¿Puedo aprender sobre la vida zen sin tener que convertirme al budismo?

Answer 1

No puedes convertirte al budismo. La misma palabra budismo es una idea occidental, otro -ismo. La palabra correcta es Buda Dharma: enseñanza / palabra del Buda. No hay una iglesia unificada de budismo a la que puedas convertirte. Todo lo que puedes hacer es comenzar a aprender y practicar. En algún momento podrías considerarte budista. Completamente su “conversión” personal y privada.

Muchas personas que siguen un camino budista son cristianos, judíos, ateos y demás. Personalmente, encuentro un poco misterioso cómo las personas logran aferrarse a los sistemas de creencias bajo el ataque de la lógica severa y la claridad de las palabras de Buda. Pero esa es la gente para ti.

Y luego el zen. Esa es otra cuestión otra vez, completamente. En cierto sentido, el Zen es tan esencialmente budista que trasciende el Buda Dharma mismo. El zen no tiene absolutamente nada que ver con lo que crees. No tiene nada que ver con lo que piensas de nada. No tiene nada que ver incluso con lo que dijo el Buda.

En pocas palabras: sí, puedes. Pero ‘aprender sobre la vida zen’ realmente no corta la mostaza. Lo que debe hacer es realizar una práctica de meditación sincera y duradera.

Ah, y encuentre un buen maestro lo antes posible.

Answer 2

No hay necesidad de convertirse al budismo. Esto es afortunado, ya que el budismo, al menos en sus expresiones no duales esenciales, no ofrece ningún sistema de creencias al que puedas convertirte.

En cambio, el Zen, como todas las formas budistas, apunta a la realidad, a ver las cosas como son en lugar de como su mente las proyecta como reflejos de su historia mental o condicionamiento.

Entonces, para vivir de una manera más zen, es suficiente ver las cosas y responder a ellas tal como son. Esto se logra al entrenarse para ver qué es real y cuáles son sus pensamientos, opiniones, conceptos y construcciones.

Todo es real Es decir, todo excepto lo que piensas.

Tómese un momento de calidad y tranquilidad todos los días. Siéntate en un lugar tranquilo y agradable. No hay objetivo ni objetivo que alcanzar, ni estado mental que se pueda encontrar. Lo que pasa, pasa. Lo notas todo:

• Su entorno y lo que está sucediendo momento a momento.
• Sus sensaciones físicas en su cuerpo, incluida su respiración cuando entra y sale. Puedes concentrarte en tu respiración.
• Su actividad mental, pensamientos, emociones, ideas, recuerdos, expectativas, opiniones, juicios y el resto.

Cada vez que te pierdas en pensamiento y superficie, regresa inmediatamente a la realidad, a tu respiración. Con el tiempo, puede comenzar a ver más claramente qué es real y qué no.

Es suficiente.

Buena suerte,

Jonathan

Answer 3

La idea de la conversión de una religión a otra solo tiene sentido para las religiones exclusivistas, especialmente el judaísmo, el cristianismo y el islam. En el resto del mundo, es bastante común practicar más de una religión.

Convertirse en budista no significa renunciar a otras creencias y prácticas, excepto en la medida en que se pueda demostrar que causan sufrimiento. Significa tomar los preceptos, que no son mandamientos en el sentido judío / cristiano / musulmán. Originalmente, los Diez Preceptos tenían la forma

Asumo la regla de entrenamiento, enseñarme a mí mismo a no matar / robar / mentir / etc.

El budismo mahayana agregó los preceptos puros

Cese del mal.

Haz solo el bien.

Haz el bien por los demás.

y los Preceptos del Bodhisattva, basados ​​en el voto del Bodhisattva de no alcanzar la iluminación hasta que todos los demás seres sintientes lo hagan.

La suposición aquí es que ya entiendes que matar, robar y el resto aumentan el sufrimiento, y no es necesario que te ordenen trabajar en ellos. Sin embargo, es muy difícil seguir los preceptos, particularmente el de no enojarse y aprender a dejar de lado la ira y otros apegos tan pronto como note que surgen.

Note que no hay precepto que diga que meditará y se iluminará. Eso es parte del método para trabajar en los demás, junto con el resto del Camino Óctuple.

Answer 4

En la meditación, la respiración se usa a menudo como objeto de atención. La respiración no se limita a los budistas. O cualquier otra religión. Si bien se aconseja con menos frecuencia, el cuerpo mismo también es un objeto de atención en la meditación. El cuerpo no está restringido a los budistas.

Nuestras acciones, debemos prestarles atención. Esto no se limita al budismo. Y hay muchos otros ejemplos que puedo dar.

Incluso las reglas básicas de acción (no matar, robar, mentir, mala conducta sexual, no usar intoxicantes) son reglas que se aplican a todas las personas y a todas las sociedades. El último puede ser un poco molesto para algunas personas, sin embargo, cuando beben hasta la intoxicación (borracho), muchas personas hacen cosas locas que están restringidas en los primeros cuatro). Por lo tanto, al menos deberíamos considerar esta regla y aplicar moderación al consumo de alcohol o drogas.

Hay muchos budistas (zen) que están muy dispuestos a ayudarlo en su búsqueda de preguntas más detalladas. Y no tienes que convertir. Al final, todos compartimos la misma experiencia de respiración, cuerpo y procesos mentales.

Y suponga que practicó la meditación y las reglas básicas durante un tiempo y solicite un consejo “profundo” porque tuvo alguna percepción o comprensión extraña. Bueno, la gente tampoco rechazará ese consejo. Porque en ese momento podrías ser más “budista” de lo que realmente crees. La única razón por la que se puede rechazar una respuesta es cuando su pregunta “profunda” no se basa en la experiencia, sino en las cosas que escuchó o pensó. Entonces puede obtener consejos para practicar un poco más o de una manera diferente.

Al final, al igual que cada uno de nosotros tiene un cuerpo y una respiración, estos no son exactamente lo mismo. No hablar sobre nuestro mundo mental. Hay algunas investigaciones que debe hacer usted mismo, no puede obtener todas las respuestas de libros o maestros.

Answer 5

Puedes aprender sobre la mayoría de las cosas sin tener que convertirte a ellas. Estoy diciendo la mayoría de las cosas y no todas porque hay algunas enseñanzas esotéricas, de hecho, también en el budismo a las que no se puede acceder sin iniciación en la tradición. No estoy reclamando el conocimiento del 100% del budismo zen, por lo que podría haber alguna forma esotérica de él, pero se puede acceder a un vasto conocimiento o cosas para aprender sobre el zen que no requieren que uno se convierta a nada.

DT Suzuki ha sido una excelente primera guía para muchas exploraciones del Zen.

Answer 6

Uno puede aprender matemáticas sin llamarse matemático, puede leer y comprender la física sin llamarse físico. Si te llamas a ti mismo físico, ¿eso te impide aprender sobre química?

Tradicionalmente, las religiones se usaban como una forma de controlar a las masas creando divisiones entre las personas basadas en etiquetas, rituales y creencias. La gente tenía que elegir una u otra etiqueta o de lo contrario uno vería el filo de la espada, peor condenado. Continúa hasta este día.

Nacemos en una etiqueta, entonces algún día podemos sentir una aversión a esa etiqueta, entonces podemos imaginar alguna otra etiqueta nueva y brillante. Podemos terminar gustándonos dos etiquetas y luego sentirnos en conflicto entre las dos. Ninguna etiqueta parece ser suficiente para nosotros. No todo lo relacionado con la etiqueta se encuentra bien dentro de nosotros. Nos sentimos culpables incluso de abrir un libro de otra etiqueta … incluso podemos sentir que estamos cometiendo un pecado contra la etiqueta.

La religión es bastante obvia para nosotros para crear división entre nosotros, pero hay infinitas otras formas. La religión en el fondo es volvernos saludables nuevamente, por lo que la etiqueta simplemente se cae por el camino y la conversión deja de tener sentido.