Te levantas una mañana y descubres que eres un antiguo senador romano. ¿Liberarías a todos tus esclavos?

Answer 1

Es el año 2300. Bob y Suzy acaban de abandonar su clase de historia de la ética donde se enteraron de que en el año 2017 había estas instalaciones llamadas mataderos donde miles de animales se apiñaban de tal manera que los cerdos se comían las colas. A los chics les cortarían el pico. Las vacas son inseminadas artificialmente una y otra vez y cada vez que ven en agonía cómo se les quita a su bebé para ser sacrificado.

Bob le dice a Suzy: “¿Puedes creer que la mayoría de las personas en las áreas desarrolladas de 2017 no tuvieron problemas con estas prácticas? ¡Simplemente irían a la tienda de comestibles, recogerían el producto final que produce el matadero y volverían una semana más tarde! ”. Suzy está un poco perturbada, visita su sitio web de control de calidad favorito Q2300 y hace una pregunta:

“Te levantas una mañana y descubres que estás en 2017, ¿alguna vez gastarías tu dinero en los productos del matadero?”

Ella recibe respuestas como: “¡De ninguna manera! ¡Crecí sabiendo que la tortura está mal y espero no apoyar nunca una práctica tan cruel!

Pero, ¿qué pasa si Bob o Suzy realmente vuelven a 2017? Probablemente se apegarían a sus creencias por un tiempo, tal vez un año. Luego harían algunos amigos que saldrían y pedirían casualmente un pollo. La presión de grupo se establece y Bob tiene su primer bocado de pollo. “Está bastante bien”, piensa, ¡pero NO! ¡Nunca más volveré a consumir este producto del matadero! ”Pasa una semana y tiene otra baqueta y otra … y otra.

Pronto se acostumbra a cómo es la vida en 2017 y comienza a apoyar regularmente los productos del matadero con su efectivo.

La moraleja de la historia es: es imposible juzgar cómo actuaremos bajo un conjunto de circunstancias completamente diferente.

No liberaría a esos esclavos. Me tomaría mucho tiempo evaluar mis alrededores, evaluar las estructuras de incentivos existentes e intentar tomar una decisión sobre si mi moralidad del siglo XXI es algo que vale la pena mantener en este período de tiempo.

Dudo que la respuesta sea afirmativa.

Answer 2

No. Si yo fuera un senador romano, no pensaría de esa manera, ya que los esclavos, en aquellos días, eran lo que son los motores y electrodomésticos hoy en día. Una de las razones por las que los romanos inventaron la máquina de vapor, pero nunca la aplicaron a nada (que sepamos), pero los juguetes de los niños es que tenían toneladas de energía humana, animal y de agua barata para respaldar su tecnología (otra es, he leído , que no resolvieron los problemas de escala y metalurgia involucrados en la fabricación de grandes máquinas de vapor que podrían hacer un gran trabajo y no explotar). En cierto momento de la historia civil romana, los esclavos tenían una Declaración de Derechos que les permitía demandar a sus amos por malos tratos (y las mujeres también habían adquirido derechos, a los que los críticos de la época atribuyeron el debilitamiento del poder imperial y el orden cívico )

Lo que probablemente * haría * sería encontrar y comprar un esclavo griego con algún entrenamiento médico de su tierra natal, para ayudarme a evitar ser envenenado por rivales políticos y enemigos. La esclavitud romana podría ser muy sombría (cuando te enviaron a las galeras, no volviste nunca más), pero la política romana era salvaje.

Answer 3

Esta pregunta revela involuntariamente una falta de conciencia política, realidad política y una ligera falta de comprensión de la vida romana.

En primer lugar, se consideraba que los esclavos romanos eran muy parecidos a los electrodomésticos y los equipos domésticos en estos días. Por ejemplo, supongamos que tiene un problema con su ropa: lo resuelve yendo al mercado de esclavos y comprando una anciana experta en lavado, limpieza y planchado. Los mejores esclavos se consideraban extremadamente valiosos ya que tenían habilidades extremadamente útiles. Ahora, la mayoría de las personas que conozco tratan sus aparatos con mucho cuidado y, por lo tanto, se esperaba que la mayoría de los esclavos hicieran su trabajo y no se quejaran demasiado. No digo que no haya historias de terror, pero en general los esclavos podrían si fueran sensibles, serviciales y leales, y se espera que ganen su libertad.

Ahora para la parte donde estoy profundizando en la política y donde está abierto a la interpretación del espectador. Si usted, como senador romano, liberara a todos sus esclavos, entonces su clan o familia sería más débil. No tendrías personas para cultivar tus cultivos, enseñar a tus hijos, cocinar, lavar tu ropa, etc. Ahora, si fueras lo suficientemente rico, les pagarías un salario, pero el problema es que ahora estás ganando menos dinero. . Este es dinero que podría estar utilizando en otro lugar para promover sus ambiciones políticas. El resultado más probable es que perderá su posición ya que no podrá comprar soporte.

Dios sabe que no creo en la esclavitud, pero la triste verdad de la política es que el idealismo realmente no funciona a menos que el acto de ser ideal te dé un poder político que de otro modo no estaría disponible. En este caso, dado que la esclavitud se consideraba normal y todos los que podían hacerlo, simplemente está desperdiciando recursos que podrían utilizarse en otros lugares.

Answer 4

Probablemente liberaría a algunos de ellos, y educaría al resto lo más posible (si fuera necesario; algunos de ellos ya estaban bien educados, especialmente los griegos), y trataría de aprobar tantas leyes como pudiera para aliviar el tratamiento de los esclavos. en el imperio (por ejemplo, limitar lo más posible el derecho al castigo corporal contra los esclavos). Intentaría dar un ejemplo a mí mismo para el tratamiento ético de los esclavos, y, lamentablemente, eso implicaría mantener a algunos: no quisiera ser descartado como un extraño radical, sino parecer un ejemplo particularmente liberal aún dentro del Overton Ventana de la época.