Budismo es el nombre utilizado para describir todas las religiones, filosofías y prácticas basadas en las enseñanzas de Gautama Sidhartha. El budismo tántrico, más apropiadamente conocido como budismo vajryana, es una de las tres principales escuelas de pensamiento budista. El más simple, basado solo en el Canon Pali, es Theravada, que enfatiza la necesidad de un buen comportamiento moral y ético para acercarse a la iluminación y liberarse del sufrimiento.
El segundo es Mahayana, que incorpora todas las enseñanzas de Therevada, así como los Abhidharma Suttras que se centran en la naturaleza de la realidad y la mente. La distinción más importante entre los dos es que los practicantes de Mahayana practican para el beneficio de todos los seres (el Zen es una escuela de pensamiento Mahayana).
La próxima escuela es Vajryana y hay varias subescuelas aquí como las hay con las otras. Aquí el énfasis es incorporar todas las enseñanzas de las otras escuelas y, además, practicar para lograr la iluminación en una vida. La meditación tántrica implica “verse” a uno mismo como un aspecto de la naturaleza búdica, como la compasión. Hay muchas dietas en la práctica tántrica. Estos no son dioses, sino que representan arquetipos de nuestra esencia pura no dualista. La dietética Chenrezig representa la compasión, por ejemplo. La idea es usar el cuerpo, el habla para “convertirse” en una representación dualista de la compasión y luego disolver el dualismo en una experiencia de la esencia no dualista del ser: la naturaleza búdica.
No hay nada más “social” en nuestra práctica que cualquier otra escuela de budismo. Ni siquiera estoy seguro de lo que eso significa. El maestro de uno es una parte muy importante de la práctica de Vajryana y los estudiantes se asocian en los centros como grupos conocidos como sanghas, pero también lo hacen todas las otras escuelas. Además, hay centros monásticos y ramificaciones, pero la práctica de la meditación requiere tiempo y esfuerzo y generalmente se realiza solo. Los estudiantes reciben diferentes Saddhannas para practicar dependiendo de su necesidad según lo visto por el gurú de uno y, en consecuencia, uno debe practicarlos de forma aislada en su mayor parte. A menudo hay un día dedicado a una práctica de meditación específica en un centro budista, como los viernes que hacen Chenrezig y los domingos que hacen Tara, pero como se supone que debes hacer esas prácticas todos los días, no sería práctico que todos conozcan a una pareja. horas todos los días.
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Se necesitaría un libro para explicar todo y aún necesitarías un maestro para mantenerte encaminado, así que no escribiré más sobre esto. Ya hay cientos de libros, pero leer no es un sustituto para hacerlo.
Entonces, espero que eso ayude a aclarar un laberinto muy complicado de escuelas y filosofías budistas.