¿Es correcto el artículo ‘Lo que ISIS realmente quiere’ (The Atlantic) al afirmar que la religión de ISIS deriva de interpretaciones coherentes del Islam?

Pensé que ese artículo era excepcional en realidad, en general. Y en mi opinión sí, el yihadismo salafista es una interpretación coherente o posible de la religión. No una mayoría, afortunadamente, obviamente. Pero posible. De hecho, el propio Estado Islámico se esfuerza mucho para intentar justificar religiosamente (o pre-justificar en algunos casos) sus actos ante otros musulmanes en todo el mundo, o ante cualquier otra persona que esté mirando o escuchando. Tienen sus propios teólogos y demás, y desde mi punto de vista es imposible decir que todos esos tipos de teólogos islámicos son completamente incoherentes o simplemente están fabricando su propia versión del Islam por completo, de la nada. Y que solo el llamado “moderado” (que, en realidad, significa qué es exactamente? Occidentalizado, secular y apenas practicando, o …?) Es correcto o coherente en la interpretación de la religión.

El presentador de televisión egipcio (presumiblemente musulmán) lo discute, tocando esto, interpretaciones, etc.

Aquí hay solo un ejemplo aleatorio de un punto de vista extremista, una voz en medio de la escena radical inglesa, en apoyo de ISIS en realidad. Es IMO igualmente imposible decir que este “tipo” de musulmán no es musulmán, de alguna manera, o es incoherente en sus creencias, como es decir que un sufí pacífico y no político es no musulmán o incoherente. Son solo dos interpretaciones diferentes, aunque posibles, o formas de ver e implementar esta religión. Aquí explica por qué quemar hasta la muerte al piloto jordano no era necesariamente una forma no aceptable de castigo islámico. Este tipo de pensamiento es (con suerte) muy minoritario; al menos eso creo. Pero no creo que sea imposible, o que no sea coherente con una posible forma de implementar esta religión.

Es tan “coherente” como cualquier otro fundamentalismo. Hay inconsistencias, pero sobre todo es una interpretación conservadora y literalista, reforzada por la ahistoricidad, la selección consensuada de las escrituras y los comentarios, y sobre todo la alienación de la sociedad convencional, moderna o tradicional. Anatematizan (takfir) a otros musulmanes, que devuelven el favor.

Para explicar lo que está sucediendo en la región controlada por el Estado Islámico, debe observar lo que le sucedió a las poblaciones árabes sunitas allí recientemente, no solo a la teología de hace más de un milenio.

En pocas palabras, ISIS es el Islam de sus comienzos, bélico y muy literal, con una dosis extra de fanatismo y fundamentalismo.
El islam “occidental”, como los imanes franceses, son menos intransigentes y representan un islam más “adulto” que toma más de la edad de oro islámica que los inicios militantes.

Para entender lo que ISIS quiere, debemos mirar la historia de la Inquisición Resumen histórico de la Inquisición;
La Inquisición medieval y la Inquisición española y la Inquisición papal y otras Inquisiciones.
Inquisición islámica iniciada por Khomeini (Mullah iraní).
Ahora, vemos los diferentes tipos de inquisiciones islámicas.

Los cristianos y el cristianismo no son referidos y no son reconocidos por el poder político y judicial y la práctica de la Inquisición.

Cuando leemos la historia de la Inquisición, vemos el asombroso paralelismo entre el islamismo y el cristianismo (correlación del poder político y la religión).

Por eso nació el concepto de la separación de la iglesia y el estado.