¿Quién debería decidir qué está bien y qué está mal?

¿Para crear realmente una definición válida de lo correcto o lo incorrecto, entre la mayoría de las filosofías? Eso sería actuar de esa manera en todas las situaciones, lo que causa un daño mínimo a cualquiera que no sea un riesgo para la seguridad de los demás, y si usted causa daño, solo estaría en la protección de los demás. .

Esto es lógico por qué si lastimaras a tu pareja, NO sería correcto, pero si alguien te lastimara por dañarla, entonces tienen el derecho de proteger a otra persona.

Este es esencialmente el concepto de una sociedad efectiva. Los que se pondrían en peligro (física o emocionalmente) para el mejoramiento de los demás, son y siempre han sido conocidos por ser un “ciudadano modelo”.

Ahora piense en su pueblo o ciudad: si se quedara de brazos cruzados mientras alguien es golpeado sin piedad, no es mejor que la persona que comete la atrocidad. Pero si tuviera que dedicarse a su vida defendiendo los derechos y las seguridades de sus vecinos, y no actuando de tal manera que les cause problemas. De hecho, está haciendo todo lo que personalmente * solo puede hacer.

Aquí, en la práctica del bien y del mal. Correcto, actuar de una manera que está mejorando la vida de uno (de cualquier cosa viva) o de toda la especie. Incorrecto, ser actuar de una manera que causa daño a uno o al conjunto de tales especies.

La moral es relativa. Depende de usted construir su argumento moral básico, ponerlo a prueba y eliminarlo hasta que se ajuste tanto a la lógica como a la sociedad. Por ejemplo, esto es lo que me llevó a mi filosofía moral personal:

Soy una persona.

Siento.

Quiero sentirme bien, no quiero sentirme mal.

Otros también son personas.

Estos otros también quieren sentirse bien y no quieren sentirse mal. Sus experiencias son como las mías.

Por lo tanto, debería tratar de hacerlos sentir bien, tal como lo deseo para mí.

Pero esto es solo empatía básica. No esta completo. Ahora viene el paso donde pones a prueba tu sistema. Aplíquelo a escenarios, vea cómo termina. Disminuye hasta que estés satisfecho.

Para mí, puse mi sistema a prueba al aplicarlo a dilemas morales cada vez más difíciles.

O una persona será asesinada, o dos. Una persona debe ser asesinada porque un negativo es mejor que dos negativos.

O dos personas serán asesinadas o matarás a una persona. Esto es un poco diferente; No quiero sangre en mis manos. Sin embargo, una vida perdida más sangre en mis manos aún supera dos vidas perdidas, por lo que elegiría la opción dos.

O un criminal será asesinado o una persona promedio será asesinada. Aquí, tengo que tener en cuenta no solo el número de vidas, sino también la calidad de vida. El criminal probablemente tiene una calidad de vida más baja, así que elijo la opción uno.

O una persona será asesinada o un mosquito. Ahora estamos lidiando con vidas no humanas, una gran parte de las elecciones morales. Elijo matar al mosquito, porque como no tiene la capacidad de sentir tanto dolor, sufre menos.

O un mosquito morirá o ese mosquito morderá a alguien. Ahora tenemos que cuantificar las cosas. Digamos que la vida de la persona vale 1000 veces la del mosquito. Entonces la persona es 1000, el mosquito es 1. Y digamos que la incomodidad de la persona por la picadura del mosquito es -2. Eso pone al mosquito en menos valor que la incomodidad, por lo que mataría al mosquito.

O una mujer abortará o puede morir durante el parto. Ahora nos estamos metiendo en situaciones en las que la gente generalmente no está de acuerdo. Anteriormente dije que las vidas humanas son mayores que otras especies, y dentro de los humanos, la calidad de vida es importante. Ahora tengo que decidir cómo incluir el riesgo como factor. Elegiría la opción uno, porque el embrión aún no tiene nada que perder, mientras que la mujer sí. El embrión aún no es consciente, por lo que no tiene conciencia que perder.

O se matará un mosquito o un embrión. Hasta ahora, he dicho que ninguno de estos animales realmente tiene mucha conciencia, por lo que deberían ser bastante iguales. Pero esto no es lo que creo, así que tengo que refinar mi filosofía moral para incluir el potencial. El embrión tiene el potencial de convertirse en un humano de pleno derecho. El mosquito no. Elijo la opción uno.

Esa es la esencia de mi filosofía moral: maximizar las emociones positivas y minimizar las negativas, en función de la cantidad de vida, la calidad de vida y el riesgo, y el potencial de cambio.

Pero el proceso de refinación nunca se realiza. Mi filosofía moral se ve constantemente desafiada en la vida cotidiana, y tengo que ir reduciéndola continuamente hasta que “encaje”.

¿Adecuado para quién? Puede haber muchas visiones de lo que está bien. A menudo se ven personas discutiendo, quienes tienen la razón, sobre cosas diferentes. Creo que a veces es mejor comenzar por ver si puede ponerse de acuerdo sobre lo que no está mal en lugar de discutir sobre lo que está bien. Ese puede ser el comienzo de la comprensión, la empatía y el compromiso final.

Por ejemplo, no está mal que tenga miedo de las armas. No está mal querer protegerse y proteger a sus seres queridos. Continúe siguiendo estas líneas y vea en cuántas cosas podemos estar de acuerdo que no están mal. Una vez que se nos acaba, lo que es correcto a menudo será obvio para los dos.

La respuesta que probablemente no te guste: Dios el Ser Supremo

pero si su paradigma dice que no hay Dios, entonces, en base a esa premisa, no puede haber un verdadero “bien y mal” en todas las respuestas que las personas han dado hasta ahora y que le otorgan un valor intrínseco lógico a algo como “lo que es mejor para la mayoría de las personas” “Libertad de elección” “su opinión” no hay forma de declarar lógicamente a ninguno de estos Motivadores como “correcto” en última instancia, no puede haber “correcto e incorrecto”, solo hay lo que es estratégico, podemos debatir qué es estratégico , pero no podemos debatir “mal”

Nadie.

Mientras no sufra un trastorno de personalidad antisocial, puede hacer todo lo posible para seguir la Regla de Oro. Esfuércese por ser desinteresado, mantenga su ego bajo control y reflexione bien sobre cómo los resultados cumplieron con sus expectativas.

Lo más importante es decidir hacer lo correcto y evitar el mal. Luego, luche todos los días para vivir ese ejemplo. Mídete a ti mismo. No siempre tendrá la razón, pero notará cuándo está equivocado y le importará.

A veces solo tienes que confiar en tu propio juicio.

¿Le duele a alguien? Si no, no está mal. Si es así, entonces podría estar equivocado, pero hay otras cosas a considerar.

Si lastima a alguien, la pregunta es si vale la pena el dolor de esa persona. Ponte en su lugar cuando pienses en eso y decide según lo que te diga tu conciencia.

¿Quién debe decidir qué está bien y qué está mal?


Um … ¿comunidad moral, tal vez?

Es decir, seres racionales que llegan a un acuerdo para limitar su comportamiento a maximizar su bienestar y no obstaculizar el bienestar de los demás.

En última instancia, usted es, dependiendo de su capacidad para tomar decisiones, si excluye los principios morales básicos que guían a la sociedad.

Finalmente, la realidad determina la bondad y la maldad.

Todos

El pensamiento colectivo es el arma más poderosa en la guerra psicológica.

Ninguno.

No existe la moral objetiva.

Tú decides por ti mismo, yo decido por mí mismo y así es como funcionan las cosas.

La gente muere por esta misma pregunta.
Las guerras se libran por los ideales de lo correcto versus lo incorrecto.
No hay una respuesta básica.