La primera vez que escuché de judíos o personas judías fue durante la famosa guerra de seis días, que fue en mi preadolescencia. Aunque leí sobre la Segunda Guerra Mundial y todo nunca en profundidad. Nada más allá del Reino Unido, Estados Unidos, Francia y otros, y la India como país vasallo o colonia luchó contra los alemanes, los 7 italianos, etc. La primera vez que comencé a oír hablar de judíos y que los X’tianos estaban a solo un pedazo de ese viejo bloque. Luego leí algunas cosas sobre judíos / hebreos como el pueblo elegido de Dog. Inmediatamente dije que esto es una mierda de toro sin adulterar. Eso sí, en ese momento todavía estaba en medio del adoctrinamiento teísta, que es normal para la mayoría de la gente en la India.
Razoné que ningún perro que afirme ser el perro de todos los pueblos podría tener a su gente y luego a los otros idiotas. Llegué a la conclusión de que quizás los judíos tenían un perro diferente al de los hindúes, musulmanes o xtianos. Comencé a preguntarme qué hacían estos perros allá arriba en el cielo, cuando su gente luchaba por matar, mutilarse unos a otros. Pero aprendiendo del sinsentido de las escrituras hindúes, no se mencionaba a personas que pertenecieran a varios perros. Así que pensé que todo esto era una mierda, la noción de que ciertas personas pertenecían a un perro en particular.
Entonces, volviendo a la pregunta en cuestión, a medida que crecía y comenzaba a profundizar en el estiércol mula escritural, llegué a la conclusión de que la llamada Biblia hebrea era una polémica políticamente motivada. El único propósito era convertir a los hebreos en una nación cohesionada para conquistar las tribus y los países vecinos y subyugarlos. Afirmar que ellos fueron las personas elegidas por este Perro sería el boleto para lograr que se unan. Realmente, no hay un gran problema complejo en absoluto. Entonces le dices a todos que estás en los Faves de este Perro todopoderoso, ahora que atrapa la imaginación y el Perro dijo que los conquistas a los hijos de puta y que lo harás, no importa qué y te sientas genial al respecto. El maldito libro muestra nepotismo dentro del grupo y hostilidad fuera del grupo. ¡Sí! Hay un verso ocasional o dos que pueden parecer universales, pero la mayor parte del fanatismo está consagrado.
Solo un ejemplo de fanatismo, nepotismo dentro del grupo y hostilidad fuera del grupo bien documentado en uno de los mandamientos: “No darás falso testimonio contra tu prójimo”. Ahora este texto escurridizo suena a un dicho muy noble, ético y moral. Rasca la superficie y su vil se derrama en torrentes. El fanatismo de esa declaración no es un descuido pasivo, como algunos lo son para que los apologistas lleven un elefante. No hay bap surree. Es abierto, claramente intencionado y deliberado. Esa declaración sufre de demasiadas palabras (tres para ser exactos) para ser una declaración noble. Las declaraciones delinean claramente que hay cuatro casos de uso de testigos. 1) Para el vecino, 2) Para el extraño, 3) Contra el extraño, y finalmente 4) Contra el vecino. De estos cuatro, la declaración advierte en contra de dar “falso testimonio” en un solo caso de uso: ese es el cuarto “Contra el vecino”. En todos los demás casos, es obvio lo que hay que hacer o está bien. En el caso de los primeros usos “Para el vecino” Sí, sí, continúe y dé falso testimonio. ¿Qué pasa con los otros dos? De nuevo está claro que puedes mentir en el caso de uso 3, también estaría bien. en el caso de uso 2, no me importa a menos que, por supuesto, mentirle a un extraño se vuelva mentiroso contra un vecino, lo que, por supuesto, es una advertencia positiva. Entonces, lo que en la superficie parecía ser una declaración noble es una vil y todo lo que tenía que hacer era rascar la superficie solo con las uñas rechonchas después de cortarlas.
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Para aquellos apologistas, a quienes les gusta avanzar en la noción de que la palabra vecino era una palabra expansiva que incluía todo. Eso es solo una mentira. Hay una clara distinción a través de nuestro vecino que significa compañeros de la tribu, extraño es el resto. Así lo declaró en el jubileo, al cobrar usura, al vender carne de un animal muerto natural, etc., etc.