¿Qué desafíos enfrentas para convertirte en budista?

Answer 1

Los desafíos que “yo” enfrento son los que “yo” pongo allí.

Si alguien o algo se convierte en un desafío “percibido”, esto es porque estoy pensando en [ellos / eso] como un desafío. El pensamiento es mío. Yo soy el que proyecta el pensamiento. Y como tal, reacciono a las acciones de los demás y mis acciones tienen resultados tanto como otras acciones tienen resultados, a lo que acabo de reaccionar.

Creo el desafío por las acciones que hago y mantengo a las acciones de los demás.

Mi hermana me hizo la misma pregunta, solo que ella la dijo de manera diferente. (Yo era monje solo cinco años en ese momento): ¿Cómo soportas que la gente te esté mirando todo el tiempo? ¡Mi respuesta a ella fue: “No miro hacia atrás”!

¿Cómo sé que me están mirando si no los veo hacerlo? En mi realidad, no me están mirando … al menos no hasta que los veo mirándome, luego me están mirando porque esto es lo que estoy pensando … esto es a lo que estoy reaccionando. Al verlos mirándome, pienso, “me están mirando”.

Answer 2

Un budista es una persona que busca despertarse de los delirios.

La entrada a esa defensa es tan simple como decidir despertar.

Es tan difícil como despertar de las profundidades de la confusión y la dirección errónea creada por nuestros propios sistemas biológicos, y los aportes de todas las fuentes que esperamos sean confiables.

Los esfuerzos para despertar del engaño son ayudados por el deseo de mejorar la vida y obstaculizados por la conformidad y los temores. Shakyamuni hizo un enorme esfuerzo en la dirección de ayudar, y muchos seguidores continúan su trabajo. Hay muchas agrupaciones en diferentes sectas. Cada uno tiene la única respuesta correcta. Como resultado, las personas eligen un camino consistente con su estilo emocional.

Esto funciona para mi.

Canto Nam Myoho Renge Kyo.

Afirma las relaciones esenciales de la vida y queda por debajo de las limitaciones. Luego los disuelve.

Mucha gente lo trabajó durante mucho tiempo. A pesar de que había muchos caminos y giros, persistió el deseo de una formulación clara y comúnmente utilizable.

Un grupo llegó allí.

Nam Myoho Renge Kyo es la ciencia cognitiva empírica que ha resultado de esos esfuerzos de miles de años. Es completamente práctico, realista y puede ayudar a cualquiera que lo desee, abrir el foco del momento o la totalidad del cosmos.

La razón es que Nam se centra en lo que es. También expresa la intención de la igualdad.

Myo es lo ilimitado, ho es lo específico. No son separables.

Renge es el aspecto de causas y efectos. Eso impacta localmente, específicamente, y reverbera para siempre. Cuando un individuo hace que la causa de la disminución se despierte del engaño, el resultado se vuelve disponible como efecto.

Kyo es el cambio y la persistencia que observamos a nuestro alrededor y en nuestros eventos diarios.

Infundir esas realidades en nuestras vidas cantando la oración involucra la mente, el oído, la voz y la intención. Como dice la Dra. Pam Peeke, “Combina mente, boca y músculo”. La mayoría de los practicantes tienen un pergamino centrado en esa oración. Eso involucra la visión.

Siempre he superado mis obstáculos cuando hice esto. La felicidad era una leve esperanza, incluso cuando tenía éxito, y dinero. La coherencia con las realidades de la vida me ha permitido construir la felicidad. También funciona para millones de personas en todo el mundo.

Puedes buscar en Google, el “mayor poder humano secreto”, para obtener más perspectivas.

http://controlsyou.quora.org también tiene algunas publicaciones.

Answer 3

No siento que me hice budista. Más bien, el budismo me pareció una enseñanza útil para vivir mi vida de una manera sabia y significativa. Por ayudar a la gente.

Entonces, si a veces enfrento desafíos, en su mayoría son desafíos de vivir mi verdadera vida.