¿Por qué Bhishma secuestra a la princesa Amba y hermanas en Mahabharata consideradas adharma?

Answer 1

Secuestro de novias – Wikipedia

Este concepto de matrimonio está presente en el tiempo de Mahabharat.

Ejemplo:-

1. El Señor Krishna también secuestró a Rukmini …

En ese momento, este concepto es totalmente famoso. Los niños Kshatrirya son buenos para mostrar su fuerza y ​​trajeron a sus novias y se casan con ellos.

Después de secuestrar a esa chica, ella le pertenece … Antes del matrimonio Otro niño Kshatrirya puede venir a imaginarse luchar contra él y ganarla nuevamente.

1. Bhishma secuestró a tres chicas para su rey … por orden suya …
2. Entre tres, una chica AMBA dice que estaba enamorada de otra persona. así que la dejó en medio y llevó a dos de ellos al reino.
3. La persona a la que le gusta AMBA no podría acogerla … porque ya pertenece a BHISHMA. Casarse con ella igual que aceptar la guerra contra BHISHMA. Entonces rechazó a AMBA.
4. Cuando AMBA llegó al Reino de Kuru … La salud de King es un estado muy pobre. (Murió en realidad)
5. Sus dos hermanas tuvieron que vestirse como reinas porque están casadas con el rey … Ella no podía … el rey está muerto …
6. Ella le pide a BHISHMA que se case con ella. pero dijo que juró ser soltero por el resto de la vida.
7. Ella se convirtió en la niña … que era propiedad de un gran guerrero. Nadie la tocará y al mismo tiempo. Se vio obligada a ser soltera por el resto de su vida.

Entonces ella usó un truco con agonía al hacer que Lord Parasurama fuera maestro de BHISHMA contra BHISHMA.

¿Quién está equivocado aquí …

REY,

Ans) No, Él puede ordenar esas cosas …

BISHMA,

Ans) No, ¿incluso escuchó a la chica que, según él, todavía la devolvió amablemente?

AMBA

Ans) No, ella es víctima de esta situación …

Entonces quién….

El verdadero error aquí es esa tradición (Secuestro de cosas …)

Es por eso que Krishna se opone totalmente a las personas y sus tradiciones. (Hay muchas más tradiciones peores que siguieron en ese momento).

Él cambió algunas cosas. Arjuna fue secuestrado por la hermana de Krishna y se casó con él. La mente maestra detrás de esto es KRISHNA …

¿Secuestró y se casó con Rukmini? Porque no hay otra manera … Rukmini escribió una carta de amor a Krishna sobre su amor por él … no se comportó así de nuevo en el resto de su vida …

Las TRADICIONES no siempre son correctas. algunas veces tenemos que pensar más allá de ellos … Existe la posibilidad de que creen más víctimas …

Realmente odio a las personas que realmente adoran a KRISHNA … pero siguen ciegamente las TRADICIONES.

Es bueno seguir las TRADICIONES pero seguirlas ciegamente. no animes …

Answer 2

Satyavati fue la razón. Ella persuadió a Bhisma diciéndole que …

1. Cualquier heredero de kuruvansh era su responsabilidad, es decir, es su dharma salvaguardar las necesidades de los descendientes del rey.
2. También hizo el juramento de proteger a la próxima generación.
3. Y todos sabemos que vichitravira fue un debilucho según las historias, por lo que no le habría sido posible ganar un swyamvar.

Entonces es adharma. Porque competir en un swyamvar (torneo) para ganar las princesas para otra persona era socialmente incómodo.

(Imagen tomada de Jaya por Devdutt Pattanaik, aunque borrosa).

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Usó el poder para realizar el acto de injusticia. Por eso (particularmente) fue ADHARMA.

Answer 3

En realidad, secuestrar a una princesa para casarse era una parte muy importante de Kshatriya Dharma, pero había una condición en la que la niña debía estar de acuerdo o sus padres deberían estar de acuerdo. Si la niña no está segura y no tiene otra opción, entonces también se aceptó tal secuestro. Pero fue Adharma cuando los padres no aceptaron tal secuestro y la niña tampoco quiso casarse con el secuestrador. Entonces, Bhishma estaba equivocado en ambas cuentas. Entonces, aceptó esa parte y envió a Amba de regreso. Más tarde, Bhishma mismo declara las escrituras a yudhisthir y llama a secuestros como Asuri vivah y formas de demonios. Algunas de las otras instancias de tales matrimonios son

1. Arjuna secuestró a Subhadra según MB pero aquí Subhadra no tenía a nadie más en su mente y Krishna su hermano estaba involucrado. Él mismo le pidió a Arjuna que lo secuestrara para que su alianza estuviera a salvo. Entonces, fue Dharma según Kshatriya Dharma. Bhagwatam, sin embargo, debería Subhadra secuestrarlo. En ambos casos, Arjuna todavía tenía permiso de su hermano. En segundo lugar, Subhadra más tarde comenzó a gustarle.
2. Krishna secuestrando a Rukmini. Aquí Rukmini quería a Krishna pero los padres estaban en contra. entonces una condición fue satisfecha y cuál fue la más importante también
3. Samba tratando de secuestrar a lakshmana. Estaba mal ya que tanto la niña como los padres no estaban interesados. Samba, hijo de Krishna, realmente venció a los guerreros kuru y pudo escapar, pero fue atrapado por Bhishma y Drona. Humilló mucho a los grandes del kuru. Más tarde Balarama lo liberó. Estaba claramente equivocado y es por eso que Krishna no hizo mucho para salvar a su hijo. Más tarde, el mismo hijo trajo destrucción sobre ellos.
4. Duryodhana y Karna secuestran a la princesa Kalinga. La princesa había rechazado a Duryodhana en swaymwar y no podía tolerarlo. La secuestró con la ayuda de Karna. Fue un adharma, ya que tanto la niña como sus padres estaban en contra y la atraparon por la fuerza al matar a muchos de los familiares. Según nuestras escrituras, estaba mal.

Por lo tanto, no se trata de secuestro sino de circunstancias y forma de secuestro.

Answer 4

Sí, secuestrar es adharm.
Es por eso que la madrastra de Bhisma, Satyvati, le ordena que los envíe de regreso, pero dos hermanas estaban felices de ser las reinas de Hastinapur y Amba solicitó enviarla a su amada Salva. Pero desafortunadamente él se niega, así que con una gran meditación ella complace al señor Shiva y obtiene la bendición de vengarse de Bhishma en su próximo nacimiento. Y ella nace cuando Shilkhandi (mitad hombre, mitad mujer), se convierte en la causa de la muerte de Bhishma en la guerra de Kurukshetra. Cada acción tiene una reacción y uno nunca puede alejarse del karma.

Answer 5

En realidad, las princesas fueron secuestradas de su ceremonia Swayamvar donde, la que tiene el mayor poder según la tarea asignada gana a la novia. Incapaces de confrontar a Bhisma, el resto de los príncipes y reyes se mantienen fuera de su camino mientras secuestra a las princesas. Hasta aquí la acción está justificada. Pero cuando Amba dice que está enamorada del rey de Kashi, Bheeshma la deja ir y casarse con él. Sin embargo, consumido por la culpa de no poder defenderla en la Ceremonia Swayamvar, el rey de Kashi se niega a casarse con ella. Cuando Amba regresa a Bheeshma, sus dos hermanas estaban casadas con los medios hermanos de Bhishma y Amba le pide que se case con ella. Por esto Bhishma se niega debido a su juramento. Es aquí, en este punto, que la acción de Bhishma se vuelve injusta / ilegal.

Si él no tiene la intención de casarse con ella o casarla con una que ella elija que no sea él, no tiene derecho a ganarla en primer lugar. Por lo tanto, Bhishma es injusto desde el punto de vista del mundo y, en su opinión, la habría casado con sus hermanos si ella hubiera elegido.

Mahabharata está lleno de complejidades como esta donde la justificación depende del punto de vista. En una perspectiva neutral, es difícil de juzgar. Y al final todas las tarjetas de puntuación se establecen en cero. En este caso, Amba en forma de Sikhandi es la causa de la muerte de Bhisma. Recuerde que la forma en que mataron a Bhishma también es injusta desde el punto de vista del mundo y Just in Arjun y el punto de vista de Pandav.

PD: Nada es absolutamente correcto o absolutamente incorrecto. Cada uno tiene su realidad subjetiva.

Answer 6

Según Bhisma, actuó dentro de Kshatriya dharma, así que para él no fue adharma. Pero para Amba fue adharma.