No hay diferencia en los fundamentos del Islam. Ambos creen que Dios es Uno, el Corán es un libro de Dios, y Mahoma, la paz sea con él, fue el último mensajero de Dios. Ambos creen en cinco oraciones, ayuno en Ramadán, caridad obligatoria llamada zakat y peregrinación única a la vida a Makkah llamada Haj. Estas adoraciones se conocen como pilares del Islam.
La diferencia está en la opinión de ciertos compañeros del profeta Mahoma, la paz sea con él.
Los chiítas consideran que Ali, que Allah esté complacido con él, que también era yerno del profeta Mahoma y su primo, era el legítimo sucesor del profeta Mahoma, como líder de los mulismos, pero los compañeros principalmente Abu Bakr y Umar, el primer y segundo califa, que Allah esté complacido con ellos, conspiró para mantener a Ali fuera de la competencia y tomó el poder por medios injustos. Los sunitas creen que Abu Bakr y Umar fueron legítimos sucesores porque contaron con el apoyo de todas las primeras generaciones de musulmanes, incluido Ali.
Tenga en cuenta que la diferencia de la ideología chiíta y sunita comenzó a desarrollarse durante los tiempos del califato de Ali, la paz sea con él. Hubo un conspirador judío Abdullah Ibn Saba que solía declarar que Ali es Dios. Ali lo castigó con pena de muerte por esta blasfemia. Las diferencias también aumentaron después del asesinato del tercer califa, Usman ibn Affan, que Allah esté complacido con él. Usman era de una poderosa familia Banu Umaya, y los miembros de su familia no estaban satisfechos con la búsqueda de Ali de los asesinos de Usman. Después de la muerte de Ali, el cuarto califa, a manos de los asesinos de Khwarij, el poder recayó principalmente en los miembros de la familia Banu Umayyad cuando Muawwiyah, que Allah esté complacido con él, se convirtió en el califa. Nominó a su hijo Yajid como su sucesor. Hubo insatisfacción entre los musulmanes con respecto a la conducta de Yajid, y la gente de Bagdad alentó al nieto del profeta Mahoma, Hussein, que Allah esté complacido con él, que venga a Bagdad y lidere una guerra contra Yajid. En la batalla de Karbala, Hussein y muchos miembros de su familia fueron martirizados. Después de este evento, sus partidarios se dispersaron y comenzaron a reagruparse y establecer el poder con la idea central de que el sucesor legal del Profeta eran miembros de su familia, es decir, Ali y sus hijos, mientras que los enemigos del Islam no permitieron que esto sucediera. Comenzaron a celebrar el martirio en Karbala como un importante incluso en el año para marcar la tristeza y la tristeza. Esto ha llevado a la división del pensamiento chií y suni, en el que se basan los puntos de vista relacionados con la sucesión del profeta Mahoma, la paz sea con él. quien obtuvo el poder político tenía razón porque tenía el apoyo de los musulmanes en esa época, por lo que no hacen distinción sobre los compañeros del profeta Mahoma, la paz sea con él, dando honor especial a algunos y falta de respeto a los demás.
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Tenga en cuenta que hay grupos marginales entre los chiítas que atribuyen demasiado respeto a Ali de una manera que algunos dicen que tenía atributos divinos, que es el mayor pecado en el Islam, sacar a una persona del Islam. Algunos de sus poemas incluso dicen que alguien que no cree en Ali no cree en Dios. Sin embargo, estos son grupos marginales, mientras que la mayoría de los chiítas odian eludir de la misma manera que los sunitas lo odian.