan eventos externos / materiales en la historia.

La ciencia rechaza que haya evidencia de los hechos históricos literales de esas historias religiosas. La religión rechaza la ciencia pura tiene un significado moral más profundo.

La ciencia se basa en un tipo particular de observación. En esencia, la ciencia exige que cada uno de nosotros mida nuestras experiencias subjetivas de forma independiente; Luego comparamos nuestras medidas, y si son consistentes entre sí podemos estar seguros de que nuestras experiencias subjetivas reflejan algo que ocurre externamente en el mundo.

La religión está menos preocupada por lo que sucede en el mundo externo; Se enfoca más directamente en la experiencia subjetiva misma. En esencia, una fe pide que cada uno de nosotros mida internamente nuestra experiencia subjetiva, no para compararla con otros, sino para refinarla y desarrollarla para cumplir con un estado ideal de existencia subjetiva.

Esto es una desconexión de la perspectiva, en general. La ciencia quiere mirar todo desde afuera, lejos de las influencias de la subjetividad, y muy a menudo se enreda cuando habla de subjetividad. La religión, por el contrario, quiere mirar todo desde el interior de la experiencia subjetiva, y por eso a veces dice cosas absurdas sobre el mundo exterior.

La única diferencia es que los científicos creen que son objetivos y que existe una realidad objetiva (verdadera). No se dan cuenta de su subjetividad, incluso después de que la física cuántica ha demostrado que nuestra percepción de la realidad es absolutamente subjetiva (por ejemplo, depende de nuestra creencia).