Esta es una pregunta difícil de responder correctamente. Pero lo intentaré.
Lo primero que debe reconocer acerca de las fechas, los autores y los contenidos, es que gran parte de lo que se conoce o escribe se basa en una tradición oral preexistente, o una tradición escrita no descubierta y descartada. Si esto hace que la información sea menos viable, a sus ojos, entonces está bien; pero los judíos eran bastante buenos en la tradición oral.
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Comencemos con el Nuevo Testamento.
Los primeros Evangelios afirman que los Evangelios están escritos por los propios Apóstoles. Es esta tradición cristiana extrabíblica de la cual la Iglesia se sacó para titular los textos con sus respectivos nombres. Según esta tradición, gMatthew fue escrito primero en hebreo, en algún momento de los años 60 dC, por Matthew the Evangelist, seguido poco después por gMark, que fue escrito por Mark en latín según lo dictado por el Papa Peter I; Le siguen pronto Lucas y Hechos, escritos en griego por Lucas el Doctor. John escribió lo último, ya que fue el último apóstol en morir, en algún momento entre 90-110 dC, mientras estaba encarcelado en la isla penitenciaria de Patmos. Todo esto según una antigua tradición cristiana hablada.
Sin embargo, la mayoría de los estudiosos dicen que Juan definitivamente no fue escrito por Juan el Apóstol, y podría haberse escrito tan tarde como 120 DC, siendo el último texto del Nuevo Testamento escrito. La datación más conservadora (secular) y la autoría de los evangelios son las siguientes, gMark – 70 DC, cristiano romano desconocido; gMatthew – 80 dC, cristiano desconocido de habla hebrea ligeramente familiarizado con la traducción griega de las escrituras hebreas que usaban gMark y la fuente Q como fuentes para el texto; gLuke – 80 AD, cristiano desconocido de habla griega con algún conocimiento médico que también usa la fuente Q y gMark como fuentes para el texto; gJohn: como se mencionó anteriormente, nadie lo sabe, pero a más tardar en el año 120 DC, una datación similar se aplica al libro final del Canon del Nuevo Testamento, Apocalipsis.
Generalmente se considera que las cartas de Pablo fueron escritas por Pablo el Apóstol, con algunas excepciones. Además, estos textos generalmente se consideran escritos en los años 50 DC, de acuerdo con los estudiosos seculares y cristianos. Existe un amplio consenso, en la investigación moderna del Nuevo Testamento, sobre un grupo central de auténticas epístolas paulinas cuya autoría rara vez se disputa: romanos, 1 y 2 corintios, gálatas, filipenses, 1 tesalonicenses y Filemón. Varias letras adicionales con el nombre de Pablo carecen de consenso académico: Efesios, Colosenses, 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo y Tito. La opinión académica está fuertemente dividida sobre si las dos primeras epístolas son las cartas de Pablo; sin embargo, los últimos cuatro, 2 Tesalonicenses, así como los tres conocidos como las “Epístolas Pastorales”, han sido calificados como obras pseudoepigráficas por la mayoría de los eruditos críticos.
Nadie sabe quién escribió la “Carta a los Hebreos”, y ha habido un debate al respecto desde el comienzo de la Iglesia. Algunas tradiciones abogaron por una autoría paulina (Apóstol Pablo), otras por una autoría petrina (Papa Pedro I), y otras aún por una autoría mariana (Santísima Virgen María). En cuanto a su fecha, había sido fechada de manera diversa, dentro de los textos paulinos en el año 50 DC, hasta mediados de los años 80 DC. Es en gran medida un comodín.
La mayoría de los cristianos consideran que las epístolas de Petrine fueron escritas por el Papa Pedro I, por escrito o dictado a Marcos o Silvanus. Sin embargo, muchos eruditos seculares y cristianos generalmente están de acuerdo en que no fueron escritos por Peter, y que se escribieron algunas décadas después de la muerte de Peter a principios de los años 60 DC; así que la datación aproximada es entre 70-112 DC.
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Ahora para el Antiguo Testamento, más apropiadamente llamado las Escrituras hebreas.
La tradición cristiana y judía atribuye la Torá – Génesis, Éxodo, Números, Deuteronomio, Levítico – a la autoría de Moisés. Las autoridades seculares generalmente reconocen que gran parte del contenido dentro de la Torá excede la compilación de manuscritos, ya sea a través de la tradición oral o un rastro de papel ahora desaparecido; sin embargo, el texto fue compilado y editado en su forma actual por sacerdotes y escribas exiliados de Babilonia en algún momento entre 800-500 a. C. En el tiempo de Jesús, la secta gobernante del judaísmo, llamada saduceos, solo consideraba esta sección del Tanakh (las Escrituras hebreas) como el texto religioso autorizado; y creía que todos los demás textos eran superfluos.
Los libros de las historias (por ejemplo: Crónicas, reyes, jueces, etc.) generalmente se escriben por escribas judíos desde la época de David, 1000 a. C., hasta el final del exilio babilónico, 500 a. C. La última, Crónicas, fue escrita por un escriba posterior al exilio que ofrece la historia como una explicación para el exilio, y la continua providencia y ayuda de Dios.
Los libros de los profetas (por ejemplo, Jeremías, Isaías, Ezequiel, Habacuc, etc.) reciben los nombres de la tradición judía tanto por judíos como por cristianos; aunque la mayoría de los estudiosos reconocen que la autoría y las fechas de los profetas son generalmente difíciles de determinar. Sin embargo, se reconoce generalmente que se escriben como tradiciones orales o como tradiciones escritas anteriores que se remontan hasta el año 1200 a. C. hasta el año 400 a. C. Lo que se sabe de los autores es que sin duda son judíos bien educados que dominan la ley hebrea y la historia general de Mesopotamia; en absoluto los pastores de cabras de la edad de bronce que algunos te harían creer.
Además, dentro del canon judío había un subconjunto de textos escritos en griego, aceptados como autorizados y auténticos por los esenios, algunos fariseos, la gran mayoría de la diáspora judía y una gran población de la élite judía palestina, que aparecieron en la traducción griega. de las Escrituras hebreas, conocidas como la Septuaginta. Estos textos fueron afirmados por los primeros cristianos como parte del canon del Antiguo Testamento, y han sido declarados deutercanónicos por la Iglesia Católica. Estos textos fueron escritos del siglo V al siglo II a. C., entre la recopilación de la Septuaginta griega y la muerte de Simón Macabeo.