¿Cuál es la historia (o historias) de los dioses del pueblo de Tamil Nadu, Rakkayi Amman y Pechi Amman?

Pechi Amman (Periyachi Amman): la diosa más temible.

Periachi Amman a menudo se escribe erróneamente como “Pechai Amman”, “Pechi Amman”, etc.

Sin lugar a dudas, Periyachi Amman tiene la apariencia más aterradora de todos los dioses en el mundo. Ella encabeza la lista en comparación con la diosa hindú Kali, el dios maya Ixchel o cualquiera de las criaturas mitológicas griegas.

Mientras está sentada cómodamente, destripa a una mujer y mastica sus intestinos. Simultáneamente, ella pisotea a un hombre mientras lo empala con su tridente. Todo esto sucede mientras sostiene a un bebé en una de sus manos con la cara mostrando furia asesina.

¿Por qué las mujeres ponen a sus recién nacidos bajo los pies de este Dios y rezan? ¿Cuál es la historia detrás de esta Diosa con una apariencia tan aterradora?

La historia de Periyachi Amman es una de las piezas más intrigantes, interesantes y fascinantes de la religión tamil. La historia de Periyachi Amman tiene más de 600 años y su legado continúa principalmente en la diáspora tamil en el sudeste asiático. A diferencia de los dioses hindúes, este es un antepasado que es adorado como Dios debido a sus actos heroicos.

Historia:

Alrededor de 1400 dC, Periyachi era una mujer que trabajaba como maruthuvachi (doctora) en la aldea de Kondithoppu en Tamil Nadu. Ella era bien conocida por su habilidad en el parto de bebés. También se menciona que ella estaba bien versado en habilidades marciales como la lucha con espadas y el lanzamiento de lanzas.

En 1406 dC, el rey Vallalan IV, hijo de Rajanarayana Sambuvarayar III (1356-1375 dC) había sido destronado y se escondía en la selva con su séquito. Se había vuelto amargado y había perdido la esperanza de recuperar el trono. Allanó y saqueó las aldeas cercanas, y se había convertido en un bandido. Su esposa Kaarkuzhali, estaba a punto de dar a luz.

Periyachi fue arrastrado al bosque en medio de la noche para dar a luz al bebé de Vallalan. Fue una entrega complicada debido a dos razones. Uno, tenía que hacerse en el bosque donde no había instalaciones. Dos, Vallalan creía firmemente en la astrología y creía que el bebé no debía tocar la tierra.

Periyachi realizó esta entrega con habilidad. Puso a Kaarkuzhali en su regazo mientras estaba sentada en una roca en el bosque. Ella dio a luz al bebé abriéndole el abdomen (cesárea) y sostuvo al bebé en uno de sus brazos. En este punto, tanto la madre como el bebé estaban en buenas condiciones.

Sin embargo, el rey Vallalan tenía otros planes. Su astrólogo le había aconsejado que matara al bebé y a cualquiera que lo tocara con las manos. Esto significa que Periyachi también debería ser asesinado. Cuando Vallalan sacó su espada, Periyachi se enfureció y le mostró su destreza militar. Ella empaló su corazón con una lanza, y luego lo puso debajo de sus piernas para asegurar su muerte. La esposa que trató de ayudarlo fue destripada y Periyachi se comió los intestinos, en un ataque de ira. Durante todo el tiempo, ella sostuvo al bebé con seguridad en su mano, que luego fue criada como su propia hija. Ella lo nombró Seeralan.

Periyachi se convirtió en un héroe por matar al bandido que estaba aterrorizando a Thondai Nadu. Fue elogiada por la gente por salvar la vida del bebé. Durante su vida, Periyachi se convirtió en un icono entre las mujeres embarazadas. Se dice que pase lo que pase, Periyachi garantizará la seguridad de los bebés. El folklore tamil a menudo la alaba por ser la mejor obstetra y pediatra.

Mejoras científicas:

Táctica ingeniosa: Periyachi defendió que las parejas no deberían permanecer juntas durante el mes tamil Aadi (julio-agosto). ¿Por qué? ¿Cómo podría ser beneficiosa la separación durante un mes determinado? Si un bebé fue concebido durante el mes de Aadi, nacería en el mes de Chithirai (abril-mayo), que es el apogeo del verano en el sur de la India. La tasa de mortalidad infantil alcanzaría su punto máximo durante este mes, debido al calor abrasador. Esta separación temporal todavía se practica hoy en nombre de la fe, ajena al principio científico.

Mejoras médicas: Periyachi también es conocido por crear varios instrumentos quirúrgicos y mejoras en el campo de la medicina. Tenga en cuenta que la cirugía se inventó en la India, alrededor del siglo VI a. C. Sus instrumentos innovadores se representaron en las estatuas originales de Periyachi, aunque los actuales pueden no reflejar la historia con precisión

Templo o Memorial?

El primer templo de Periachi se erigió en la aldea de Kondithoppu, poco después de su muerte, alrededor de 1475 d. C. En la actualidad, se lo habría llamado “Memorial de Periyachi”. Recibió el sufijo “Amman” que proviene de las palabras tamil “Amma Aana” (una que se convirtió en madre). Su hijo adoptivo Seeralan actuó como el primer sacerdote de este templo. El templo era pequeño, con una sola piedra negra de corte tosco. Tenga en cuenta que la creación de monumentos fue una antigua tradición tamil llamada “nadukkal”. Las mujeres embarazadas y las madres con bebés enfermos se convirtieron en visitantes habituales. Además, las mujeres infértiles le rezaron para que quedara embarazada.

Distribución de templos:

La fama de Periyachi Amman se extendió como un incendio forestal y dio como resultado miles de templos en el sur de la India, principalmente en Tamil Nadu. También se construyeron templos esporádicos en Kerala y Andhra Pradesh. El primer templo de Periyachi Amman construido en el extranjero fue en Malasia a principios del siglo XIV, por comerciantes tamil ahora llamados Malacca Chitty. Si bien las estatuas de Periyachi Amman todavía están en buena forma en Malasia y Singapur, su país de origen la ha descuidado en el siglo pasado. Los templos de Periyachi Amman se han convertido en una rareza en Tamil Nadu, aunque existen algunos.

Estado actual de los templos de Periyachi Amman:

Como la mayoría de los templos tamiles o dravidianos, los templos de Periyachi están en un rápido declive. En Tamil Nadu, los templos de Periyachi Amman se han convertido lentamente en templos de Shakti o Kali en el siglo pasado. Esto se hace para obtener el estatus de “Templo Hindú Ágamico”, que es beneficioso para adquirir donaciones y fondos del Gobierno. Chennai, su ciudad natal, no tiene templos Periyachi conocidos hoy. Solo hay un puñado de templos en Tamil Nadu, particularmente en los distritos de Thiruvarur y Tiruvannamalai. Estos templos están al borde de la demolición, debido a la falta de fondos. Los tamiles de la época actual no son compatibles con los antiguos templos tamiles y, a menudo, los desprecian. Muchos templos de Periyachi han sido cerrados o trasladados a selvas debido a la prohibición de sacrificios de animales también.

Templo de Attukal, Kerala *

La Diosa en este templo ahora se llama Bhagavathy, y se celebra un festival anual llamado Pongala (cf. Tam. Pongal) que alberga la reunión anual pacífica más grande de mujeres en la tierra que cocinan ofrendas para que ella busque bendiciones para sus esposos. ¿Quien es ella? Según Pilgrimage to Temple Heritage, ella es la encarnación de Kannagi, la heroína de Chilapathikaram , que dejó a Pandya Nadu e hizo que el rey Chera (es decir, Kerala) construyera un templo para ella después de su derrota de los reyes del norte. En la épica, ella vuela en su máquina voladora. Según las leyendas locales, se instaló en los rivales del asesino de su esposo, y también en el país de origen del autor Ilango, es decir, Chera Nadu.

Pattini Devale, Kandy * (Sri Lanka)

Curiosamente, los cingaleses parecen preservar más sustancia de la epopeya, dada la forma en que la épica menciona a Cheralathan invitando a Kayavaku (Gajabahu), rey de Lanka, a su sacrificio. Sin embargo, los nombres se cambian. Kovalan se llama Palanga y Kannaki se llama Pattini. Ella es considerada una boddhisatva nacional por los budistas. Al igual que los Malayali, tienen un giro adicional a la historia. Ella nació de un mango partido por la flecha de Sakra, es decir, Indra.

* ¿Cómo es que Kannagi no es adorada en Tamil Nadu?

Ahora, dada la celebridad que Kannagi recibe en TN independiente con políticos que hablan sobre ” kaNNagi pirantha nAttile” y su estatua de Marina Beach atrapada en un ping-pong político entre buscadores de votos y astrólogos, es una sorpresa que aún no lo hayamos hecho. establecer templos para ella.

Sin embargo, hay un espeluznante misterio de cómo Kannagi en la cultura tamil es tratado más como un personaje literario que deificado en la línea de Rama, por ejemplo.

Teniendo en cuenta la cantidad de templos que Rama disfruta en Sri Lanka, pocos o ninguno, he llegado a la conclusión de que puede haber algo en la idea de incendiar una ciudad que podría haber impedido que sus residentes los adoren. Por otro lado, si consideramos que el histórico Pandya Nadu asaltó rutinariamente tanto a Kerala como a Sri Lanka solo porque lo deseaban, puede haber algo de atractivo en una diosa que hizo un rey rival. Esto es interesante a la luz de Tamil * ejem * sentimientos * ejem * de nuestros vecinos.

Gracias por el A2A Prasanna Sivakumar (பிரசன்னா சிவகுமார்)

Dioses del pueblo. Cuando escucho este nombre solo puedo pensar en esto:

Se llama Ayyanar o Karuppasaamy (También muchos otros nombres). Vas a cualquier aldea que puedas encontrarlo en la entrada. Se encontraron en diferentes tamaños y colores. También se les llama Kaaval Dheivam (deidad guardiana). No he conocido mucho de las Deidades del pueblo.

Los templos de Ayyanar se ubican básicamente en las afueras del pueblo y, por lo general, su estatua será alta y estará pintada con diferentes colores.

También se cree que Ayyanar es el Avatar del Señor Shiva y el Señor Vishnu combinados (No estoy seguro de cuán cierto sea). También se cree que es el Guardián de la aldea en las noches. Todos los templos de Ayyanar tendrán un caballo o un elefante que se cree que son sus vehículos (para proteger la aldea con sus Vahana).

Creencias y rituales populares: Ayyanar guarda el pueblo en las noches y se cree que destruye a los espíritus malignos y al malvado humano. La gente le ofrece un caballo de barro (pequeño o grande) después de que sus oraciones son respondidas.

Descargo de responsabilidad: Ayyanar es una Deidad guardiana y se cree que Karuppanasami es el sanador de la Magia Negra. La respuesta que presenté aquí es la historia escuchada de muchos de mis amigos de Village. Para obtener más detalles sobre diferentes dioses del pueblo de Tamil Nadu, puede consultar este blog: 100 Dioses del pueblo de Tamil Nadu

Opinión general sobre los dioses del pueblo:

Las personas de Tamil Nadu son básicamente adoradores de la naturaleza antes de la invasión de Shiva, Vishnu y otros dioses hindúes que estábamos adorando a la naturaleza y a nuestros antepasados. Muchas epopeyas tamiles representan la misma información.

Se cree que la mayoría de los dioses de la aldea de Tamil Nadu son humanos que pertenecían a su sociedad. O hicieron un gran acto heroico o salvaron muchas vidas de los desastres.

PD: Si desea que haga algunas correcciones, hágamelo saber con referencia, lo que será de gran ayuda para mí como curva de aprendizaje.