¿Es la moralidad secular superior a la moralidad teísta?

Answer 1

La pregunta fundamental depende de si existe o no un componente espiritual de la realidad en primer lugar.

Si hay una realidad espiritual, entonces la moralidad teísta es superior porque codifica qué obligaciones tiene el individuo dentro de la vida espiritual, y con Dios en particular, además de las obligaciones que el individuo tiene con los demás. La moral secular, por definición, no aborda las obligaciones espirituales en peligro del alma misma.

Si no hay una realidad espiritual, entonces la cuestión de la moral superior de uno sobre el otro se responde con un empate. La moralidad secular hace su mejor esfuerzo para codificar lo que es correcto o incorrecto hacia los demás. La moralidad teísta trata de hacer lo mismo y, de lo contrario, simplemente está perdiendo el tiempo dirigiéndose a la dirección correcta para una vida espiritual.

Por cada cosa horrible que se puede citar que se ha perpetrado en nombre de la religión: guerra, abuso personal, erradicación cultural, persecución, etc., existe un equivalente totalmente secular. No es necesario mirar mucho más allá de la historia moderna para ver la evidencia de esto. La lista de naciones en las que el ateísmo (implícitamente secularismo) se codificó formalmente como el principio moral operativo y el fundamento de toda legalidad incluye a la Unión Soviética, Albania, Corea del Norte, Camboya, Cuba y China. Dejando a un lado el comunismo, los dos regímenes seculares / ateos más famosos fueron los períodos revolucionarios de Francia y México; en donde los principios de “libertad, libertad e igualdad” fueron adelantados junto con ejecuciones en masa, abuso de derechos y persecuciones por parte de las autoridades civiles gobernantes.

En cuanto a la conciliación de las obligaciones espirituales del mundo con las mortales, he notado una paradoja peculiar sobre esto, a saber: he conocido a muy pocas personas espirituales, independientemente de su religión, que creían que merecían ir al cielo , sin embargo, lo definieron, únicamente por su propio mérito y aparte de la gracia de Dios. Al mismo tiempo, todos los ateos que he conocido siempre han creído, sobre la base de sus propios méritos, que tendrían derecho a un lugar en el cielo del cual rechazarían la noción de su existencia.

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Answer 2

No tan lejos. Su trayectoria ha sido mixta: la falta de bases sólidas significaba que un montón de códigos morales seculares que funcionaban desde diferentes premisas fundamentales causaron mucho daño en los últimos siglos.

Hay algunas moralidades seculares que son positivas en el equilibrio, como el consenso occidental de la posguerra. El problema es que es demasiado pronto para saber cómo terminará, y se puede argumentar que está dejando que su tradición judeocristiana sea muy pesada.

Diferentes orígenes culturales afectan la composición de las diferentes moralidades seculares: no sé lo suficiente como para decir si el socialismo árabe y el pragmatismo confuciano “comunista” chino son superiores a las religiones de las que extraen, pero puedo decir que obviamente lo hacen difieren del modelo secular occidental.

Entonces es difícil de decir. ¿Superior? Primero tendríamos que establecer que es diferente y no totalmente derivado, y eso no es necesariamente un hecho.

Answer 3

Los humanos somos animales muy sociales y muy inteligentes que tenemos empatía. Lo que significa que podemos empatizar / simpatizar con otras personas que sufren, se ríen, sienten enojo, etc. porque tenemos la capacidad de “ponernos en el lugar de otra persona”. Además, cuando ayudas a otras personas y las tratas con amabilidad, ellas a su vez (o alguien más) harán lo mismo por ti. Del mismo modo, si lastimas a otras personas y las tratas mal, una vez más, ellas (u otra persona) te harán lo mismo. Cuando usted y otras personas maximizan la felicidad y el placer para otras personas tanto como sea humanamente posible, casi todos se benefician de alguna manera o forma. Esto no tiene nada que ver con una creencia o falta de creencia en las deidades, ni depende de si los dioses existen o no, ni tiene nada que ver con el llamado “karma”. Esto también se aplica a los teístas también.

Sobre una base individual, la moral es muy subjetiva y situacional. A nivel de la población, casi todos estarán de acuerdo en que matar / violar / robar sin sentido a las personas está mal, y que si todos en el planeta se hicieran esto todo el tiempo, la sociedad colapsaría y nos extinguiríamos debido a la nivel de complejidad que conlleva la sociedad humana. Es por eso que tenemos sistemas de gobierno y aplicación de la ley que básicamente dicen que para que pueda disfrutar de los derechos y privilegios en una sociedad en funcionamiento, no romperá estas reglas sociales y seguirá estas regulaciones sociales, de lo contrario habrá consecuencias, ya sea en forma de encarcelamiento, exilio o muerte. Sin embargo, digamos, por ejemplo, que alguien estaba tratando de entrar a su casa y tenía la intención de matarlo a usted o a su familia y / o amigos y / o robarle a usted y / o ellos, y usted mató al intruso en defensa propia. ¿No sería eso lo correcto? ¿No sería inmoral que NO defiendas a tus seres queridos y amigos de una amenaza peligrosa y potencialmente letal? Tomemos el ejemplo de los asesinatos por venganza. Algunas personas dirán que es inmoral, otras pueden no tener un problema. Realmente depende de la situación y la persona. Esto también se aplica también a los teístas.

La amenaza imaginaria de “castigo eterno” o la recompensa imaginaria de “dicha eterna” no es aplicable aquí. Ser moral por alguna expectativa inexistente de una recompensa, o por temor a alguna amenaza inexistente no es ser moral en absoluto. En otras palabras, la moralidad secular es, de hecho, superior a la moralidad “teísta”, independientemente de la vaguedad del área gris de ciertos temas.

Answer 4

¿Es la moralidad secular superior a la moralidad teísta?

Solo hay un tipo de moralidad: la moral natural.

Los humanos, como animales sociales, tienen un conjunto de comportamientos “morales” hacia otros humanos.

Cuando las ciudades comenzaron a aparecer, era necesario aumentar estos comportamientos para abarcar a un mayor número de humanos, la mayoría de ellos “extraños” en relación con usted. Por eso aparecieron las religiones.

Luego sucedió la historia, los humanos se domesticaron, tendieron a ser cada vez más “benevolentes” hacia otras personas y los dioses ya no eran necesarios como ejecutores de la ley. Así aparecieron las democracias.

Las leyes seculares son mejores que las leyes religiosas en las democracias y las leyes religiosas son mejores que las leyes seculares en las teocracias (y tal vez solo en las teocracias primitivas).
Entonces, la moralidad secular es “mejor” que la moralidad teísta en la gran mayoría del mundo civilizado. Pero, en realidad, es solo la versión moderna de la moral natural, la única moral real.

Answer 5

No hay diferencia entre la moralidad secular y teísta, al menos para un cristiano, ya que amar a tu Dios y amar a tu prójimo participa en la misma realidad.

El amor es un concepto a comprender, la definición de moralidad de Kant cumple las expectativas tanto teístas como ateas sobre la moralidad.

Como las sociedades inventaron los conceptos de esclavo, trabajador, recurso humano o consumidor, perdieron esta visión divina de lo que un ser humano debería o podría ser para sus vecinos.

Answer 6

Si por “moralidad” te refieres a un código fijo de reglas de comportamiento, entonces ninguna moralidad es inherentemente mejor que cualquier otra. Todos los códigos morales funcionarán en algunas situaciones y fallarán en otras.

Por lo tanto, puede dedicar su tiempo y energía a tratar de identificar el código moral que menos falla en las circunstancias en las que generalmente se encuentra; o puede usar su mente humana racional para considerar cuidadosamente la situación a su alrededor y decidir qué es lo mejor que puede hacer en ese momento, en esa situación .

No necesitas una ‘moralidad’ si eres racional.

Answer 7

No sé cómo hacer una comparación adecuada. Soy consciente de la ética natural / virtuosa de Stefan Molyneux basada en el “Comportamiento universalmente preferido”, que sin duda es un sistema de ética, pero supone que se puede llegar a la ética mediante la lógica y la razón. No estoy convencido de eso, ya que se convierte en un sistema de valores interno en lugar de una verdad externa que es independiente del hombre.

La moralidad teísta es superior, derivada de la creencia de que la verdad absoluta existe.

Answer 8

Si.

Los bebés de tres meses muestran una capacidad de empatía y compasión por los demás. La moral es innata en nosotros.

La moralidad secular es, por lo tanto, más natural que la moral religiosa y, como tal, se mantiene al día.

Answer 9

Toda moralidad repele la falta de pensamiento. La fuente de la moral es irrelevante; siempre es solo un conjunto arbitrario de reglas para el rebaño sin sentido.