Nunca he conocido a un budista que adorara a ninguna deidad, por lo que no puedo responder con autoridad, pero puedo responder con base en mis estudios, incluidos particularmente los escritos del profesor Richard Gombrich * en los que señala que el budismo es una religión soteriológica, solo preocupada por la propia salvación, en lugar de una religión comunal del tipo que celebra celebraciones de nacimiento, matrimonio o ritual y consuelo sobre la muerte. El budismo no satisface el deseo humano de tener un Dios o dioses intervencionistas de los que uno puede solicitar ayuda para traer lluvia para las cosechas o una victoria para el equipo de fútbol. Es casi como la mitad del ADN con espacio para que las religiones comunales se conecten con la otra mitad del ADN. Es muy probable que sea un excelente mecanismo de supervivencia para el budismo, lo que le permite encajar en cualquier cultura que encuentre al permitir que lo que ya existe coexista con él.
Entonces, si los budistas continúan adorando a las deidades de su elección, continúen orando por ayuda, eso no es demasiado sorprendente.
En cuanto a Brahman, sí, aparece en las primeras obras que hemos atribuido al Buda. Pero no aparece como el poderoso principio que se encuentra en la religión hindú, sino como un humilde suplicante que le ruega al Buda que se quede para enseñar, o, en otras variantes, como uno de los muchos seres tontos que piensan que son eternos cuando no son. Esa representación es claramente un rechazo de Brahman tal como lo concibe el pensamiento védico (el precursor del hinduismo).
Nota *: particularmente en su libro “Budismo Theravada”
- ¿Cómo podrías refutar el budismo?
- ¿Qué aspectos del hinduismo aceptó el Buda Gautama? ¿Qué rechazó y por qué?
- ¿Cuáles son los nombres de terroristas o grupos extremistas o militantes que pertenecen al hinduismo, el budismo, el jainismo, la religión parsi y sij?
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