Usted preguntó: “¿Cómo puedo lograr la autorrealización de acuerdo con el Buda?”
Creo que estás saltando el arma o tienes una idea errónea del budismo.
También llegaré primero a la conclusión y luego volveré a la base fundamental de lo que se trata el budismo.
Tenga en cuenta que en esta respuesta estamos tratando con nuestra existencia kármica en Samsara y no con la pregunta de qué estamos dentro de Samsara y qué estamos fuera de Samsara.
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En el Samsara kármico en la filosofía del Camino Medio o Madhyamaka, las cosas y el “yo” y las experiencias son “reales” y, sin embargo, “no reales”: las fórmulas matemáticas estándar del Camino Medio para expresar la naturaleza de todas las cosas y el “yo” y las experiencias en Samsara es ‘Ni X ni Not-X’. Así que no hay “yo” ni “no yo”, no hay existencia ni “no existencia”, de hecho no hay Samsara ni “no Samsara” y así sucesivamente. En resumen, no se puede decir en términos totalmente absolutos que cualquier cosa, cualquier tipo de cosa, tangible o intangible en Samsara, es totalmente absoluta, inmutable y única, inmutable e inmutable, irreproducible e irrevocable.
Su “autorrealización” como término está plagado de “egoísmo”. ‘Bodhi’ significa ‘Despertar’. El ‘Buda’ por lo tanto significa ‘El Despierto’. Tenga en cuenta que como segunda o tercera persona o un extraño nos referimos al Buda como ‘Buda’, pero obviamente se estaría contradiciendo a sí mismo ya que predicó sobre el ‘veneno’ del ‘engaño’ de un ‘Ego’ o ser ‘egoísta’. ‘si se refiriera a sí mismo como el Buda. El Buda se llamó a sí mismo después de su despertar como ‘Tathagata’, el que se ha dado cuenta del ‘carácter’ de todas las cosas. ‘Tatha’ – Así. ‘Gata’ – Se fue.
Al tratar con asuntos dentro de Samsara, no queremos que use su ‘yo-mente’, que es lo que prácticamente es su ser kármico, en este renacimiento actual de la existencia en Samsara, para hacer el ‘despertar’, y es por eso ¡no ‘autorrealización’ de tu ‘yo’ kármico! Queremos que utilices más bien tu conciencia para ser el “Vidente” de tu “yo mental” kármico y es esta conciencia como el “Vidente” la que “despierta” al “negocio de los monos” del “yo mental”. y su compañera cinco sentidos!
El Buda nunca habló de ‘autorrealización’ porque eso infiere la permanencia de un Ego del Ser. Todo lo que él instruyó fue que resolvamos nuestra ilusión o ignorancia espiritual, que es la causa de nuestros renacimientos en Samsara, y que despertemos a la ilusión mágica o al fantasma de las ‘dualidades’ de nuestras experiencias de nuestro yo kármico y los fenómenos que percibe a su alrededor. , la evanescencia de los ‘dharmas’ (la apariencia ‘aparente’ de un carácter o naturaleza inmutable intrínseca o inherente de todo lo que sentimos como ‘real’ a nuestro alrededor), que es lo que se denomina ‘Sunyata’ (o traducido erróneamente por Occidente como ‘vacío’ o ‘nada’ en la literatura Advanta.
En su primer giro de la rueda, el Buda se refirió al “engaño o ignorancia espiritual” que acabo de describir como la causa de nuestros renacimientos en Samsara. En su último giro de la rueda, su instrucción de morir fue la misma: “Sujeto a cambios son cosas compuestas (condicionadas), trabaja tu (propia) liberación con diligencia”
Nadie va a ninguna parte
Vincent Cheok