Como teísta, ateo, agnóstico, panteísta o panenteísta, ¿cómo ves a los deístas?

Answer 1

A2A.

Me parece que los deístas son en muchos aspectos más como panteístas, panenteístas, agnósticos y ateos que como teístas.

Los deístas rechazan la revelación divina y las autoridades religiosas como fuentes de conocimiento sobre Dios.

Esta es la diferencia entre deístas y teístas:

• Deístas: el universo tiene un creador.
• Teístas: Por lo tanto, este creador debe ser adorado y su nombre es Ahura Mazda / Yahweh / Allah / Jah / Akal Purakh / Lord Brahma / [insertar el nombre de la deidad aquí]. Sus palabras han sido reveladas divinamente al profeta Zarathustra / Moses / Mohammed / Joseph Smith / Marcus Garvey / Guru Nanak / Krishna / [inserte el nombre del profeta o avatar aquí] en los textos de Avestan / Biblia / Corán / Holy Piby / Libro de Mormón / Sri Guru Granth Sahib / Gita y Vedas / [inserte el nombre del texto sagrado divinamente revelado aquí]. Le ha dado a su profeta una lista de cosas que no quiere que hagamos, por ejemplo, mientras estamos desnudos. Él ha hecho provisión para una vida futura y usa alguna forma de incentivos y desincentivos sobrenaturales, llamados cielo / infierno / reencarnación / karma, para recompensar o castigar a las personas según hagan lo que su profeta les dijo que hicieran.

Los deístas rechazan la religión organizada. Por ejemplo, Thomas Paine, uno de los padres fundadores de los Estados Unidos, era un deísta que creía en Dios, pero era muy crítico con la religión organizada, describiéndola como ” inventos humanos, creados para aterrorizar y esclavizar a la humanidad, y monopolizar poder y ganancias “y como” pretender una misión especial de Dios “ . También criticó la ” conexión adúltera de la iglesia y el estado “.

Paine describió los textos religiosos, como la Biblia, como un fraude. Este comentario de él sobre la Biblia podría aplicarse igualmente al Corán, el Gita y los Vedas, el Sri Guru Granth Sahib, el Libro de Mormón y todos los demás textos “divinamente revelados”:

La historia, en lo que se refiere a la parte sobrenatural, tiene cada marca de fraude e imposición estampada en la cara. Quienes fueron sus autores es tan imposible para nosotros saberlo ahora, como lo es para nosotros estar seguros de que los libros en los que se relata el relato fueron escritos por las personas cuyos nombres llevan.

Fuente: The Age of Reason – Thomas Paine

Los deístas no permiten que la doctrina y los libros antiguos influyan en su comportamiento. Como ateo, estoy bien con eso.

Answer 2

Tiendo a ver a los deístas como lo hago con otras personas religiosas, con respeto mutuo por su vida y su derecho a creer lo que quieren.

Nunca he tenido un deísta que tratara de convertirme, así que me gustan. También me gusta cómo los deístas tienden a no divagar sobre cómo todos, menos ellos, freirán en el infierno o estarán en la oscuridad eterna.

Me gusta cómo los deístas (al menos en general) no piensan que solo ellos “saben” la verdad sobre Dios. Por lo general, son personas muy receptivas, lo que tiene la calidad de ser bastante amable.

Creo que las creencias religiosas no hacen a la persona, sino que las acciones de una persona son las que la hacen. Puedes creer que eres la reencarnación eterna del Dalai Lama, Jesús, Mahoma o Lord Krisna, pero mientras mantengas tus creencias religiosas privadas y actúes con amabilidad hacia los demás, estaré de acuerdo con eso.

Answer 3

No conozco ningún deísta y no he discutido el deísmo en profundidad, pero me parece un bote lento a ninguna parte y solo un poco menos aburrido que el ateísmo.

Ninguna escritura, ningún proceso para la realización de Dios salvo las especulaciones de la mente y, por lo tanto, ninguna idea de lo que podría estar más allá del alcance de los sentidos, salvo los intentos de la mente de concebir lo inconcebible.

De acuerdo, un desistido merece algo de crédito por reconocer que el mundo no es un producto del azar y la acción aleatoria, sino a dónde van desde allí, excepto a las especulaciones fértiles pero limitadas de la mente.

En los días previos a Internet en culturas dominadas por religiones opresivas organizadas, habría tenido algún sentido, pero hoy en día un deísta realmente no está tratando de descubrir la naturaleza de la Verdad Absoluta. Tal vez eso les convenga, a muchas personas les gusta mantenerlo vago para que no interfiera con sus planes.

Answer 4

Como ateo, los veo como luz atea. Me imagino que en un mundo con menos conocimiento sobre el origen científico de la vida y el universo, probablemente sería un deísta.

Sinceramente, no veo la diferencia entre deísmo, agnosticismo y ateísmo. Cada uno parece ser simplemente una diferencia en lo que uno enfatiza sobre las propias creencias. La ciencia nunca proclama saber algo con certeza, así que cuando un agnóstico rechaza el ateísmo porque no puede saberlo con certeza, eso no tiene mucho sentido para mí. Del mismo modo, si el deísmo trata con un Dios impersonal, entonces no veo la diferencia entre eso y ser un ateo que simplemente etiqueta las leyes de la naturaleza como Dios.

Answer 5

Soy agnóstico, pero si quiero adoptar una postura espiritual, me inclino por el panteísmo. La mayoría de los temas en esta pregunta utilizan habitualmente la palabra ‘dios’. Me incomoda la palabra dios porque el término es demasiado amorfo y mal usado. La palabra dios representa un ídolo. La palabra grita deidad masculina. Me gustaría participar en una mejor manera de comunicar este tema.

Deism entretiene el concepto de un solo creador. Soy un panteísta que entiende que si le doy a algún aspecto de la creación una divinidad especial, es una evaluación puramente arbitraria. En mi idea de espiritualidad hay una sola creación y, para nosotros, la creación misma es el perro superior. No puedo creer que el mejor perro sea una conceptualización casera del viejo “relojero” preparado por un simio planetario que, colectivamente, está perdiendo su capacidad de sobrevivir. En el esquema de las cosas, estos conceptos de Dios no parecen tener mucha credibilidad.

Answer 6

Como no teísta, “agnóstico duro”, que ve cero evidencia de algo sobrenatural, le pediría a cualquier persona que postule una deidad que proporcione evidencia de lo mismo. Dicho esto, creo que los deístas tienen la visión más coherente y racional de un dios, y su relación con el universo y la vida en la tierra, dada su (para mí) premisa infundada de que tenía que haber una primera causa.

Dios, para los deístas no es personal, y después de crear el universo, dio un paso atrás y no intervino más. No interactúa con los humanos, no contesta oraciones, no hace milagros, no requiere adoración, etc. Realmente es solo un nombre dado a lo que ellos creen que creó el universo.

Este enfoque es compatible con la ciencia desde el principio, pero en ese punto, en lugar de decir “No sé, sigamos estudiando”, dicen “Dios lo hizo”, lo que termina la investigación.

Aunque tenemos varias buenas teorías sobre cómo se originó el universo, no sabemos exactamente cómo (o si) comenzó. Pero no veo evidencia de que se haya creado o surgió de forma natural. Por lo tanto, soy un agnóstico duro, y no creo que los deístas tengan la explicación del universo.

Answer 7

Como ateo agnóstico, veo a los deístas como otras personas que piensan de manera diferente a mí pero que no están perjudicando a los demás con sus creencias (por ejemplo, no disparan clínicas ni emprenden guerras santas). Las personas que respetan las creencias de los demás a menudo se llaman “tolerantes”. No estoy de acuerdo. Soy indiferente Si no me afecta negativamente a mí ni a otros, ¿por qué debería importarme y mucho menos molestarme? No tengo derecho a “tolerar” sus creencias, ya que tienen el mismo derecho a tenerlas que yo a no compartirlas. ¿Crees en Dios pero no en uno que interviene en los eventos del universo? ¡Eso es genial! Siguiente tema.

Answer 8

Como teísta, ateo, agnóstico, panteísta o panenteísta, ¿cómo ves a los deístas?

Como agnóstico, los veo como un teísta, ateo, agnóstico, panteísta o panenteísta … como una persona que toma su propia decisión. Solo tiendo a considerar esas cosas cuando intentan forzar esas creencias en otros o usarlas para hacer leyes basadas en sus creencias.

En cuanto a si tienen razón o no en sus creencias, creo que los deístas son probablemente los más correctos si hay una deidad que creó todo. Estoy abierto a la posibilidad de un creador, ya que aún no sabemos cómo sucedieron las cosas. Pero estoy seguro de que no es el Dios abrahámico de esos libros, y probablemente no los dioses hindúes, griegos o nórdicos.

He aquí por qué tu Dios puede ser demasiado pequeño.

Answer 9

A2A

Los deístas son como los teístas del buen comportamiento.

Los deístas no intentan forzar su creencia en las gargantas de todos los demás como lo hacen los teístas.

Answer 10

Asumiendo que quiere decir ‘¿qué pienso de la idea de ser un deísta’ y menos ‘qué piensa de las personas que son deístas? …

Es difícil decir que hay mucha diferencia entre ese sistema de creencias y cualquier otro. Sé ateo, teísta, agnóstico, lo que sea … todos creemos que lo que nos han dicho nuestras mentes / corazones / almas es la verdad.

Answer 11

Como teísta, ateo, agnóstico, panteísta o panenteísta, ¿cómo ves a los deístas?

Soy ateo y veo a los deístas como personas que mantuvieron viva la palabra Dios al asignarle un nuevo significado.

Desde mi punto de vista, un deísta parece un ateo que creó una ilusión de creencia, usando un truco semántico, pero como todo creyente: para ellos es la verdad.

Answer 12

Panelista aquí. Tengo que estar de acuerdo con Frans sobre los deístas, ya que percibo su forma de pensar muy similar a la mía, solo que percibo una relación un poco más personalizada de lo que creo que los deístas. No hasta el punto de un típico teísta, que cree en la adoración necesaria, sino en el mismo desde que tengo otra relación con altibajos.

Llámalo tal vez una especie de teísmo agnóstico de panel.

Answer 13

Los veo, como veo a todos los demás.

Un grupo de personas tratando de sobrevivir lo mejor que pueden, y utilizando cualquier medio que tengan a su disposición para responder preguntas para las que no tienen las respuestas.