¿Por qué se llama a Buda ‘el gran médico’?

La idea de Buda como el gran médico, y también la idea del Buda de la Medicina, son importantes y profundas.

Un médico nos dice cómo curar el sufrimiento del cuerpo. Un psicólogo nos dice cómo curar el sufrimiento de la mente. El Buda nos dice cómo podemos sanar todo nuestro sufrimiento.

Es importante darse cuenta de que, en el momento en que se desarrollaron estas ideas, los médicos no recomendaron que las personas tomaran pastillas o se hicieran una liposucción. Una receta incluía meditación, ejercicio, adiciones y restricciones dietéticas, y medicamentos también. Entonces, al llamar al Buda médico, decíamos: “él puede prescribir una solución que nosotros mismos haremos.

Hay otras dos nociones importantes integradas en esta idea.

Una es que el Buda fue, de hecho, entrenado en medicina ayurvédica. Fue ordenado como maestro avanzado en dos escuelas de yoga. Cuando creó el Camino, lo presentó como una receta. Las Cuatro Nobles Verdades están estructuradas usando la fórmula de prescripción de 4 partes de la medicina ayurvédica. 1. Tienes una enfermedad llamada sufrimiento; 2. Su causa es el apego mental; 3. Buenas noticias: hay una cura; 4. La receta: haz estas 8 cosas y estarás libre de enfermedades.

La otra es que, al hablar con los practicantes de meditación, el Buda dio lo que parece ser un consejo contradictorio. Él le dice a uno: “Sé más diligente” y a otro, “Relájate”. Él dice en un lugar, “esta es la mejor meditación”, luego, en otro lugar, llama a otra meditación la mejor. Si fuera un filósofo o un profesor de teoría, esto no tendría sentido.

Pero él es médico. Él ve la condición de cada persona que acude a él y le receta el medicamento adecuado para esa persona en ese momento. Entonces, cuando el Buda dice: “X es lo mejor”, es en el contexto de esa persona en esa ocasión para esa condición particular. Una vez que comprendemos que el Buda está pensando y actuando como un médico, podemos ver que no hay contradicción real cuando prescribe un remedio a una persona a la vez, y otro diferente a otra persona (o incluso a la misma persona) en otra. hora.

¿Cómo sabemos que esto es cierto? Porque él lo dijo. En The Sutra on The Better Way to Catch a Snake, Buddha comparó el Dharma, sus propias enseñanzas sobre cómo acabar con el sufrimiento, con el veneno de la serpiente. Tomado en el momento correcto y de la manera correcta, el Dharma es una medicina fuerte. Tomado en el momento equivocado o de manera incorrecta, puede ser fatal.

Este es Buda como el gran médico.

No lo se exactamente.

Cuando uno es liberado y libre, uno escapa de innumerables muertes y renacimientos. Los salvó de innumerables muertes, puede ser por eso.

En segundo lugar, sus enseñanzas son capaces de reducir la ira, el odio, etc.… malas emociones.

Tercero, había una mujer que estaba a punto de dar a luz. Estaba casada con un hombre pobre a quien sus padres desaprueban. Ella quería dar a luz a su segundo hijo en la casa de sus padres y en el camino, su esposo murió a causa de una serpiente venenosa, su hijo recién nacido fue llevado por un águila o un halcón, el hijo mayor murió en el agua pensando que su madre estaba llamando. él y cruzó el río. Cuando llegó a su ciudad natal, sus padres y su hermano estaban muertos a causa del terremoto y la casa se derrumbó.

Se volvió loca y se preguntaba sin ropa. Cuando llegó al lugar donde Buda predicaba Dhamma, y ​​su nombre fue llamado por Buda, con voz compasiva, amable y tranquila, recuperó sus sentidos, capaz de meditar y se convirtió en Arahat.

Otra historia es que una mujer estaba indefensa cuando murió su único hijo, un niño pequeño. No podía deshacerse del cuerpo y pidió ayuda a todos para que su hijo viviera. Uno de ellos le pidió que fuera a Buda y buscó ayuda. Se puede sugerir que él pueda recuperar a su hijo. Cuando encontró a Buda y solicitó, Buda le pidió que buscara la semilla de mostaza de la casa que nadie había fallecido todavía y cuando ella la encontrara, trataría al niño a volver a vivir. La mujer se fue a las casas y más tarde por la noche regresó sin el cadáver del niño. Se dio cuenta de que la muerte y la separación de los seres queridos era parte de la vida y también se convirtió en una Beikkhuni.

El tercero fue el asesino en serie. Su profesor le pidió que obtuviera 1,000 dedos a cambio de educación. Estaba enamorado de la hija del profesor y era un estudiante brillante. Sus rivales tenían celos y le hablaban mal al profesor. El estudiante se convirtió en un asesino en serie y para obtener los últimos dedos, estaba a punto de matar a su propia madre. En ese momento, Buda se cruzó con él y cuando persiguió a su madre en lugar de a su madre, logró arreglar su locura. Se convirtió en un Arahat también.

Buda conoció a diferentes grados de personas locas y fue capaz de hacerlas buenas.

No había un término psicólogo o psiquiatra en ese momento.

Y también es una metáfora. Dhamma es una medicina, Buda como médico. El cese de las impurezas hace que las personas sean pacíficas.

Durante mucho tiempo se ha llamado al Buda un sanador, un gran médico. De hecho, el Buda había sido entrenado en la medicina arqueológica y fue ordenado como maestro avanzado de dos escuelas de yoga. Después de muchos años de entrenamiento, siendo un genio innovador, dio la receta que podemos hacer por nosotros mismos; Las cuatro nobles verdades. Son 1. Tenemos una enfermedad llamada sufrimiento 2. Él diagnosticó la causa de la enfermedad como ansia mental / emocional y obsesión 3. La buena noticia es que existe una cura y finalmente 4. La receta es seguir el Sendero Óctuple en nuestra vida y estaremos libres de sufrimiento.

Las enseñanzas suponen que las personas tienen la capacidad de crear su propia felicidad o sufrimiento. Además, en la psicología clínica que trabaja con un cliente, seguimos el formato básico que el Buda enseñó en las cuatro verdades nobles. Los clientes nos buscan en busca de ayuda porque están sufriendo, son infelices, su vida puede variar desde estar ligeramente insatisfecho con él mismo o con otras personas y situaciones. Como en la primera noble verdad hay sufrimiento, es muy obvio que el cliente está sufriendo. La segunda cosa que hace el psicólogo clínico es un diagnóstico de cuál es la causa del sufrimiento. en psicología moderna dice que la mayor parte del sufrimiento que experimentamos es creado por nuestras actitudes, nuestros estilos de vida, nuestra salud física y nuestras emociones. Por lo tanto, para seguir el camino óctuple y el camino psicológico radical similar, uno debe reevaluar y prestar atención a lo que estamos haciendo sutilmente con otras personas, pero también con nosotros mismos en cada momento. Debemos ser conscientes o conscientes de nuestra vida y de cómo creamos en cada momento los aspectos positivos beneficiosos de nuestra vida o, por otro lado, los aspectos negativos no saludables. Lo bueno de esto es que tenemos la capacidad de elegir conscientemente y alterar nuestra vida para crearla en una de felicidad, autorrealización, creatividad y compasión por otros seres sintientes, así como por nosotros mismos. Esto es maravilloso.

Era como un médico, administrando los medicamentos necesarios para curar a los seres sensibles de acuerdo con sus propias dificultades …