Este diálogo
“Badle ki bhavna ko mann se nikal do, ye wo khel hai jo shuru ho jaye a khelne wale khatam ho jate hai …”
(Lo siento, pero no pude evitar escribirlo ya que escuché este diálogo hace mucho tiempo, pero todavía está fresco en mi memoria).
Ahora, llegando a la respuesta, supongamos una situación hipotética:
- ¿Es moralmente correcto matar a un depredador por afectar la vida de uno?
- Mahatma Gandhi dijo: “Ojo por ojo hará que todo el mundo quede ciego”. Entonces, ¿por qué nos dijo que usáramos la violencia en defensa propia?
- ¿Cómo puede alguien argumentar que el gobierno es moral?
- ¿Por qué la vida no tiene sentido según Albert Camus?
- En un escenario hipotético donde soy yo o un niño que termina muerto, ¿qué debe hacer un hombre de 37 años? ¿Es la vida de un niño a quien nunca he conocido y no tengo relación con ella más valiosa que la mía?
Hay tres personas A, B y C
Un reloj robado de B y también de C
B lo supo, quería que le devolvieran su reloj,
así que B hizo un plan y recuperó su reloj robándolo a A.
C también lo supo, también quería su reloj por cualquier medio, así que también hizo un plan.
No solo le robó su propio reloj a A sino que también robó otras pertenencias de A. Las otras cosas que no podía robar, se aseguró de que no sirvieran para A.
Aunque este ejemplo es muy simple, explica la diferencia entre los dos.
Cuando hacemos algo mal a otros solo porque hemos sido perjudicados de la misma manera, entonces es REPRESALIA . También puede considerarse como una situación de ‘Tit for tat’.
Es venganza sin odio. También puede ser seguido por el perdón condicional.
En el otro caso
Si tenemos un odio intenso por el que nos ha hecho mal y estamos obsesionados con que la persona sea castigada por su delito, entonces es VENGANZA . Se acompaña de un amargo deseo de dañar.
Llegando a la segunda parte, tanto la venganza como la represalia son moralmente incorrectas.
Sin embargo, las represalias son más preferibles en situaciones en las que no podemos soportar la injusticia contra nosotros, pero siempre debe ser en términos equivalentes.
Aunque la mejor de todas las formas es siempre Resolver y Perdonar .
Incluso nuestras sagradas escrituras no mencionan la venganza y las represalias como la única opción para lidiar con el mal.
De Bhagvad Geeta
De la biblia
Las represalias nunca pueden ser una garantía de que nunca más seremos perjudicados.
Además, nunca sabemos cuándo este juego de represalia toma la forma de venganza.
“Soch samajh ke toh sirf imtihaan diye jate hai …
inteqaam nahi liye jate .. !! “
Gracias Anas Khan por el A2A.