La mayoría de los retiros en los Centros Budistas Tibetanos pueden ser atendidos por aquellos que han tomado votos de refugio y generalmente tienen un cargo. Así es como un Centro Budista genera dinero para mantener su edificio, mantener a los residentes de Lamas y otros gastos. Sin embargo, hay muchas enseñanzas que son gratuitas, aunque es costumbre hacer una donación. Los centros que tienen retiros para el público y los miembros de sangha duran de un día a unas pocas semanas.
Algunos budistas tibetanos pueden asistir a un retiro de 3 años, 3 meses y 3 días donde reciben todas las enseñanzas de linaje de una escuela particular de budismo Vajrayana. Estos programas generalmente cuestan alrededor de $ 10 a $ 20,000 al año, lo que proporciona al participante comida, refugio y ropa junto con las enseñanzas.
Por lo tanto, las enseñanzas sobre el budismo básico y la práctica Mahayana son generalmente gratuitas para aquellos que no pueden pagarlo, pero los retiros ofrecen enseñanzas y empoderamientos más avanzados y están disponibles solo para aquellos que tienen votos de refugio y el permiso de su maestro.
Aunque ahora se publican muchos libros sobre algunas de las prácticas más avanzadas del budismo tántrico, sin un maestro que los explique, son muy difíciles de entender. Muchos retiros se centran en una sadhanna particular, como la práctica de Chenrezig, el Buda de la Compasión o algo así como Tara o Mahakala. (En realidad, Bokar Rimpoché hizo un muy buen libro sobre Chenrezig, pero creo que está agotado tal vez debido a la naturaleza complicada y la necesidad de refugio y enseñanzas). Ofrecen el empoderamiento (una ceremonia que da permiso para aprender práctica, aunque algunos simplemente toman los poderes como ceremonias de bendición y no se comprometen con la práctica), el pulmón (transmisión oral), el texto y la enseñanza sobre cómo hacer exactamente la práctica. La meditación tántrica implica cuerpo, habla y mente. Cada práctica individual, como las de las prácticas ngondro (prácticas preliminares) tienen una postura específica que a menudo usa varios movimientos de la mano, tambores, instrumentos, cantos, mantras y visualización, y estos son muy difíciles de obtener de los libros, por lo que los retiros que ofrecen todo esto son complicados , comprométete y cuesta dinero. Hay que recordar que, además de los otros costos mencionados, hay costos de viaje y alojamiento para visitar a los lamas y su personal, así como los documentos que deben imprimirse para su distribución.
No hay nada secreto sobre la meditación tántrica, pero sin muchas enseñanzas preliminares, simplemente no tiene sentido. A menudo escucho críticas y malas interpretaciones de la práctica, pero eso solo prueba el punto. Entonces, debido a que estas enseñanzas son complicadas, tómese el tiempo para aprender y a menudo impliquen la visita de un alto Lama para otorgarle el poder, cuesta mucho dinero organizar uno de estos retiros. Desearía que se pudieran hacer de forma gratuita, pero simplemente no es posible.
¿Los retiros budistas son accesibles para los pobres?
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El balance es cubrir los costos de realizar un retiro sin convertirlo en una máquina de ganancias.
Algunos hacen un buen trabajo acomodando a quienes no pueden pagar y otros no tanto.
Muchos templos tienen retiros de un día o de una noche para facilitar la asistencia de las personas. Estos son generalmente gratuitos o de muy bajo costo. Personalmente, nunca he visto a nadie rechazado por razones financieras por los grupos con los que tengo un poco de experiencia.
Hay algunos programas muy comercializados, en su mayoría no relacionados con un templo, que son bastante caros.
El retiro al que asistí en el Reino Unido solo cobraba los costos de comida, calor e iluminación en los que se incurría. También me preocuparían los retiros budistas que hacen grandes cargas, o incluso los cursos budistas que hacen grandes cargas.
Estaba en el personal de un centro de retiro budista y me sentaba 3 horas al día con 30 días de estar sentado constantemente y una semana de retiro solitario. Trabajé 4 horas al día. La instrucción de meditación es simple y todos los sutras y comentarios están disponibles en línea. Únete a una sangha. Mira si quieres refugiarte. Medita y estudia, luego mira a tu alrededor para retirarte. Incluso si no nos movemos mucho mientras meditamos, el budismo no es pasivo.
Cada retiro o lugar de práctica regular sobre el que recuerdo haber leído tiene adaptaciones para aquellos que no pueden pagar el costo de la asistencia. Típicamente dirán que los cargos están en una “escala móvil”, o que la asistencia es por “donación”.
¡Si, absolutamente! Por ejemplo, los retiros dirigidos por la organización Vipassana de SN Goenka son solo por donación: Meditación Vipassana
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