¿Cómo explicaría la ciencia el supuesto milagro del profeta Mahoma recibiendo el Corán de Dios? ¿Cómo explicaría la ciencia el Corán?

Answer 1

Despejando el aire, entonces todos estamos en la misma página.

Para ser sincero, la ciencia no puede explicar nada. Son los científicos los que utilizan el método científico y crean teorías basadas en las conclusiones de múltiples experimentos para tener una comprensión temporal que sea consistente con nuestra limitación de conocimiento y tecnología.

La afirmación de que el Corán es divino.
Dicho esto, hay una historia que dice que Mahoma recibió el Corán de Dios. Esta historia es contada por muchas personas que no son testigos naturales de este evento. Todos los que pudimos entrevistar y cuestionar están muertos, no hay nadie para entrevistar. Entonces, ¿cómo una persona con mentalidad científica puede decir eso porque la gran mayoría de las personas afirman que es así, lo que constituye evidencia empírica suficiente para sugerir que el conocimiento fue dado directamente por Dios?

Posible contrademanda
Para jugar al otro lado de esto y posiblemente recibir mucho calor, haré un seguimiento con algunas otras preguntas en las que hay una multitud de personas que estarían de acuerdo.

“El demonio le dio al profeta Mahoma un demonio para engañar a las naciones del mundo. Para hacer esto, le dijo a Muhammad cosas que sería imposible para él saber, solo para que creyera que la información provenía de Dios”.

Ahora que tenemos una perspectiva diferente, veamos su mérito científico basado en la evidencia. Como no hay nadie para entrevistar, todos los testigos naturales están muertos y las únicas personas que pasarían esta historia como la verdad son aquellos que la creen. Carecemos de evidencia real que sugiera que un demonio le dio a Muhammad el Quaran.

Análisis
En pocas palabras, no hay evidencia para corroborar tal afirmación, uno puede decir que la información contenida en él proviene de Dios, el otro puede afirmar que proviene del diablo. Otros pueden decir que Mahoma era un genio y tenía muchas ideas sobre el mundo que no es común. Pero independientemente del contenido del libro, el contenido no puede usarse como evidencia de origen.

La divinidad de cualquier escritura se basa en la opinión. La religión se basa en la opinión y otros toman esa opinión como verdad en la fe.

Conclusión
La ciencia se usa para comprender las cosas naturales de este mundo, cosas que pueden repetirse en múltiples experimentos, por varias personas (no solo una), para llegar a un consenso común en ese momento. Entonces, en este sentido, su pregunta no tiene ningún mérito académico, ya que no un científico sin un motivo diferente trataría de pasar su tiempo para “probar” que el Corán vino de Dios. En este punto, tendríamos que entrevistar a Dios y preguntarle, pero en este momento parece que carecemos del medio adecuado para grabar dicha entrevista.

Este argumento también se aplica a cualquier otro libro religioso que afirme que es de origen divino y, antes de que alguien me diga que soy hipócrita, diré que creo que las Escrituras hebreas y el Nuevo Testimonio son testimonios de Dios y una guía para comprender la entidad que Creó todas las cosas.

¿Creo esto debido a la evidencia científica, no. Debido a que mi creencia en Dios no es científica, mi opinión se basa en mi fe y no tiene ningún mérito científico de que sea más precisa que la siguiente. Estas son verdades que a algunas personas les resulta difícil de aceptar, pero es cierto sin tener en cuenta. Si la gente aceptara que habría menos guerras de fuego en Internet para proteger el tema.

Answer 2

Para justificar su creencia en los “milagros”, la gente dice que hay “algunas cosas que la ciencia no puede explicar”. Son correctos Pero eso no significa que la ciencia nunca pueda explicar una condición, acción o evento dado, incluso si tuvo lugar en el pasado. La ciencia puede decirnos con un alto grado de certeza dónde estaba Marte en el cielo sobre un lugar en Australia el 14 de diciembre de 1222 a. C. a las 9:42:00 p. M.
En el futuro previsible, la ciencia no puede predecir lo que una persona dirá o hará o lo que la gente dijo o hizo en el pasado, pero puede hacer un buen trabajo al descubrir qué eran realmente los “milagros”. Después de todo, durante muchos miles de años, un eclipse solar o lunar o un cometa o meteorito golpeando la tierra fue considerado un “milagro” o signo de Dios. Ahora lo sabemos mejor.

Incluso si no se conocen todos los hechos, podemos usar lo que sabemos para ayudarnos a encontrar la respuesta. Todos nosotros “filtramos” nueva información en función de lo que ya sabemos. Por ejemplo: si los antiguos creían que había lugares en la tierra lejanos donde la gravedad no existía, y uno de sus miembros de la tribu les mostró una roca flotando en el aire, probablemente creerían que habían encontrado otro lugar de “gravedad cero” y les diría a todos sus amigos sobre el hallazgo milagroso. Miles de personas podrían creer que ahora había un lugar más donde flotaban las rocas, especialmente si era un lugar donde las personas no podían llegar sin extrema dificultad.

Hoy, si alguien nos mostrara una roca flotante, buscaríamos la estructura de soporte, o el campo magnético, o algo así. Analizaríamos esa roca con el mayor escrutinio para descubrir POR QUÉ estaba flotando.

Y hoy, si miramos hacia el cielo y vemos un extraño objeto en movimiento, probablemente no pensaríamos que se trata de un “milagro” o un visitante del espacio exterior. Probablemente pensaríamos que se trataba de un nuevo avión volado por la Fuerza Aérea o Boeing o algún otro grupo de humanos.

Y hoy, si alguien dijera que podría comunicarse (en tiempo real) con su primo en otro continente usando solo sus “ondas cerebrales”, no les creeríamos de inmediato. Solicitaríamos pruebas que pudieran requerir una amplia variedad de herramientas e instrumentos disponibles para nosotros.

El punto es que si algo queda fuera del comportamiento normal de los objetos, la luz, la gravedad, el sonido, la comunicación (como la telepatía), etc., cosas que podrían llamarse milagros, entonces la carga de la prueba de lo que sucedió o lo que se experimentó debe Se muy, muy genial. De hecho, en la mayoría de los casos debe rechazarse hasta que el fenómeno vuelva a ocurrir (tal vez varias veces) en un entorno en el que pueda ser observado críticamente por muchos observadores creíbles durante un período de tiempo. Si un “milagro” ocurrió solo una vez, y sucedió hace siglos frente a personas analfabetas en su mayoría que no tenían conocimiento científico, o no estaban sujetas a ningún escrutinio crítico, ¿fue realmente un “milagro”? ¿Y importa si 500 o miles vieron el “milagro” si todos ellos estuvieran igualmente sin educación? Recuerde que incluso hoy, David Copperfield puede engañar a miles cuando saca un pato de una caja “vacía”.

En el pasado, CUALQUIER COSA que no podía explicarse se consideraba un milagro. Ahora lo sabemos mejor.

¿Y has notado que el número de “milagros” ha disminuido en el siglo pasado? ¿Pensaste que podría ser porque sabemos más y no podemos engañarnos tan fácilmente?

Si existen milagros, nunca he visto uno. Y cuestiono seriamente a cualquiera que diga que sí.

Answer 3

Supongamos, en cambio, que la pregunta era “¿Cómo explicaría la ciencia que recibí un libro en particular de mi esposa?” Si lo hice o no lo hice es irrelevante; Este es un evento singular en el universo. La ciencia no puede explicar eventos singulares.

La ciencia se basa en hipótesis que pueden probarse o refutarse mediante experimentos repetidos. Dado que un evento singular es, por definición, irrepetible, entonces no se puede probar.

Los científicos pueden describir ciertos eventos, como las supernovas, como “sabemos lo que sucedió”. Lo que realmente significa es que aplicamos lo que sabemos a los eventos que ocurrieron; y he construido una hipótesis que describe el evento y es consistente con las leyes físicas tal como las conocemos. Sin embargo, es realmente una suposición. Nuevamente, debido a que estos son eventos singulares, no es posible probar o refutar la hipótesis ejecutando experimentos adicionales.

Entonces la ciencia no puede decir si Mahoma realmente recibió el Corán; o si vino de Dios o no; o cualquier otra cosa sobre el Corán para el caso.

Answer 4

¿Qué es el Corán? ¿Cómo se define?
THE QUR’AN es el traductor pre-eterno del poderoso libro del universo; el intérprete post-eterno de las diversas lenguas recitando los versos de la creación; el comentarista del libro de los mundos de lo visto y lo invisible; el revelador de los tesoros de los nombres divinos escondidos en los cielos y en la tierra; la clave de las verdades ocultas bajo las líneas de los acontecimientos; la lengua del mundo invisible en el mundo manifiesto; el tesoro de los favores post-eternos del Más Misericordioso y de las direcciones preeternas del Santísimo, que vienen del Mundo de lo Invisible más allá del velo de este Mundo Manifiesto; es el sol, el fundamento y el plan del mundo espiritual del Islam; el mapa sagrado de los mundos del más allá; la palabra de exposición, exposición lúcida, prueba decisiva e intérprete claro de la esencia divina, atributos, nombres y funciones; es el instructor del mundo de la humanidad; la luz y el agua del Islam, los macroantrópodos; la verdadera sabiduría de la humanidad; y la verdadera guía y líder que insta a la humanidad a la prosperidad y la felicidad; es a la vez un libro de leyes y un libro de oraciones, y un libro de sabiduría, y un libro de adoración, y un libro de mando y convocatoria, y un libro de invocación, y un libro de pensamiento; Es un libro sagrado único y completo que comprende muchos libros para recurrir a las necesidades de toda la humanidad; Es una escritura revelada que se asemeja a una biblioteca sagrada que ofrece tratados adecuados para todas las diversas formas y diferentes caminos de todos los santos y los veraces y los sabios y los sabios, lo cual es apropiado para las iluminaciones de cada camino y lo ilumina. y es adecuado para el curso de cada camino y lo representa.
Dado que el Corán ha venido del Trono Sublime y el nombre más grande, y desde el grado más alto de cada nombre, es la Palabra de Allah con respecto a Su ser Señor y Sustentador (Rabb) de todos los mundos; es un decreto divino a través de su título de Dios de todos los seres; es una dirección en nombre del Creador de los Cielos y la Tierra; es una conversación con respecto a la dominicalidad absoluta (rubûbiyet) es un discurso pre-eterno a causa de la soberanía divina universal; es un cuaderno de los favores del Más Misericordioso desde el punto de vista de la misericordia divina que lo abarca todo y lo abarca todo; es una colección de direcciones al comienzo de las cuales se encuentran ciertas cifras relacionadas con la tremenda majestad divina; y a través de su descendencia de la amplitud del nombre más grande, es una escritura sagrada llena de sabiduría que mira e inspecciona todos los lados del Trono Sublime.
Es a causa de este misterio que con total aptitud el título de la Palabra de Allâh se le ha dado al Corán, y siempre se le da. Después del Corán viene el nivel de los libros y las escrituras de los otros profetas. Sin embargo, esas otras innumerables palabras divinas están en forma de inspiración manifestadas a través de una consideración especial, un título parcial, una manifestación particular, un nombre específico, una dominicalidad especial, una soberanía particular, una misericordia especial. Las inspiraciones de los ángeles y el hombre y los animales varían mucho con respecto a la universalidad y particularidad.
El Corán es una escritura revelada que contiene en resumen los libros de todos los profetas, cuyos tiempos fueron todos diferentes, los escritos de todos los santos, cuyos caminos son todos diferentes, y las obras de todos los eruditos purificados, cuyas formas son todo diferente. Sus seis aspectos son todos brillantes y libres de la oscuridad de las dudas y el escepticismo; su punto de apoyo es cierta revelación celestial y la Palabra pre-eterna; su objetivo y meta es evidentemente felicidad eterna; su aspecto interno es claramente pura guía; su aspecto superior son necesariamente las luces de la creencia; su aspecto inferior es indudablemente evidencia y prueba; su aspecto correcto es evidentemente la rendición del corazón y la conciencia; su aspecto izquierdo es manifiestamente la subyugación de la razón y el intelecto; su fruto es indiscutiblemente la misericordia del Más Misericordioso y el reino del Paraíso; y su rango y conveniencia son seguramente aceptados por los ángeles y el hombre y los genios

Answer 5

Hay muchas cosas básicas que la ciencia no puede explicar (sueños, muerte, vida futura, alma, vida, etc.). Puedes contar esto como parte de él. Pero, si lees el Corán y tratas de entender un cerebro humano básico normal con todas sus posibilidades y limitaciones, puedes concluir fácilmente que el Corán no es una creación humana, es una palabra de Dios.

Es mi experiencia personal. Estuve tentado de entender el Corán, aprender más sobre el Islam. Es muy difícil mantener y seguir el mismo libro durante siglos y más porque los tiempos cambian, las tendencias cambian, la cultura cambia, la tecnología cambia, los escenarios geopolíticos cambian e incluso los cambios climáticos. Y en un entorno tan cambiante, es simplemente imposible que un libro sea relevante a través de todos estos cambios. La lógica era simple para convencerme a mí mismo: si un libro puede responder a su pregunta sobre cualquier cosa relacionada con la identidad humana y la forma de vida que era válida para el género humano anterior y que todavía es válida para mí y también debería ser válida para mis hijos, entonces seguramente no es una palabra de un humano, es mayor que eso.

Considere esto: el Corán no tiene un comienzo ni un final. Tiene capítulos que no están ordenados de acuerdo con sus revelaciones.

Discute sobre otros profetas y sus tiempos más que el del Profeta del Islam (as).

No te obliga a pensar en una dirección de pensamiento.

Enseña las lecciones de la vida con facilidad y ejemplos.

No te obliga a seguir.

Por último, personalmente siento que es un tipo de religión paradójica. Es una religión muy flexible de seguir y al mismo tiempo es difícil. Y eso es lo que admiro de esta religión.

p.ej. Es obligatorio rezar 5 veces al día, pero si fallas aún puedes compensarlo, más tarde cuando tengas tiempo.

Es obligatorio ayunar durante el Ramadán, pero si no puede, puede donar dinero a los pobres, si está enfermo, puede ayunar más tarde, cuando esté bien.

Es obligatorio realizar el Hayy (Peregrinación) si eres rico, pero si eres rico pero no puedes realizarlo debido a desafíos físicos, puedes enviar a alguien en tu nombre que no pueda pagar.

Sugerencia: ¡¡¡No sigas ciegamente las enseñanzas de Isalm o Quran de ningún erudito, lee Quran y entiéndelo !! Comencé a escuchar “Mufti Menk y Zakir Naik” para fortalecer aún más mi creencia. Resuenan con mi comprensión.

Answer 6

Esto se aplica al Corán tanto como con los milagros de Jesús, y los milagros en el antiguo testamento. Sin grabación de video del evento real, no hay evidencia objetiva para continuar. El testimonio de testigos en * cualquier cosa * es muy poco confiable para los eventos que ocurrieron incluso hace unos minutos, y sería poco confiable * y * expuesto a posibles manipulaciones a medida que pasaba de una generación a la siguiente. El sesgo de los testigos podría hacer que algunas personas testifiquen que vieron algo porque quieren que sea cierto. A medida que pasaba el tiempo, la infalibilidad de las instituciones religiosas dependía en parte de la infalibilidad de los documentos en los que se basaban, por lo tanto, habría una gran presión institucional para mantener los documentos como una verdad dogmática.

En resumen, no hay nada que la ciencia pueda decir sobre los milagros en el Corán, el Antiguo o el Nuevo Testamento con certeza. La gente podría * especular *, pero como no son eventos repetibles, nada podría ser probado.

Answer 7

¿Cómo le gustaría que la ciencia explicara este milagro?

Todos sabemos que la ciencia nos ayuda a explicar casi todos los aspectos de nuestra vida. Pero en las partes más profundas, la ciencia misma se basa en teorías y suposiciones. Por cada problema práctico que se haga, comenzamos con ‘¡Supongamos’! y luego llegamos a la solución.

Pero considere los casos en los que es difícil asumir algo, como preguntas sobre ovnis, máquinas del tiempo. Incluso la existencia de la partícula del bosón de Higgs (partícula que da masa) no se ha demostrado por completo. Los científicos fallaron dos veces en el experimento del Gran Colisionador de Hadrones. Stephen Hawking todavía hace y calcula teorías sobre el viaje en el tiempo. NASA todavía está buscando una respuesta de por qué los humanos no pueden existir en Titán (Luna de Saturno) cuando las bacterias pueden existir en él.

Entonces, lo que estoy tratando de decir es, ¿por qué enfocarnos en eventos religiosos como la revelación del Corán experimentado por el Profeta Muhammad (PBUH), que es realmente sagrado para los musulmanes cuando no podemos responder completamente a ninguna de las preguntas actuales que mencioné anteriormente?

No es que la ciencia no quiera explicar ese milagro. Es realmente eso, que la ciencia no puede explicar ese milagro, ya que no está en condiciones de hacerlo.

¡¡Paz!!

Answer 8

Si la ciencia pudiera explicarlo, no sería un milagro.

En términos más prácticos, muchos ‘Libros Sagrados’ han sido escritos inmediatamente de la boca de Dios o incluso han sido recibidos por escrito de un ser superior. (Los Diez Mandamientos 1ª y 2ª edición, El Libro de Mormón: el guión fundador de los mormones, el Corán …)
Todos se han perdido, la mayoría en muy poco tiempo después de haber sido recibidos o escritos, lo que, para mí, parece ser una forma bastante descuidada de tratar con las Sagradas Escrituras. Imagine a los padres fundadores extraviando la constitución original y luego volviendo al público diciendo “Sí, el original se ha perdido, pero, créanos, dice más o menos lo siguiente …”.
El otro aspecto muy, muy desafortunado de este descuido es que los científicos no pueden obtener sus pequeñas manos sucias en estos textos.

Pero, naturalmente, todo podría haber sido un milagro.

Answer 9

Un milagro, en este contexto, se refiere a algo para lo que no hay explicación científica. La ciencia es un proceso por el cual entender las leyes consistentes que gobiernan nuestro universo. Algo que, por su propia naturaleza, viola estas leyes consistentes y es capaz de hacerlo, es definitivamente no científico y no se pueden sacar conclusiones científicas aparte de decir “Esto no sigue las leyes físicas del universo”.

En realidad, sin embargo, esto nunca sucede porque si se puede observar algo, entonces se sigue que las leyes del universo lo permiten. Es probable que sea un simple hecho de que aún no lo entendemos. Hasta la fecha, no tenemos ninguna razón para sospechar que todo lo que hemos observado no sigue las mismas reglas fundamentales que todo lo demás. Es decir, las leyes del universo parecen ser consistentes, lo cual es una suerte, ya que si no lo fueran, no tendríamos ningún mecanismo para entender el universo.

Entonces se preguntarán por qué descartamos tan fácilmente las afirmaciones sobrenaturales. La razón principal es la falta de evidencia de que alguna vez ocurrieron. Los científicos observan cosas “extrañas” todo el tiempo, sin embargo, si esas observaciones no son repetibles, entonces es efectivamente imposible sacar conclusiones. Entonces, cuando alguien dice que su dios creó el universo con un pensamiento, claro, podríamos decir que puede haber alguna ley física aún desconocida que permita tal evento, a pesar de que parece violar muchas otras leyes bien establecidas, pero dado que hay una falta completa de evidencia comprobable para esta afirmación, no tenemos más razones para creerlo que para creer cualquier otro mito de la creación. La ciencia realmente no tiene un papel que desempeñar en afirmaciones definitivamente sobrenaturales.

Answer 10

La ciencia debería saber mejor que tratar de explicar las cosas del Espíritu, ya que implican declaraciones y / o experiencias que no son falsificables.

(No estoy criticando la ciencia, aquí; como con el 99% o más de las personas vivas hoy en día, si no fuera por la ciencia, no habría nacido, o, si hubiera logrado la lotería genética, yo probablemente no habría sobrevivido más allá de mi primer cumpleaños).

De todos modos, estoy perfectamente feliz de aceptar que Mahoma recibió el Corán del Eterno, siempre y cuando aquellos que se sometan al Eterno de la manera exigida por ese libro sagrado estén dispuestos a aceptar que el Eterno no está hablando conmigo. .

Lo que importa al final es justo lo que Issa el Profeta a quien el Eterno resucitó de entre los muertos dijo (parafraseando): “Al final de tu vida, no importa en absoluto lo que crees o lo que proclamaste; lo que importa es lo que hiciste “. (No conozco el Corán, pero no me sorprendería encontrar algo similar allí, pero, si no, ya que acepta la revelación de Issa, aunque no como final, no es necesario que lo haga).

Hablando como invitado en la casa de Israel, creo que si hiciste tu mejor esfuerzo para observar las mitzvot, manifestar caritas o realizar los cinco pilares, o seguir cualquier otro sistema humano de ética, el efecto que tuvo en tu prójimo es lo que le importa al Eterno. Todo lo demás es solo hierba seca y cenizas. Eso es cierto para todos los hombres y mujeres, independientemente de su fe o falta de ella.

Answer 11

Yo diría que es una pregunta fuera de dominio. Los sistemas de pensamiento son útiles dentro de un dominio dado de preguntas. Es una tontería tratar de explicar la teología con la ciencia, así como usar la teología para explicar la ciencia. Es una tontería explicar el funcionamiento de un átomo utilizando ideas extraídas de un libro sagrado (aunque eso no ha impedido que muchas personas lo intenten). Del mismo modo, es un error reducir la fe simplemente a lo que se puede deducir de la ciencia. Este es un error que comete el movimiento agnóstico radical, supusieron que una cuestión de fe es reducible a una cuestión científica, y en el proceso se pierde completamente el punto.

El arzobispo de Canterbury resumió esto muy bien. “La pregunta no es ‘¿crees en Dios?’, Es ‘¿cuál es tu relación con Dios?'”.

Answer 12

Creo que puede encontrar la respuesta a esa pregunta en el último párrafo de mi respuesta a una pregunta diferente:
La respuesta de Joris Van Houtven a Si creo en la ciencia porque confío en lo que es lógico, ¿no es la ciencia un tipo de fe? ¿Por qué?

En pocas palabras: no había Muhammad real recibiendo un libro real de un Dios real. Estas son metáforas o incluso solo construcciones para proporcionar el contenido espiritual del Corán con un fundamento de legitimidad, con credenciales.

No se trata de que Mahoma reciba la palabra de Dios, se trata de aclarar a las personas que el mensaje en el Corán es uno que debe ser tomado en serio y pensado con mucho cuidado. También es (como se indicó anteriormente) una forma de eliminar las dudas de las personas sobre ciertas partes de la historia. Si algunas reglas religiosas les parecen extrañas a sus seguidores, las seguirán independientemente porque son la palabra de Dios, y la palabra de Dios debe ser verdadera. Obviamente, esto último se aplica principalmente a aquellos que interpretan la religión literalmente en lugar de buscar el verdadero significado detrás de las palabras.

Answer 13

La ciencia explica el Corán como una persona contando historias, una multitud de otras escuchando esas historias y transmitiéndolas de boca en boca, luego, después de la muerte del narrador original, estos otros se unen para escribir estas versiones ahora dispares de sus recuerdos de sus historias.

Answer 14

El Corán existe porque alguien lo escribió, al igual que con cualquier otra obra de ficción. Puede haber hecho una serie de pedicciones precisas, pero cualquiera puede hacer eso. Simplemente haces muchas conjeturas y esperas. Con el tiempo, algunas cosas se harán realidad, la mayoría no. Todo lo que tiene que hacer es ignorar a los que se equivocó y contarles a todos los resultados que coinciden con sus predicciones. Ahora todos piensan que eres un genio.
No hay evidencia de que el Corán provenga de dios. De hecho, no hay evidencia de que realmente haya un dios. La mayoría de las personas quieren que haya un dios, por lo que están dispuestas a aceptar explicaciones poco convincentes sobre la existencia de un dios, pero no existe una prueba real.

Answer 15

La pregunta en sí revela que no entiendes la ciencia. La ciencia es un método de exploración, no es un dogma que ofrece su giro en afirmaciones fantásticas “en competencia”. Requiere que los demandantes fantásticos se expliquen a sí mismos o simplemente descuenta sus afirmaciones. La ciencia requiere que cualquier teoría (explicación propuesta) sea comprobable a través de la experimentación y ese experimento debe ser reproducible por terceros objetivos.

Dado que Muhammad se fue hace mucho tiempo, no hay forma de probar si estaba recibiendo comunicación de Dios o no. Sin embargo, dado que ningún otro reclamante moderno similar ha podido demostrar una verdadera conexión reveladora y, de hecho, la mayoría evita el proceso de prueba, la mayoría de los científicos simplemente propondrían que cualquier profeta simplemente esté inventando sus revelaciones.

Y antes incluso de llegar a la pregunta de si Mahoma fue un profeta, la Ciencia tendría que abordar ese molesto problema subyacente de “¿Existe algún Dios?” El puntaje de ese hasta ahora es Dios (s) – 0, Ciencia – teléfonos celulares, cohetes, medicina y casi todo lo demás que usamos a diario. Pondré mi dinero en ciencia por ahora. Es mucho más útil.

Answer 16

La definición del diccionario de un milagro es “un evento sorprendente y bienvenido que no es explicable por las leyes naturales o científicas y, por lo tanto, se considera que es el trabajo de una agencia divina”.

No se puede esperar que la ciencia explique algo que se define como algo que la ciencia no puede explicar.

Answer 17

En verdad, el Corán usa la falta de milagros sobrenaturales de Muhammad como una condena a los incrédulos, afirmando que el Corán es el milagro: “¿No es suficiente milagro que te enviemos este libro [el Corán]?” (Q 29:51). Este versículo aparece en respuesta a los opositores de Mahoma que dudaban: “¿Si tan solo los milagros pudieran venir a él de parte de su Señor?” (Q 29:50), y parece establecer que, en términos coránicos, los milagros metafísicos no se dan a los Profeta musulmán El Corán en realidad indica una de las razones por las cuales Allah se abstuvo de apoyar a Muhammad con milagros: “Lo que nos impidió a [Allah] enviar los milagros es que las generaciones anteriores los han rechazado” (Q 17:59). Por lo tanto, el Corán niega clara y explícitamente cualquier asociación de Muhammad con milagros, signos y maravillas celestiales sobrenaturales. Si otros textos religiosos posteriores, sin embargo, parecen sugerir que Mahoma realizó milagros, se oponen directamente a estos versículos, entre muchos otros, en las escrituras del Islam.

Answer 18

El profeta Mahoma (Saw) fue el único profeta conocido en la historia. Era un huérfano nato y no podía ser educado, por lo que era analfabeto. Cuando produjo un libro con excelentes versículos sobre las bendiciones de UNO y SOLO Dios, se consideró una prueba de su verdad. Allah dice en el Corán: Él protegería el Corán hasta el final de los tiempos. La Biblia no tenía tal garantía y ha sufrido docenas de cambios.

Answer 19

Se vería así:

[]

Esa es una forma estándar de mostrar un conjunto vacío. No hay absolutamente ninguna evidencia de que alguien, en cualquier lugar, en cualquier momento, haya recibido ningún tipo de comunicación de ninguna entidad que pueda considerarse como un dios o una deidad. O cualquier forma de vida no terrestre para el caso.

Editar
La pregunta comienza con: ¿Cómo sería la ciencia …
La palabra “would” es un if implícito. El IF implícito de esta declaración es:

Si Mahoma hubiera recibido el Corán de Dios, ¿cómo lo explicaría la ciencia?

SI eso hubiera sucedido allí (hay esas dos palabras nuevamente) sería evidencia de que había venido de Dios. Como no hay evidencia alguna, especular sobre cómo respondería la ciencia no puede basarse en ninguna realidad.

Answer 20

La ciencia primero tiene que verificar estas afirmaciones de milagros antes de intentar explicarlas.
Francamente, no hay pruebas de que ninguno de estos milagros haya sucedido. Por lo tanto, ni siquiera califican para el escrutinio por el método científico. Piensa en esto: ¿qué prueba tienes, aparte de las palabras en un libro que podrían haber sido escritas por alguien, de que estas son las palabras de Dios? ¿Qué prueba tienes de que este “milagro” realmente ocurrió hace mil años? La Ciencia de la Probabilidad puede decirnos que es probable que estos “milagros” nunca ocurran.