La negligencia es la base de la oposición. El desarrollo equivocado de la ciencia es el ateísmo. El desarrollo correcto de la ciencia es el establecimiento de un Dios inimaginable, que es el generador del espacio, ya que Dios está más allá del espacio. Cualquier cantidad de imaginación no puede tocar a Dios debido a la ausencia de dimensiones espaciales de Dios. El desarrollo positivo de la ciencia establece una naturaleza inimaginable en Dios. La ciencia en la antigua India fue con el desarrollo positivo en la dirección correcta deseable. Hoy, la ciencia tiene un desarrollo negativo en la dirección peligrosa indeseable. La negligencia de Dios no es la característica más destacada de la ciencia porque la ciencia significa el análisis lógico de cualquier tema. Por lo tanto, la ciencia no debe guardar silencio sobre el tema de Dios. Por lo tanto, el silencio de la ciencia resulta ser la parte fundamental del desarrollo negativo de la ciencia. Hoy, toda la ciencia es solo el desarrollo negativo de la ciencia y esta no es la ciencia básica real, que es el análisis lógico imparcial en cualquier dirección sin timidez ni prejuicios. Puede decir que, dado que Dios está más allá de la imaginación, no hay margen para el análisis lógico y, por lo tanto, la ciencia está en silencio. Esto no es correcto. La conclusión de que Dios es inimaginable es también el resultado de un vasto análisis científico solamente. Este vasto análisis no se encuentra en ninguna parte de ninguna página de la ciencia actual. Aunque el Dios absoluto es inimaginable, se puede analizar al Dios relativo, que es el medio imaginable cargado por el Dios inimaginable. Los eventos inimaginables, que son la evidencia de la naturaleza inimaginable de Dios, no se discuten bajo el título de “milagros”. El espacio infinito que tiene el límite inimaginable no se discute en la ciencia como el milagro indiscutible. Por lo tanto, estamos comenzando el estudio de la ciencia solo con su desarrollo negativo.
Argumento poderoso para llevar a los ateos a la línea espiritual
Sin embargo, existe un poderoso argumento para llevar al ateo a la línea del conocimiento espiritual para que los males sociales puedan controlarse ya que los ateos también son parte de la sociedad. Un concepto tan poderoso tiene una probabilidad de 50-50. No he demostrado la existencia del infierno, donde se castiga el pecado en este universo. Pero, el ateo tampoco ha demostrado la ausencia del infierno en este espacio infinito. En este estado de situación, hay una probabilidad de 50-50 de existencia e inexistencia de Dios. El infierno puede existir porque el ateo no me ha llevado al límite del universo y ha establecido la ausencia del infierno. Tampoco podría mostrar la existencia del infierno en este espacio y, por lo tanto, el infierno puede no existir. En tal caso, la sabiduría aconseja creer que la existencia del infierno está en el lado seguro. Algunas personas dicen que hay fuego y otras dicen que no hay fuego en el camino y el caminante está ciego. Si el caminante ciego es sabio, tomará la probabilidad de existencia de fuego de la probabilidad 50-50 y regresará.
Al regresar, no se pierde nada, incluso si el fuego está ausente. Al avanzar, la pierna puede arder si existe el fuego. Del mismo modo, basado en este concepto de probabilidad 50-50, si los pecados no se cometen, no hay pérdida, incluso si el infierno está ausente. Además, en ausencia de pecado, no habrá estrés y se puede vivir con plena paz mental y confianza, que son la base de la felicidad. Si los pecados están hechos y el infierno está presente, el castigo es terrible en el infierno además de la tensión en este mundo. Con este concepto, puedes controlar el pecado en el pravrutti al menos en el caso de un ateo. Esta probabilidad de 50-50 sobre Dios también inicia a los ateos a hacer un análisis intensivo con respecto a Dios y, por lo tanto, también se alcanza el nivrutti. De esta manera, puede mantener el equilibrio y la pureza de la sociedad sin ningún pecado, aunque el ateo exista en la sociedad.