Como budista principiante, (mucha lectura con hábitos de práctica principiantes) ¿cómo puedo ayudar a un compañero budista que lucha por ver el nihilismo como verdadero?

Answer 1

Dados detalles adicionales en los comentarios sobre la respuesta de Min:

La convicción de mi amigo de que la vida no tiene sentido y no tiene sentido, lo lleva a la desesperación. Y luego se detiene en este punto de vista, lo que lleva a una mayor desesperación y desesperanza (no a la desesperación budista que deja de lado las expectativas y los deseos futuros), lo que lo hace pensar aún más en la desesperación.

Mi hijo cultiva plantas. Puso semillas en un recipiente pequeño, algo de tierra y agua diaria.
Cuando miramos desde la perspectiva de la semilla, la vida no tiene sentido. Nunca verá crecer la planta ni verá los frutos, habrá muerto mucho antes de esto.

Desde la planta, nuevamente la vida no tiene sentido. Crece y crece y algún día algún humano loco vendrá y le quitará la fruta. La planta nunca disfruta de sus propios frutos.

Su amigo tiene comida, bebida, ropa, un techo sobre su cabeza, acceso a atención médica. Probablemente tuvo educación. Había personas que lo cuidaban, que lo cuidaban cuando él no podía hacerlo por sí mismo. Todo esto debido a las personas que le dieron algo de su fruto en lugar de guardarlo para ellos.

Si él piensa que la vida no tiene sentido, entonces debería dejar de tomar lo que otros le presentan. Todo. Si no puede, entonces aparentemente la vida no tiene sentido, vive su vida por la generosidad de los demás. Y él podría hacer lo mismo también, agregando un poco de valor a la vida de los demás.

Cuando no consumes tu propia fruta, cuando no ves crecer a tu propia descendencia, no significa que la vida no tenga sentido. Pensar lo contrario no tiene sentido e ignora el panorama general. Y decir que todos morimos un día: las plantas que cultiva mi hijo también morirán algún día. Mucho antes que él, supongo. Sin embargo, esto no significa que no valieran nada. A mi hijo le gusta verlos crecer y espera que den algo de fruto por su trabajo.
Al menos él aprende y está comprometido, por lo que las plantas ya tenían más valor que alguien sentado en un rincón quejándose de que la vida no tiene sentido.

En cuanto a tu amigo, podría tener una depresión. Si es así, obtenga ayuda profesional.

Answer 2

No estoy seguro de si está buscando un argumento filosófico o una acción pragmática, por lo que le ofreceré ambos.

Primero, filosófico. Comencemos con ese viejo y lindo eslogan en el que un pesimista y un optimista miran un vaso con un poco de agua: uno lo ve medio vacío, el otro lo ve medio lleno y todos los demás ponen los ojos en blanco. Ok, agregué esa última parte, pero aún así …

Entonces, en esa misma rúbrica, un nihilista (como comúnmente se entiende el nihilismo) y un budista derraman todo para que tengan un vaso vacío, pero lo hacen con diferentes actitudes. Un nihilista hace un vaso vacío porque piensa que todo lo que pueda entrar no tiene sentido y es inútil. Un budista hace un vaso vacío porque luego tiene este vaso frío, útilmente vacío, que puede llenarse, vaciarse y llenarse nuevamente, una y otra vez. El nihilismo es una filosofía estática que predetermina la falta de sentido de todo. Tiraría el vaso metafórico por completo, excepto que el vidrio es una metáfora de la vida misma, por lo que está atrapado mirando un vaso vacío inútil e inútil. El budismo es una filosofía dinámica que no predetermina el significado de nada; permite que el significado vaya y venga.

Por supuesto, el nihilismo filosófico adecuado es algo completamente distinto: una cosmovisión vital y dinámica que intenta extender la filosofía de Nietzsche a su extremo lógico. Pero la mayoría de la gente no sabe nada sobre el nihilismo adecuado; están simplemente (para usar la frase budista) profundamente apegados al ideal de un mundo sin sentido.

Segundo, pragmático. Dígale a esta persona que se siente en el cojín y medite cuando se sienta nihilista. No debería importarles, de una forma u otra: si todo no tiene sentido, sentarse en el cojín no es diferente a hacer otra cosa. Sentarse despejará los pensamientos atascados, y dado que este tipo de nihilismo es principalmente emocional e intelectual, también se aclarará.

Answer 3

La causalidad es la respuesta dada a este tipo de preguntas. Kamma (la ley de kamma) es una palabra budista que significa la ley de causalidad o ley causal. En resumen, es causa y efecto. El nihilismo niega la ley causal.

Nihilismo tiene tres caras diferentes por lo que sé: sin causa de lo existente, sin efecto / reacción de acciones, y Dios lo hizo o cree en Dios creador. Creer en un Dios creador es también un nihilismo porque niega la causa natural y la reacción / efecto natural, pero Dios hace todo particularmente al negar la responsabilidad.

El nihilismo niega la responsabilidad al negar el efecto futuro de las acciones realizadas.

Answer 4

Gracias por A2A. La respuesta a su pregunta depende del contexto de esa creencia en el nihilismo.

Si están deprimidos y son suicidas, pídales que busquen ayuda profesional y, mientras tanto, aprenda todo lo que pueda sobre cómo hablar con los deprimidos sin empeorar las cosas.

También necesita aclarar lo que quiere decir con nihilismo. Si te refieres a la versión de la que habla el Buda, donde la muerte es realmente el final, bueno, hay muchos budistas que sostienen esa creencia, incluidos los budistas seculares y muchos practicantes zen. Si te refieres a la versión “todo es una mierda y nada importa”, anímalos a que se apeguen a su práctica, la práctica particular de metta.

Answer 5

Por favor, no lo tome mal, pero, como budista principiante, es mejor no intentar ayudar a los demás. El nihilismo es el error de pensar que la vida no tiene sentido y que una vida no puede tener ningún propósito. Sugiero que vivas una vida significativa y decidida.

Las personas no pueden ser convencidas de sus puntos de vista antes de estar listas. Si no está pidiendo que se cuestionen sus puntos de vista, simplemente escúchelo con amor y compasión. No intentes corregir sus errores. Esto encarna la evocación del nombre de Avalokita, el Bodhisattva de la compasión. Dice: “Simplemente escuchando profundamente, ya aliviamos el sufrimiento de la otra persona”.

Si él quiere explorar su nihilismo o entender la visión budista, entonces aquí hay algunos puntos que lo ayudarán.

1. La primera verdad noble no es “toda vida es sufrimiento”, sino “toda vida contiene sufrimiento”. Eso es como un diagnóstico médico, y el remedio se da en las 3 nobles verdades restantes.
2. El Buda recomendó un propósito muy claro para la vida: cortar el sufrimiento y crear vidas de alegría y paz para nosotros y para los demás es una vida noble, significativa y decidida, y algo que cualquiera puede hacer.
3. Las prácticas de meditación y auto-indagación que forman parte de la forma del Buda son herramientas que podemos usar para curar enfermedades de la mente, incluida la desesperación por la vida y las ideas erróneas que crean esa desesperación, brindando alivio, significado, alegría y paz.

Yo mismo he experimentado pensamientos y sentimientos nihilistas. Todavía aparecen, y he estado meditando durante 30 años. Pero un compromiso diario para practicar y vivir en la conciencia, cultivar la alegría y la paz, y ayudar a los demás cuando puedo, me ha demostrado que la pregunta no es: “¿Tiene sentido la vida?” La pregunta es: “¿Cómo voy a hacer que mi vida tenga sentido hoy?”

Answer 6

El punto del budismo no es ver ningún punto de vista particular como “verdadero” o “no verdadero”. El objetivo del budismo es despejar tu mente y aprender a ver las cosas por ti mismo. Como budista principiante, probablemente no hay mucho que puedas enseñar. Lo mejor que puede hacer es estar entusiasmado y entusiasmado con su propia práctica, y ver si algo de esa emoción y entusiasmo se contagia a las personas que lo rodean.

¡Buena suerte!