Creo que podemos hablar con seguridad de una comunidad atea (creciente). Sin embargo, no es una comunidad centralizada. Cualquiera puede ser ateo sin contactar a otros por eso. El problema no es que él o ella tengan miedo de decirle a mamá y papá. La mayoría de las personas que me rodean (vivo en la ciudad de la ex RDA) ya no son miembros de la iglesia. Harán clic en el cuadro ateo en cualquier cuestionario sin mayor interés. No son protestantes ni católicos, entonces probablemente sean ateos. ¿Leerían a Dawkins? – ¿Por qué deberían hacerlo? Beben cerveza, ven programas de casting en la televisión, juegan con un tirador del ego, golpean a sus hijos o los aman, tal vez son nazis, que sienten que nadie debería establecerse en su desolada comunidad …
La comunidad atea existe de otra manera. Si estás en Facebook, puedes suscribirte fácilmente a páginas como
República atea
Ateos en todo el mundo
Ateos valientes en todo el mundo.
Ateo de Patheos
…
y luego hay “grupos” abiertos y cerrados como
Ateos en realidad vs creyentes delirantes
Los ateos se unen
- ¿Por qué algunos ateos y algunos partidarios religiosos dedican tiempo en línea al intentar refutar los sistemas de creencias de los que tienen poco conocimiento?
- ¿Hitler masacró al pueblo judío porque no creía en Dios y / o en la moral objetiva? ¿Podemos culpar al ateísmo o una cosmovisión atea por la masacre del pueblo judío en la Alemania nazi?
- ¿Cuáles son los argumentos de David Berlinski contra la evolución y a favor de hipótesis alternativas (p. Ej., Diseño inteligente)?
- ¿Cuál es la diferencia entre hechos y teorías?
- ¿Los ateos encuentran convincente el argumento del relojero? ¿Puede proporcionar un contraargumento al argumento del relojero (para que los lectores puedan tener un argumento redondeado para ambas partes)?
La república atea tiene más de un millón de suscriptores. Todos estos grupos tienen blogs fuera de Facebook, tienen cuentas de Twitter, mantienen materiales de publicación, jpgs con mensajes que cruzan las fronteras a medida que millones de personas los transmiten. Tienes convenciones ateas, canales ateos de YouTube y una gran cantidad de nombres que son absolutamente famosos en toda esta comunidad, estrictamente hablando, totalmente descoordinada.
Todos podemos nombrar textos centrales de esta comunidad global. Si ha leído y amado a Dawkins ‘ God Delusion, eso es lo que puede señalar y generará un acuerdo o un intercambio sobre las preferencias personales, como el intercambio que escuchará entre los amantes de la música clásica o el jazz. “Dawkins, lo odio, pero Krauss, admiro absolutamente sus libros …” Debería ser seguro decir que tenemos un movimiento (con el Nombre Nuevo Ateísmo), líderes carismáticos, una cultura de debate y una comunidad de individuos y comunidades con un amplio resplandor en el mundo musulmán (amigos iraníes me siguen diciendo que han leído Dawkins …).
Filósofos? Muchos de ellos son ateos, sin la necesidad de enfatizarlo. El tema filosóficamente no es tan intrigante, es más bien un efecto secundario de ciertas consideraciones y modos de pensamiento.
¿Qué pueden ofrecer los filósofos (ateos) a esta comunidad generalizada y solo parcialmente coordinada?
- Una consideración más clara de por qué es estúpido decir cosas como esta es mi prueba personal de que Dios no existe. Los filósofos están intrigados por las pruebas de cualquier cosa. Podrán demostrar que usted no puede probar que 2 + 2 = 4; es más bien una definición, una tautología. Es particularmente dudoso que un filósofo vea ateos y creyentes discutiendo sobre sus pruebas “personales”.
- Una conciencia más clara de por qué desconectará las preguntas de ética de las preguntas epistemológicas. Como filósofo te sorprenderá cualquiera que te diga que usa la ciencia para comprender lo que se supone que debemos hacer.
- Los filósofos son miembros del mundo académico. Es parte de su trabajo profesional, que pueden hablar sobre la genealogía de los debates y conceptos. Como filósofo, sabrá lo que dijo Marx, Comte, Hertz, Mach, Russel, Wittgenstein. El movimiento ateo es sorprendentemente histórico. Ves a Dawkins leyendo la Biblia sin ninguna conciencia del trabajo de los teólogos y ves a los ateos que te dicen que el nuevo ateísmo comenzó en 2005 como lo más importante que es hoy en día, y te preguntas en ambos casos si un poco más de relatividad histórica podría no Ser una cosa genial.
- Los filósofos están interesados en analizar sus propios modos de pensamiento, eso es lo que hará un Foucault. Ingrese a la comunidad atea y ofrezca, en un grupo de Facebook, una invitación a dos o más personas que deseen analizar el flujo de imágenes que están siguiendo: ¿qué categorías? que desarrollo que interacción Algo que debatirán en un blog filosófico, y habrá hecho la pregunta equivocada. Los que están en ese grupo se suscriben a estas imágenes, no quieren explorarlas. El moderador le pedirá que abandone ese grupo: aparentemente no es ateo, sino alguien que quiere criticar el ateísmo. Haz lo mismo entre los filósofos. Discuten argumentos, por supuesto. ¿Qué puede aprender entonces la comunidad atea a este respecto? Una especie de interés epistemológico en sus propias ideas, creencias y modos de interacción. El filósofo es intelectualmente curioso y autorreflexivo, eso es algo que se gana.
- Los filósofos establecen extraños paralelos estructurales: el universo llegó a la “autoconciencia”, ¿entonces Carl Sagan? El filósofo le dirá que cualquier declaración tiene una larga tradición con profundas raíces en teología y panteísmo. Hablen de lo que las ciencias harán por nosotros, y el filósofo criticará cualquier simplificación o glorificación de un nuevo Dios sustituto.
- Los filósofos harán la pregunta “¿y qué vendrá después del ateísmo?” No quiero insinuar que luego volveremos a la religión. La pregunta es: ¿cuál será la próxima autodefinición intelectual más interesante? Esta es la pregunta que los positivistas del siglo XIX han estado planteando. Comte dijo que esto no es nada que los ateos quieran considerar. Los filósofos están ansiosos por comprender la dinámica de su propio debate. Van a nuevos debates y no ven estos debates como modas sino como construcciones académicas que desarrollamos.
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PD. Cualquiera de las dos personas que deseen ofrecer un análisis de estos flujos de mensajes visuales en Twitter de las páginas ateas de Facebook … Me encantaría tener un artículo así para nuestro blog: http://positivists.org/blog/