¿Considerarías autolesión inmoral?

Answer 1

Si.

Bueno, eso no es necesariamente un juicio objetivo, ya que la moral es subjetiva. Pero si definimos “inmoral” como “no comprometer los estándares de moralidad aceptados” y creemos que los “estándares de moralidad aceptados” son lo que sea más beneficioso para la mayor cantidad posible, entonces es inmoral.

La autolesión es daño. Es un método poco saludable para hacer frente al estrés. Una manifestación de una falta de amor que se cree que es la base de los estándares aceptados de moralidad.

¿Cómo no puedo ver que tal sea inmoral cuando está lejos de ser beneficioso a largo plazo? Es adictivo, físicamente peligroso e incluso puede empeorar el estado emocional y mental de uno. Afirma la noción de que uno merece dolor. Causa ciclos de culpa intensa y baja autoestima.

Ahora, no expreso hostilidad hacia aquellos que se hacen daño. He oído que es realmente difícil de detener. He oído hablar de la desesperación, el vacío, la agonía y la tristeza que los obliga a hacerlo. He oído hablar de las luchas y la culpa que experimentan, incluso mientras lo hacen.

Simplemente desapruebo la acción y la veo como inmoral.

Por lo tanto, solo espero que encuentren la fuerza y ​​la voluntad para detenerse.

Gracias por el A2A, Evelyn.

Answer 2

Si ves a alguien con obesidad mórbida comiendo 4 hamburguesas con queso, son, en verdad, autodestructivas. Fumar también, como esto es 2017. Aliviar la ansiedad a corto plazo a costa del posible cáncer de pulmón es, en mi opinión, similar a la autolesión.

¿Son estos inmorales? Realmente no lo diría; No es la mejor manera de lidiar con las emociones. No es lo peor. Si se interpone en el cumplimiento de las responsabilidades con los demás, tal vez comenzaría a llamarlo inmoral.

No veo por qué la introducción de encendedores, uñas y cuchillas de afeitar cambia las cosas. Excepto que no te comprometes a una muerte lenta y agonizante.

Pero ni siquiera consideraría el suicidio inmoral en la mayoría de los casos. Incluso si eres religioso, cuando te vuelves sobre ti mismo, tu juicio es entre tú y Dios. ¿Quién es la sociedad para decirte que no tienes derecho moral a lastimarte, cuando por alguna razón la sociedad no puede ayudarte?

Entonces, estos problemas están fuera de ese binario.

Answer 3

Realmente no veo por qué debería considerarlo inmoral. Tu cuerpo, tus reglas. Ni Dios ni tus padres ni nadie más tiene un reclamo sobre eso; si lo hicieran, realmente no sería tu cuerpo, ¿verdad? Además, la libertad de tomar malas decisiones (una vez que uno ha alcanzado la madurez necesaria para tomarlas en primer lugar) es esencial para la capacidad de tomar buenas decisiones; sin ella, una buena elección se convierte en nada más que una obligación, y el Las implicaciones de regular las decisiones pronto absorberán cualquier bondad de esa obligación.

La forma de detener la autolesión es proporcionar razones para no hacerlo. Hay una razón por la que se llama autolesión en lugar de una forma alternativa de orgasmo: nadie lo hace a menos que necesiten un mecanismo de afrontamiento inusualmente dramático para manejar una realidad inusualmente dura. La vergüenza no hace nada.

Answer 4

Supongo que en sentido abstracto, muchas formas de autolesión pueden considerarse inmorales a través de la lente correcta.

Por ejemplo, alguien que no se abroche el cinturón de seguridad, sufra un accidente automovilístico y sufra lesiones graves o fatales como resultado, probablemente dañará a otros por no tomar precauciones razonables.

Digamos que la persona en el accidente fue esposa y madre. Por su omisión, ella ha causado la pérdida de compañía, afecto y cuidado de su familia.

La mayoría de las personas que estudian la filosofía de la ética considerarían que su omisión es un acto inmoral.

¿Pero qué pasa con una persona mayor que muere de una enfermedad cerebral degenerativa? ¿Qué pasa si eligen suicidarse antes de quedar tan incapacitados que se convierten en una carga para su familia? ¿Qué pasa si planean su muerte con su familia y la llevan a cabo en una atmósfera de amor, respeto y dignidad?

Sería muy difícil argumentar racionalmente que en este caso se ha producido algún acto inmoral.

Por supuesto, hay miles y miles de formas en que las personas pueden hacerse daño, muchas de ellas menos que catastróficas o fatales.

¿Qué pasa con alguien que descuida su trabajo escolar, por ejemplo, y recibe malas calificaciones, limitando así sus perspectivas futuras? Se han hecho daño, ¿no?

¿Moral o inmoral?

Probablemente sea imposible hacer algún tipo de juicio general.

Si nuestro hipotético estudiante provenía de una parte del mundo devastada por la guerra y necesitaba un buen trabajo para ayudar a mantener a una familia numerosa y necesitada, podríamos argumentar que no hacerlo bien en la vida causó daño a esa familia. Su irresponsabilidad puede parecer inmoral para algunas personas.

Por otro lado, ¿qué pasa si el estudiante vive en el mundo desarrollado y no siente que el éxito académico les sea satisfactorio? ¿Qué pasa si dañarse a sí mismos al limitar las perspectivas futuras no tiene ningún efecto práctico en nadie más que el estudiante en cuestión?

¿Seguiríamos sintiendo que esto fue inmoral?

Probablemente no.

Realmente se reduce a daño. Si dañarnos a nosotros mismos también perjudica a los demás, es probable que clasifiquemos el daño como inmoral.

Si no es así, probablemente supongamos que cualquier daño que nos causamos exclusivamente a nosotros mismos es una decisión personal libre de implicaciones morales.

Answer 5

Lo que no me gusta de preguntas como esta es que hacen que las preguntas morales sean abstractas hasta el punto de no tener sentido. El contexto y la intención siempre importan. Quiero decir, considera:

• ¿Es un monje budista que se autoinmola para protestar contra la opresión del gobierno actuando inmoralmente?
• ¿Qué tal un marine que se arroja sobre una granada para salvar a su pelotón?
• ¿Qué pasa con los terroristas que explotan para destruir a las personas que consideran malvadas?
• ¿O los adolescentes que se cortan porque no tienen otra forma de lidiar con la ansiedad y la angustia?

Para los casos de autolesión, debemos considerar las intenciones, el propósito del acto. Los actos tomados con ira, venganza, avaricia u otras emociones viscerales fuertes tienden a ser menos morales; los actos que perjudican o causan angustia a otros tienden a ser menos morales; Los actos desenfrenados o aleatorios tienden a ser menos morales. Por otro lado, los actos basados ​​en la desesperación, la depresión o la disfunción a menudo no son morales ni inmorales; simplemente están perturbados.

La regla de oro es siempre tener compasión. Las personas pueden tener buenas o malas razones para lastimarse a sí mismas, pueden estar actuando moralmente, inmoralmente o amoralmente, pero sin compasión no hay esperanza de llevarlas a una mejor forma de vida.

Answer 6

Creo que las personas que cometen autolesiones reales e inmediatas sufren mucho.

El único problema al tratar de sopesar, evaluar o juzgar las acciones de alguien es que no puedes saber cómo se sintió su dolor en ese momento, en su propia vida.

No considero que sea posible para nosotros , ninguno de nosotros, juzgar la moralidad de un acto de autolesión.

Las personas con dolor profundo son como lobos.

Podrían arrancarse el pie.

Si realmente crees que estás en una trampa, tus instintos animales te guían. Esa ha sido mi experiencia.

Lo que se siente como una trampa para osos en una persona no será fácil de explicar o justificar ante otra persona. No se juzga el dolor de las personas hasta que se desquitan con otras personas. Incluso entonces, la empatía generalmente se puede invocar desde dentro de la mayoría de nosotros, dependiendo de la situación.

Los actos morales deben ser juzgados así por aquellos afectados por los actos mismos.

Algo así como todo el tipo de “deja que esa tontería que es sin pecado siga adelante y recoja una piedra”.

La autolesión es crear dolor que alivia otro dolor, es completamente una sola persona involucrada.

A menos que usted mismo tenga la capacidad de sentir el dolor de la persona que se cortó, se quemó o se golpeó la cabeza contra la pared, no es un problema moral.

Si pudieras sentir su dolor, creo que simplemente querrías ayudarlos a superarlo.

Answer 7

No, no es inmoral. Triste, tal vez, pero la moral no tiene nada que ver con esto.

La autolesión es normalmente un síntoma de una enfermedad mental. Si se autolesiona, busque ayuda profesional. No soy un experto en eso, pero he sido propenso a golpearme de vez en cuando cuando estoy muy angustiado. Creo que se trata de controlar o usar una salida para toda mi ira.

En cualquier caso, no estás solo. Busca ayuda Hay muchas cosas que pueden ayudarte.

Answer 8

No. Es un síntoma de una enfermedad, y las enfermedades no son inmorales.

A menos que esté hablando del sadomasoquismo, que no es una enfermedad pero tampoco es inmoral. Es una forma de entretenimiento.

Answer 9

No … eso es como decir que cualquier enfermedad es inmoral. Es algo que hacen algunos jóvenes para aliviar la presión. Afortunadamente, por lo general no dura mucho.

No crees que una persona lo haría por diversión, ¿verdad? Intenta tener un poco de compasión.