¿Cuál es la historia detrás de los votos de celibato de la Iglesia Católica?

Answer 1

El concepto de celibato clerical creció orgánicamente en los primeros días de la iglesia cristiana antes de convertirse en una regla absoluta en el oeste en la Edad Media. San Pablo (que puede ser considerado como el fundador del cristianismo como una religión organizada) fue célibe y predicó la continencia sexual. Él y otros líderes cristianos primitivos podrían señalar el ejemplo de Cristo mismo como un ideal célibe a seguir.

Pero aunque el celibato se promovió como el estado preferido para un sacerdote en la Iglesia primitiva, no era entonces un requisito absoluto. Muchos sacerdotes se casaron en esos tiempos. Sin embargo, algunas reglas específicas parecen haber evolucionado bastante temprano: (1) solo los célibes podrían convertirse en obispos u otro clero superior (esta sigue siendo la regla en la Iglesia Ortodoxa Oriental, así como en las iglesias orientales (por ejemplo, los Uniates) en comunión con Roma); y (2) mientras que un hombre casado podría ser ordenado sacerdote, se esperaba que un sacerdote que no estaba casado en el momento de su ordenación permaneciera célibe.

Estas reglas estaban bien establecidas en el siglo IV (ver Primer Concilio de Nicea), pero no fue sino hasta principios del siglo XII cuando se convirtieron en una política formal y vinculante de la iglesia. Ver Primer Concilio de Letrán; Segundo Concilio de Letrán. Sin embargo, parece que la regla contra los sacerdotes casados ​​puede haberse seguido más en la violación que en la observancia. Los documentos históricos están llenos de referencias reales a las esposas de los sacerdotes del pueblo, etc. La regla contra los obispos que tenían esposas se aplicaba de manera más universal (pero las concubinas y las amantes eran otro asunto, véase el papa Alejandro VI).

Irlanda fue otra historia. Los sacerdotes parecen haberse casado habitualmente y, de hecho, muchas oficinas de la Iglesia se volvieron hereditarias, pasando de padres a hijos. Esto probablemente surgió del antiguo sistema irlandés de castas hereditarias de druidas, poetas y jueces. La práctica del matrimonio clerical llegó a ser ampliamente condenada. Por un lado, los hombres tenían cada vez más éxito en las oficinas hereditarias para las que no tenían capacitación ni aptitud, en detrimento obvio de sus feligreses. Además, a medida que los oficios sacerdotales se volvieron hereditarios, también lo hicieron las propiedades que los ocupaban, con el resultado de que gran parte de la tierra (incluidos los edificios de la iglesia) pasaba de manos de la Iglesia a manos privadas. (Incluso la vista de San Patricio en Armagh se había vuelto hereditaria, algo que provocó una feroz denuncia por parte de San Bernardo de Clairvaux).

En el siglo XII, la iglesia irlandesa estaba cada vez menos sincronizada con la iglesia latina dominante. Roma exigió reformas, incluido el fin del matrimonio sacerdotal y el concubinato, y la herencia de las oficinas y propiedades de la iglesia. El rey Enrique II de Inglaterra, aprovechando esto, solicitó la bendición papal para una invasión de Irlanda a fin de reformar la escandalosa Iglesia irlandesa. Ese permiso fue otorgado en 1155 por Adrián IV, el único inglés que sirvió como Papa.

Enrique II no logró invadir hasta 1171, después de que fue invitado por el depuesto rey de Leinster, Diarmait Mac Murchada, para ayudarlo a recuperar su trono. Irónicamente, la reforma de la Iglesia irlandesa ya estaba en marcha, encabezada en gran parte por el cuñado de Diarmait Mac Murchada, Lorcán Ua Túathaill (St. Laurence O’Toole), obispo de Dublín y arzobispo de Leinster.

Answer 2

Si bien la Iglesia romana exigió el celibato, otras iglesias no han sido tan estrictas. La rama irlandesa, por ejemplo, permitió durante mucho tiempo el matrimonio y, presumiblemente, las relaciones sexuales. Tenga en cuenta que, estrictamente hablando, un hombre casado puede ser ordenado y puede haber sacerdotes casados. Después de la ordenación, el matrimonio no está permitido. Incluso el congreso sexual está mal visto después de la ordenación de un hombre casado.

Existe una copiosa discusión sobre los fundamentos bíblicos del celibato. Y el celibato como rito de sacrificio ha sido común en muchas religiones humanas. Pero los aspectos prácticos son probablemente los argumentos más poderosos. La prohibición del matrimonio no se extendió en la Iglesia hasta la Edad Media. La Iglesia no prohibió rotundamente el matrimonio hasta el Segundo Concilio de Letrán en 1139. En ese momento, se hicieron varios esfuerzos para apretar las riendas del clero. Los escándalos se habían convertido en algo común y se pensaba que ser clérigo o monje era una licencia para disfrutar en exceso de los placeres mundanos. Fue esta arrogancia lo que disgustó tanto a Martín Lutero.

Prohibir el matrimonio pone al sacerdote a merced de la Iglesia. Podría ser controlado, transferido, hecho miserable si no cumplía con las demandas de la Iglesia. No tenía vínculos con su propia familia, por lo que confiaba completamente en la Iglesia para sus necesidades emocionales. Se convirtió en un soldado libre de la Iglesia. Al mismo tiempo, la Iglesia adoptó un aura de una institución aparte, algo no contaminado por el mundo pecaminoso. Hoy sirve como una marca distintiva útil de los protestantes que pueden casarse a voluntad. Pero también ha causado mucho dolor a la Iglesia en forma de sacerdotes pedófilos y la fuerte disminución en el número de sacerdotes.

Answer 3

El celibato es la renuncia al matrimonio hecha implícita o explícitamente, para la observancia más perfecta de la castidad, por todos aquellos que reciben el Sacramento del Orden en cualquiera de los grados superiores. El carácter de esta renuncia, como veremos, se entiende de manera diferente en la Iglesia oriental y occidental. Hablando, por el momento, solo de la cristiandad occidental, el obispo advierte solemnemente a los candidatos a las órdenes al comienzo de la ceremonia sobre la gravedad de la obligación en la que están incurriendo. El les dice: